司马迁

【司马迁的拼音】

司马迁 : sī mǎ qiān

【司马迁的意思】

1. (公元前145/前135—?)中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。夏阳(今陕西韩城南)人。早年游历各地,遍访民间风俗,采集传说。初任郎中,后继父任太史令,得读国家藏书。太初元年(公元前104年)与唐都等人改定太初历。汉将李陵与匈奴作战失败,率军投降。司马迁因为之申辩获罪下狱,受腐刑,出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》。是中国最早的记传体通史。其书传记语言生动,人物形象鲜明,也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响

【用司马迁造句】

《史》指《史记》，西汉司马迁著。
司马迁始以为“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。
司马迁约前—约前参看本书第十篇。
《离骚》者，司马迁以为“离忧”，班固以为“遭忧”，王逸释以离别之愁思，扬雄则解为“牢骚”，故作《反离骚》，又作《畔牢愁》矣。
司马迁以为屈原作，然辞气殊不类。
但贾谊能文章，平生又坎壈，司马迁哀其不遇，以与屈原同传，遂尤为后世所知闻。
为文皆疏直激切，尽所欲言；司马迁亦云：“贾生鼂错明申商。
司马迁约前145—约前86）字子长，西汉夏阳今陕西韩城）人。
司马迁字子长，河内人，生于龙门，年十岁诵古文，二十而南游吴会，北涉汶泗，游邹鲁，过梁楚以归，仕为郎中。
又，《史记》本传末“太史公曰”亦有这段文字，但司马迁早于扬雄多年，不可能引用扬雄的话，当系后人所加。
谬以千里语见《汉书·司马迁传》：差以毫厘，谬以千里。
藏之名山司马迁《报任少卿书》：“藏诸名山，传之其人。
牛马走汉代司马迁在《报任少卿书》见《文选》卷四十一）中自称“太史公牛马走”。
班马指班固、司马迁。
汉朝更不必说了，虽是肯将《书经》里难懂的字眼，翻成今字的司马迁，也不过在特别情况之下，采用一点俗语，例如陈涉的老朋友看见他为王，惊异道：“夥颐，涉之为王沉沉者”，而其中的“涉之为王”四个字，我还疑心太
太史公即司马迁前１４５—？），字子长，夏阳今陕西韩城）人，汉代史学家、文学家。
《史记》汉代司马迁著，一百三十卷。
司马迁说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，“乱”之和“犯”，决不是“叛”，不过闹点小乱子而已，而况有权贵如“五侯”者在。
司马迁在《史记·游侠列传》中也曾引用此语。
然而做中国文其实是很不容易“通”的，高手如太史公司马迁，倘将他的文章推敲起来，无论从文字，文法，修辞的任何一种立场去看，都可以发见“不通”的处所。
司马迁约前１４５—约前８６）字子长，夏阳今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家，曾任太史令。
卷三司马迁发愤作《史记》百三十篇，先达称为良史之才。
“藏之名山，传之其人”语出西汉司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书按指《史记》，藏诸名山，传之其人。
再说到司马迁的《游侠列传》，也疑惑那是文人狡猾之笔。
天道无亲，常与善人？两千年前司马迁发出这样的质疑。
史记好看，看司马迁如何着墨项羽，水浒精彩，随鲁智深一同修成正果。
那么也如同这里孔家、鲁家一样，孔子的后代不知儒，文王的后代不知易，李耳的后代不知道，孙武之后不知谋，司马迁之后不知文，姜尚之后不知兵，刘邦、李世民之后不知汉唐盛世的恢弘气概。
你读成司马迁，也无法将你这‘农民’的身份甩掉！眼下你最重要的是考学校，这比读一百部史书都重要！你考不起回农村去，再会读二十四史又有什么作用？”孙天俦不听，读上了瘾，不可收拾。
说：“还论什么有脸无脸的？脸面要了做什么？韩信忍胯下之辱，司马迁含宫刑之耻，勾践负屈膝之重。
近年寻一两个良友，才知道有所谓经学、经济者，有所谓躬行实践者，才知道范、韩可以学到手，司马迁、韩愈仓可以学到手，程、朱也可以学到手。
胡老师曾说：「当代史还是要当代人来写，司马迁直写到他同代的人，孔子作舂秋极尽幽微。
胡老师说：「司马迁写封禅，一是写对于汉民族来源的古老记忆。
