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三纲
【三纲的拼音】
三纲 : sān gāng
【三纲的意思】
1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。
【用三纲造句】
它认为“理”是宇宙的本体，把“
三纲
五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
它认为“理”是宇宙的本体，把
三纲
五常等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
它认为“理”是宇宙的本体，把“
三纲
五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张，以维护腐朽的封建统治。
孔子圣人为见
三纲
沦，九法斁，秉那直笔，做一卷书，唤做《春秋》，褒奖他善的，贬罚他恶的，故孟子道是“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”。
和他们谈起
三纲
五常来，少不得要受老先生一点儿教训。
依你说，当初那些法律手续都是糊鬼不成？我们可不能拿着法律闹着玩哪！三爷道：你别动不动就拿法律来吓人，法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，
三纲
五常，可是改不了！你生是他家的人，死是他家的鬼，树高千丈，
大约现在佛徒的戒律，也同“儒业”的
三纲
五常一样，早已成为具文了。
他们还讲
三纲
，却叫做“三条索子”，说“老子是儿子的索子，丈夫是妻子的索子”，又或仍讲复辟，却叫做“皇帝回任”。
为君的思想可以
三纲
为代表，据《礼记正义》在《乐记疏》中引礼纬含文嘉云：
三纲
谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲矣。
中国平常通称忠孝节义，四者之中只有义还可以商量，其他三德分属
三纲
，都是既得权利，不容妄言有所侵犯。
《白虎通》的
三纲
六纪，陈寅恪先生认为是中国文化的精义之所寄，可见中国这一些处理社会关系的准则在他心目中的重要地位了。
陈先生又讲，
三纲
六纪是抽象理想。
先师陈寅恪先生在《王观堂先生挽词·序》中说：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》
三纲
六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Ｅｄｏｓ者。
由此，我就想到陈先生在给王观堂所撰的挽词前的短序中讲了这么一个想法：中华文化是
三纲
六纪。
作为文化的
三纲
六纪是抽象的，抽象的本身表现不出来，它必然要依托他物，依托什么东西呢？陈先生讲的是社会制度，特别是经济制度，总起来就是国家。
那些议论黑娃的
三纲
五常的白嘉轩鹿子霖田福贤以及一切或穷或富的庄稼人，全部对他刮目相看，用土著们习惯的话说：瞪起了眼睛。
我早都不说这人的
三纲
五常了，不值得说。
三纲
五常，总也要合道理，才有用处。
【三纲诗词名句】
三纲
实系命，道义为之根。
（正旦唱）【混江龙】才能谦让祖先贤，承教化，立
三纲
，禀仁义礼智，习恭俭温良。
俺这里天生阴地无阳长，你何辜不近好婆娘？浮屠尽把
三纲
丧。
有宇宙以来，春秋而后，
三纲
所系，万古常存。
有宇宙以来，春秋而后，
三纲
所系，万古常存。
【三纲相关词语】
三K党
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三一回五一回
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三万六千日
三三
三三两两
三三五五
三三制
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三三径
三三节
三上
三上五落
三下两下
三下五除二
三不主义
三不入
三不去
三不孝
三不宜
三不开
三不归
三不惑
三不拗六
三不时
三不朽
三不欺
三不留
三不知
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