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树立
【树立的拼音】
树立 : sh?l?
【树立的意思】
建立;建树:树立威信|树立榜样。
【用树立造句】
这就是今年上年的事吧?你们村子里一位老太婆,守了六十年的寡,
树立
贞节牌坊,轰动了几县,连新淦县老爷,都到你们府上去贺喜,好不风光。
所以,除了
树立
形象,还该
树立
个森严的道德体系,把大家都纳入体系。
在那个时候,不论是奖励先进,还是帮助后进,只要是
树立
一个典型,就要编出一个故事。
宁可让BMW族背后说你虚伪,也不可让他替你
树立
敌人。
风格,慢慢可以由此
树立
。
深爱使我们放弃自我的国界,但能放弃多久呢?当山洪骤退,我们的国界又慢慢凸显,我们迟早总得重新
树立
界碑。
除了写作之外,吴若权自己的成功经历也给人
树立
了一个典范。
去年
树立
堂所寄之笔,亦我亲手买者,春光醉目前每支大钱五百文,实不能再寄。
为世界新文化的
树立
,我们必须打倒日本军阀。
看着他的脸,我心中慢慢地起了变化——白李不仅是看不起“俩糟蛋”的狂傲少年了,他确是要
树立
住自己。
再往上走,到了半山坡,是一大片白色的平台,中间
树立
巨大的石碑和两位穿着飞行衣的中美军人雕像,碑上写着:“抗日航空烈士纪念碑”。
中国人宁愿采取反乎“道理”的任何行为,却不容许近人情的行为,此种情理的精神与普通感性的信仰在中国人生理想上
树立
了最重要的态度,结果产生了“中庸之道”,这是我在下面将要讲到的。
他的《故事新编》,在形式上展示了多种多样的变化,给我们
树立
了可贵的楷式;但尤其重要的,是内容的深刻,——在《故事新编》中,鲁迅先生以他特有的锐利的观察,战斗的热情,和创作的艺术,非但没有将古人写得更死
左西征之时,旷日持久,大军所过,每站必掘井,掘井得水必建屋,
树立
小小之市集,又察各该处之土壤,能种什么即种什么。
齐凌云我愿意伺候人,可不伺候故意捣乱的!买的卖的都要协作,新风气才能
树立
起来,我看不上你这嬉皮笑脸的态度!〔齐母进来。
轻轻的开开门,我看见一个人紧靠着槐
树立
着呢!我赶紧退了回来。
有了自信,才能再进一步去改善——一棵松树修直了才能成为栋梁,一株臭椿,修直了又有什么用呢?他一向自居为新中国人,而且常常和富善先生辩论中国人应走的道路——他主张必定铲除了旧的,
树立
新的。
这么一办,一方面救不少穷作官的,一方面我自己
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些名声。
这样的志士对于金钱,色相,甚至于他的生命全无一丝一毫的吝惜;因为他的牺牲至大是一条命,而他所
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的至小是为全社会立个好榜样,是在历史上替人类增加一分光荣。
可能的话,乌拉拉希望在“遇到徐福”前尽量不要
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新的敌人……不要受伤,保存百分百的实力。
“厉害的背后,不知道
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多少潜在的敌人,幸好佛手这个名号的背后,也为老大找到许多肝胆相照的朋友。
东语系大概是经过军工宣队的讨论(那一位非党的工宣队员当然会参加的),决定从全系党员中挑选出一个,当做标兵,演一出恢复组织生活的开场戏,期在一举通过,马到成功,为以后的人
树立
一个榜样。
再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个活脱脱的反动权威的形象就
树立
了起来。
为了
树立
“帮大哥扛罪是获得黑帮重视的捷径”的榜样,这洗尘派对结束后,所有传播妹都赏下去任干。
要想
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正确的人生观和价值观,也必须从这里开始。
中山大学多次召开纪念陈寅恪先生的学术讨论会,我觉得非常英明,这为我们活着的人和下一代的人
树立
了一个爱国主义的榜样,应该得到最高赞扬。
就这样,我背着沉重的“原罪”的十字架,随时准备深挖自己思想,改造自己的资产阶级思想,真正
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无产阶级思想——除了“毫不利己,专门利人”之外,我到今天也说不出什么是无产阶级思想——脱胎换骨,重新做人。
外面是广常两株大榕
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在阴暗的背景里,两大堆茂盛的绿叶在晚风里微微摇动,好像两个巨大的黑影在空中舞动。
白孝文已经被确立为白鹿两姓族长的继任人,他主持修复祠堂领诵乡约族规惩罚田小娥私通的几件大事
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起威望,父亲白嘉轩只是站在后台为他撑腰仗胆。
他没有幸灾乐祸,反而当急做出搭救鹿子霖的举措,就是要在白鹿村乃至整个原上
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一种精神。
除了形式与内涵高度结合外,更因为您是高层文化人,而汤显祖是他那个时代最高水平的文化人,他能用当时中国最高的文化方式
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这种情感与美的过程,这就特别能使后代的高层文化人真正感动。
新的价值体系在新世纪初开始呈现出了它的雏形,这就是以尊严为核心的人文精神的建立,
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个人的人格尊严、生存尊严、道德尊严,做一个市场经济条件下的现代人。
然而,不管怎么,姚重华先生终于参与了政府,为了
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党羽,他起用当时郁郁不得志的“八恺”、“八元”,使十六个家族分别掌握军政大权。
祠堂本是拜祭死人的场所,但摇尾系流却在魏忠贤还活着的时候,在祠堂中
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魏忠贤的塑像,供人当神仙般的焚香跪拜,祈求降福。
刘裕的野心跟桓玄同样大,但他知道事业的艰难,必须有不断的军事胜利,才能在那个专看门第的社会,
