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水旱
【水旱的拼音】
水旱 : shuǐ hàn
【水旱的意思】
1.水涝与干旱。
【用水旱造句】
首先的疑问是：不节烈的女子如何害了国家？照现在的情形，“国将不国”，自不消说：丧尽良心的事故，层出不穷；刀兵盗贼
水旱
饥荒，又接连而起。
至于
水旱
饥荒，便是专拜龙神，迎大王，滥伐森林，不修水利的祸祟，没有新知识的结果；更与女子无关。
太平的景象还在：常有兵燹，常有
水旱
，可有谁听到大叫唤么？打的打，革的革，可有处士来横议么？对国民如何专横，向外人如何柔媚，不犹是差等的遗风么？中国固有的精神文明，其实并未为共和二字所埋没，只有满人已经
而这中国民族的有些心，真也被征服得彻底，到现在，还在用兵燹，疠疫，
水旱
，风蝗，换取着孔庙重修，雷峰塔再建，男女同行犯忌，四库珍本发行这些大门面。
待到这骇怕和不平忘记了，就只有迷信讹传剩着，待到下一次
水旱
灾荒的时候，依然是迎神，咬人。
天地晦塞，人欲横流，其不沦胥以溺者，殆无几矣！惟是，今人于
水旱
灾薐，则思集会以赈济，兵燹贼劫，则思练团以保卫。
尝有人排列全书人物，作“幽榜”，谓神宗以
水旱
偏灾，流民载道，冀“旌沉抑之人才”以祈福利，乃并赐进士及第，并遣礼官就国子监祭之；又割裂作者文集中骈语，襞积之以造诏表，统为一回缀于末：故一本有五十六回。
灰泥剥落的墙壁上糊着各种画报，代替花纸，有名媛的照片，
水旱
灾情的照片，连环图画和结婚照，有五彩的，有黑白的，有咖啡色的，像舞台上的百衲衣一样的鲜艳。
匾的右头题着一行大字，上写着”伤封赞化普渡挽劫救生大帝，兼授慈悲太上无量寿佛，五教归宗真主，并督办华洋
水旱
兵灾善后事宜纯阳道君“。
进入四月，久旱的江淮大地又一连降了半个月的大雨，淮河暴涨，泛滥成灾，
水旱
虫灾交加，因瘟疫而死的百姓顺水漂流，河滩上到处都是洪水冲来的腐尸，吃红了眼的野狗，都受不了腐肉的臭味，专拣还有一口气的活人下口。
那么，全人类要是都同舟共济的征服自然，开发自然，大家就不必彼此争夺而有吃有喝，就足以消灭自然加给我们的祸患；不要说
水旱
地震，就是月亮碎了，太阳冷了，我们也还有办法活着！赵素渊真棒，大哥！赵立真可是，我
人家十四岁的男女就结婚，一辈子生十六胎，你看着多了，不合乎优生学的原则了；可是人家有河不修，有空地不种树，一水一旱就死多少？十六胎？不多！况且人家还有，除了
水旱
，道德上，伦理上种种的妙用呢？童养媳妇偷
蚕忙、农忙的时期，
水旱
年成，这一带农民的战斗精神和组织力，谁看了能不佩服？（我写过一篇“速写”，讲到他们如何有组织地和旱魃斗争的，这完全是事实）。
水旱
殺人，百倍於虎；而人畏催欠，乃甚于
水旱
。
八亩半
水旱
地和门房，全都经过小娥灵巧的手指捻搓成一个个烟泡塞进烟枪小孔儿，化作青烟吸进喉咙里。
但盈余除了转为资本，扩大规模以外，平时对贫民施药施医，历次
水旱
灾荒、时疫流行，捐出大批成药，亦全由盈余上开支，胡雪岩从来没有用过庆余堂的一文钱。
风调雨顺、刀兵不起的太平岁月，固然可以支应，但一遇用兵，额外的军费负担，即无着落，倘或
水旱
年荒，一面要减免丁漕，一面要办赈济，收入减少，支出增加，又如何应付？再如刀兵
水旱
一齐来，火上加油，两面发烧，更
因为如此，要摆官派，只有拿钱来做官，本身捐官有限制，到三品便是“官居极品”，但父母的荣衔，却是花钱可以买体面的，十余年来每逢
水旱
灾荒，胡雪岩总是用胡老太大的名义，捐银、捐米、捐棉衣、捐药材，好不容易才
重以
水旱
频仍，吏治调敝，盗贼满野，民不聊生，而于是时急开边畔，募兵以资防御，旷日逾时，而耗敝不可支矣。
由于都江堰的存在，使得成都平原两千多年来
水旱
从人、不知饥馑，四川便成了天府之国。
庞勋兵变后，中原连年发生
水旱
天灾，荒田千里，不收一粒粮食，到处倒毙着饿死的僵尸（那用刀砍地的两个小女孩，我们不敢相信能逃过这寸草不生的恶运）。
而且这个手续是很通行的,一遇
水旱
灾荒,随处都会实行起来。
他们还能积聚些积蓄,足以救济临时的
水旱
灾荒。
【水旱诗词名句】
潮人之事公也，饮食必祭，
水旱
疾疫，凡有求必祷焉。
水旱
其数然，尧汤免亲睹。
水旱
合心忧，饥寒须手抚。
比屋惸嫠辈，连年
水旱
并。
无召
水旱
，耗于雀鼠。
雨夜老农伤
水旱
，雪晴渔父共舟船。
若岁有
水旱
，诏使修蘋蘩。
丰凶
水旱
与疾疫，乡里皆言龙所为。
至令乘
水旱
，鼓舞寡与鳏。
至令乘
水旱
，鼓舞寡与鳏。
东南
水旱
、盗贼间作，西、北二国窥伺日久，安得不豫为之计？因条列茶盐、常平等利病之数，遂言：为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。
今以亿万年郁塞之区，一旦凿其苞蒙而破其澒洞，泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通，于是乎有风雷
水旱
瘯疾之事，岂为灾乎？昔者羲轩之世，纯风古处，百姓浑浑，不识不知，未有所为灾者。
又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？曰：天地有法乎？曰：
水旱
疾疫，即天地调剂之法也。
然民之遭
水旱
疾疫而不幸者，不过十之一二矣。
遇有
水旱
疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，
水旱
不知。
若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无
水旱
之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足
间者数年比不登，又有
水旱
疾疫之灾，朕甚忧之。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之
水旱
，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备
水旱
，故民可得而有也。
勤苦如此，尚复被
水旱
之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，
水旱
不知。
泓澄表符瑞，
水旱
无竭时。
田家无五行，
水旱
卜蛙声。
一岁凡数上，小有
水旱
，辄上闻。
时有军役，若遭
水旱
，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣
天下吏贪将弱，民不聊生，
水旱
靡时，盗贼滋炽
【水旱相关词语】
水米不沾牙
水米不粘牙
水米不黏牙
水米无交
水米无干
水粉
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