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俗缘

【俗缘的拼音】

俗缘 : s?yu醤

【俗缘的意思】

1.佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。

【用俗缘造句】

宝玉与蒋玉函结俗缘，为他被打得遍体鳞伤，而袭人受创，也是因为她与宝玉俗缘的牵扯所必须付出的代价。
而事实上，在《红楼梦》众多女性中，真正获得宝玉肉体俗身的只有袭人，因为早在第六回宝玉以童贞之身已与袭人初试云雨了，袭人可以说是宝玉在尘世上第一个结俗缘的女性。
而他的俗身，却化在蒋玉函和花袭人身上——二人都承受过宝玉的俗缘，受过他肉体俗身的沾润——宝玉的俗体因而一分为二，藉着蒋玉函与花袭人的姻缘，在人间得到圆满的结合。
二人俗缘的牵绊，由此可见。
蒋玉函与花袭人结为夫妇，便是宝玉在尘世间俗缘最后的了结。
蒋玉函与花袭人最后替贾宝玉完成俗缘俗愿，对全书产生重大的平衡作用——如果这个结局不重要，作者也不会煞费心机在全书中埋下重重伏笔了。
秦小官以至情感动花魁女，将她救出烟花，同样的，蒋玉函以宝玉俗世化身的身份，救赎了花袭人，二人俗缘，圆满结合，至少补偿了宝玉出家留下人间的一部分憾恨。
如果宝玉与黛玉所结的是一段“仙缘”，与妙玉是“佛缘”，那么宝玉与蒋玉函之间就是一段“俗缘”了。
事实上宝玉在俗世间，牵挂最深俗缘最重的是袭人而不是旁人。
一方面来看，固然是宝玉私会优伶的行为，是儒家礼教所不容，从另一个角度来看，这也象征宝玉与蒋玉函缔结“俗缘”，宝玉承受世俗后，他的俗体肉身所必须承担的苦痛及残伤。
因此，我认为宝玉出家，佛身升天，与蒋玉函、花袭人结为连理，宝玉俗缘最后了结——此二者在《红楼梦》的结局占同样的重要地位，二者相辅相成，可能更近乎中国人的人生哲学，佛家与儒家，出世与入世并存不悖。
有了兼美的引发在先，乃有宝玉与袭人的云雨之情，有了秦钟与宝玉之两情缱绻，乃有蒋玉函与宝玉的俗缘缔结。
在《红楼梦》众多男性角色中，宝玉与蒋玉函的俗缘最深——宝玉与贾政的俗缘仅止于父子，亲而不近。
佛性啜着茶说：“看你的气色，知你一帆风顺，很得宠啊！”刘基说：“老师荐我来辅佐他，敢不尽心尽力？”佛性说：“倒不是因为我与他有过一点俗缘，我是替天下苍生选主。

【俗缘诗词名句】

仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。
散下凄然风露，影照江山如昼，浑觉俗缘轻。
俗缘千劫不尽，回首落红尘。
赋畀已教尘累浅，修持更与俗缘疏。
俗缘未了，强教肉食，何曾知味。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。

【俗缘相关词语】

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