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威望。
项忠还
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石碑,歌颂自己功德,世人沉痛地称它为“坠泪碑”。
在世俗底烦琐的扰乱里,没有神,也没有上帝;但到了某一个严重的关头,为了自己底那种绝对的热情,人们就
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了偶像。
“这出戏唱的是三个守节女子,临死之前各家都呈请
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贞节牌坊,知县老爷打发三姑六婆秘审,也没问出个子午卯酉;后来还是观音大士下凡人间,点破了她们各自的隐私,分出了上、中、下三等。
女人在夫死之后,心如死水,一波不起,死后
树立
龙头贞节牌坊;夫死之后,偶漾春波而能马上收心,
树立
虎头贞节牌坊;夫死之后,心潮常有起伏而终未失身,贞节牌坊的标记是狗头。
从此之后,我的思想,也就改变,每读古人的书,就有点怀疑,对于孔子,虽未宣布独立,却是宗吾二字,是我思想独立的旗帜,二十多年前,已经
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了。
“淹死事小,失节事大!”老头子捶打着胸口,“天呀!这一来我还怎么有脸呈请县衙门,给你
树立
贞节牌坊,光耀门庭?”“爹,我自幼守身如玉。
你能一朝
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了有毅力,有决心,有忍耐的名誉,世界上总不患无你的地位。
那令我
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确信西洋生活为正当之基础,而令我觉得故乡所存留的种种传说为一种神秘。
实际上逻辑辩证法还没有建立,如亚里斯多德之Organon及佛兰瑟·培根的NovumOrganon
树立
科学的辩证及试验的方法。
他的巨著《时间与自由》,在法文原名简直是同于王阳明的致良知(EssaiSurlesdonneesimmediatesdelaconscience)而能为直觉
树立
充分的哲学基础。
这不过是人类心理学中一种很寻常的现象罢——即是在十分危险当中,我们
树立
自卫的机械作用,也就是滑口善辩。
权威是用力量和智慧
树立
起来的。
她兴奋的是,孙少平为她的生活环境
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了一个“对应物”;或者说给她的世界形成了一个奇特的“坐标”。
正因为这样,我对你的关心只限于不让你受委屈,而没有更多地教育你
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正确的人生观……”他突然停顿了下来,手在空中一挥,对自己不满地唠叨说:“扯这些干啥哩!一切都为时过晚了!”他吸了一口烟,回头看了看静静
这不过是人类心理学中一种很寻常的现象吧——即是在十分危险当中,我们
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自卫的机械作用,也就是滑口善辩。
用这种方法
树立
观念的人,会常常在惊奇中发现另外一个作家也曾说过相同的话,或有过相同的感觉,其差别只不过是它的表现方法有难易或雅俗之分而已。
在另一方面,这异教徒住在这世界上是像一个孤儿一般,他不能期望天上有一个人在那里照顾他,在他用祈祷方式
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灵的关系时即会降福于他的安慰。
宗教的衰落,就是由于迂腐太过,以及由于信条、公式、学说和谢罪文的
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所致。
领导者怎样使属下各尽本职,客观地
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,而不是主观地敌对,以避免徇私、腐化,是一门很大的学问。
在这个时期,谢赫第一个表彰六法论,
树立
了“气韵生动”的原则。
这样的革新在中国艺术史上发生于第八世纪,当时有新作风的
树立
。
中国人宁愿采取反乎“道理”的任何行为,却不能容许任何不近人情的行为,此种情理的精神与普通感性的信仰在中国人理想上
树立
了最重要的态度,结果产生了“中庸之道”,这是吾在下面将要讲到的。
在这个时期,谢赫第一个表彰六法论,
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了气韵生动的原则。
这样的革新在中国艺术史上发生于第八世纪,当时有新作风的
树立
。
中国人宁愿采取反乎“道理”的任何行为,却不能容许任何不近人情的行为,此种情理的精神与普通感性的信仰在中国人理想上
树立
了最重要的态度,结果产生了“中庸之道”,这是吾在下面将要讲到的。
【树立诗词名句】
古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自
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耳。
猿攀
树立
啼何苦,雁点湖飞渡亦难。
勋庸思
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,语默可端倪。
煌煌太宗业,
树立
甚宏达。
故人坟
树立
秋风,伯道无儿迹便空。
故人坟
树立
秋风,伯道无儿迹更空。
幸自枝条能
树立
,可烦萝蔓作交加。
偶语闲攀芳
树立
,相扶醉蹋落花归。
悼伤潘岳重,
树立
马迁轻。
本朝再
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,未及贞观时。
幸自枝条能
树立
,可烦萝蔓作交加。
天宇泬寥山气肃,云寒
树立
无声。
何也?素所自
树立
使然也
红梅不屈服,树
树立
风雪。
【树立相关词语】
树上开花
树丛
树丫
树串儿
树义
树之风声
树书
树事
树井
树人
树介
树伪
树俗立化
树倒根摧
树倒猢孙散
树倒猢狲散
树元立嫡
树党
树兰
树兵
树养
树冠
树凉
树创
树功
树功扬名
树功立业
树势
树勋
树发
树叶
树叶子掉下来都怕打了头
树叶掉下来怕打破头
树同拔异
树名
树君
树啄
树善
树国
树型
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