秦皇汉武为求仙丹长生，几次被人利用诳骗，班固因此认为司马迁写《封禅书》是讽刺汉武帝，胡老师也说这是后世儒者不懂文学的诗意。
司马迁自己也是，遭评为「多爱不忍」，对奸坏佞小也有喜爱，所以《史记》写得比《汉书》是文学。
又如我的思想文章亦没有拜谁为师，但我是直接传承得五经与庄子、司马迁等的思想文章。
初中时，我常抄些国文课本里感时忧国的文章如《李陵答苏武书）、司马迁《报任少卿书》、韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》、史可法《答多尔衮书）等。
虽如此，但那时我已长大成人，又逢国难，很能了解孟老师为什么说若没时间读全本《史记》，又想读最好的，就先读司马迁写倒霉不幸人物的传记，《项羽本纪》就比（刘邦本纪》高明得多。
纵使我有司马迁和班固的文才与知识，我也说不全，说不好，……我爱，我热爱，这个新社会啊！一、作个学生在天坛举行了控诉恶霸的大会。
而我们伟大的历史家和散文作著司马迁说是在“使人的血液畅流”。
人看到了一个好的故事，不论是在书上或在电影上，为什么不可以去流几点眼泪呢？这话我是根据亚利士多德和司马迁而说。
司马迁（纪元前一四○——八○）为中国散文之第一大师，他的著作与他当时的白话保持着密切接近的关系，甚至胆敢编人被后世讥为粗俗的字句，然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄，断非后代任何古典派文言文作者所能
《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的天才当然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。
不倒霉就作不出好诗，没有切身经历和宏观观察，能说得出这样的话吗？司马迁《太史公自序》说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论
古今中外的许多大部头的专著，像中国汉代司马迁的《史记》、宋代司马光的《资治通鉴》等等，都是名垂千古、辉煌璀璨的巨著，是我们国家的瑰宝。
司马迁算的这个总账，后来并没有改变。
司马迁算了一笔清楚的账。
司马迁在《太史公自序》中说：“昔西伯拘里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《
一司马迁的《史记》《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。
对荆轲的评价，司马光跟司马迁，恰恰相反。
司马迁称二人是势利朋友，那么，张耳、张敖难道是势利父子？张耳即令相信陈馀绝不会背叛(犹如他相信他儿子张敖绝不会背叛一样)，纵然没有人从中挑拨，纵然不把印信收回，二人的友谊也已无法恢复原状。
司马迁评论张耳、陈馀说：“张耳、陈馀，举世称为贤才，他们的门客，甚至仆役，也都是天下的俊杰，在他们所在的国家里，全取得宰相级的高官。
司马迁胸襟开朗，气吞八荒。
司马迁曰：人们谈论荆轲，总提到燕王国太子姬丹天雨粟’、马生角’故事(传说，姬丹在秦王国充当人质时，要求回国，他的老友嬴政不准，宣称：除非是乌鸦头白，马头生角。
罗贯中继承的，其实是司马迁、司马光的史官传统，《三国演义》的真正源头是《史记》、《资治通鉴》。
司马迁记载吕后嫉恨戚夫人：“遂断戚夫人手足，去眼、耳、饮喑药，使居厕中，命曰‘人彘’。
老爹的名字，已被湮没，不知道犯了啥法，却跟中国史学之父司马迁先生同一命运，被判处“宫刑”，受刑后，充当皇宫守卫官（中黄门）。
咦，腐刑，这是刘彻先生最拿手的好戏，司马迁先生就是受的这种残酷待遇。
而且这种体裁，从此被史学家奉为圭臬，中国所谓“正史”，两千年来都跳不出司马迁所创立下的范畴。
二司马迁·路温舒李陵被俘，使中国史学之父司马迁，受到酷刑。
法官会审的结果，确定司马迁犯了包庇叛徒的伪证之罪，判处死刑。

【司马迁诗词名句】

汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。
所事堪怜，俊逸张京兆，风流司马迁。
太史公牛马走司马迁，再拜言。
八九十翁，似婴儿戏，汉司马迁。

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