太史

【太史的拼音】

太史 : tài shǐ

【太史的意思】

1.官名。西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书﹐兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令﹐汉属太常﹐掌天时星历。魏晋以后﹐修史之职归著作郎﹐太史专掌历法。隋改称太史监﹐唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监;修史之职归之翰林院﹐故俗称翰林为太史。参阅《通典．职官八》﹑《续通典．职官八》。 2.复姓。汉末有太史慈。见《三国志》本传。

【用太史造句】

如六月二十五日《循环日报》“昨日下午督宪府茶会”条下，就说：“赖济熙太史即席演说，略谓大学堂汉文专科异常重要，中国旧道德与乎国粹所关，皆不容缓视，若不贯彻进行，深为可惜，周寿臣爵士亦演说汉文之宜见重于
江霞公太史即江孔殷，字少泉，号霞公，广东南海人。
仅知道澳门是正在“征诗”，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史评阅”，取录二百名。
清末翰林，故称太史。
重吟“征诗”，莫名其妙，稿有余纸，因录“江霞公太史”评语，俾读者咸知好处，但圈点是我僭加的——“以谢启为题，寥寥二十八字。
“奴”，《南史·宋本纪》：“帝前废帝刘子业自以为昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝不利而止；乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为奴。
《汉书·艺文志》云：“《苍颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰历》六章者，车府令赵高所作也；《博学》七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。
“贾生鼂错明申商”语见《史记·太史公自序》：“自曹参荐盖公言黄老，而贾生、鼂错明申、商。
可以览观扬意，以示后世，好事者读之，以游心骇耳；以附益上方太史公之三章。
《史记·太史公自序》称“迁生龙门”，唐张守节《正义》引《括地志》：“龙门山在夏阳县，迁即汉夏阳县人也，至唐改曰韩城县。
父谈，为太史令，元封初卒。
汉兴，陆贾作《楚汉春秋》，是非虽多本于儒者，而太史职守，原出道家，其父谈亦崇尚黄老，则《史记》虽缪于儒术，固亦能远绍其旧业者矣。
事迹见《史记·太史公自序》及《汉书》本传。
太史亦有此赋，尤可笑。
谈司马谈？—前110），西汉夏阳今陕西韩城）人，武帝时任太史令。
又，《史记》本传末“太史公曰”亦有这段文字，但司马迁早于扬雄多年，不可能引用扬雄的话，当系后人所加。
牛马走汉代司马迁在《报任少卿书》见《文选》卷四十一）中自称“太史公牛马走”。
唐代李善注：“走，犹仆也，言己为太史公掌牛马之仆。
曾任太史令。
难道太史公在汉朝，竟应该算是下等社会中人么？《记白鹿洞谈虎》中说，“诸父老能健谈。
人而能寥廓，已属奇闻，而第二句尤为费解，不知是三皇之事，五帝和绅先生皆难言之，抑是五帝之事，从后说，然而太史公所谓绅先生难言之者，乃指百家言黄帝而并不指五帝，所以翻开《史记》，便是赫然的一篇《五帝本纪
太史公即司马迁前１４５—？），字子长，夏阳今陕西韩城）人，汉代史学家、文学家。
然而做中国文其实是很不容易“通”的，高手如太史公司马迁，倘将他的文章推敲起来，无论从文字，文法，修辞的任何一种立场去看，都可以发见“不通”的处所。
司马迁约前１４５—约前８６）字子长，夏阳今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家，曾任太史令。
比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史缊瑟而称不习，所求滋味者非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，而言曰，“不敢以待王太子。
古者胎教，王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。
太子生而泣，太史吹铜曰，声中某律。
假定此说是有理的，想当作家的人就该时常把自己吊起来，想当历史学家的人就该学太史公去掉自己的男根，想当音乐家的人就该买个风镐来家把自己震聋——以便像贝多芬，想当画家的人就该割去自己的耳朵——混充凡·高。
当由林太史拟定北京坤伶名单一纸，作为菊选候选人，征求社会上对此之公论，对此十二人自由投票，选举坤伶之王。
他将手巾卷打开，便给何太太史科莲，各人送上一条。
杨继振相信是高鹗的稿本，题为“兰墅太史红楼梦稿”。
我国传记文学有着优良的传统，太史公笔下的众多人物而今栩栩如生地活在我们的跟前；国外也有丰硕的果实：罗曼·罗兰对他的英雄们的精神世界作了深刻无比的剖析，莫洛怀、斯通将他们的主人公的经历描述得比小说情节更
年纪轻轻成名的偏偏像流星，比如历史上“力拔山兮气盖世”的项羽，二十多岁就是“江东子弟多才俊”的代表，虽然四面楚歌、乌江自刎，太史公还是把他当皇帝看，在中国历史上光芒万丈。
【原文】澄侯子植季洪足下：正月十一日发一家信，是日子极不闲，又见温甫在外未归，心中懊恼；故仅写信与诸弟，未尝为书禀堂上大人，不知此书近已接到否？温弟自去岁以来，时存牢骚抑郁之气，太史公所谓居则忽忽若有
不知道这封信近日收到没有？温弟自从去年以来，存在一肚子牢骚和抑郁不得志的情绪，像太史公所讲的，在家好像丢失了什么一样不自在，大为抛弃和荒废，问或也想振作一番，但兴致总是鼓不起来，我深深的感到忧虑，经常
六弟之信，乃一篇绝妙古文，排百⑥似昌黎，拗很⑦似半山，予论古文，总须有倔强不驯之气，愈拗愈深之意，故于太史公⑧外，独取昌黎半山两家。
我论述古文，总要有倔强不驯的气质，越拗越深的意思，所以在太史公以外，独取昌黎、半山两家。
一、王雁汀先生寄书有一单，我已点与子彦看，记得《乾路二集，系王世兄取去，五集系王太史向刘世兄借去，余刘世兄取去者又一集，此外皆在架上，可送还他。
一、王雁汀先生寄书有一张单子，我已点给子彦看了，记得《乾路二集，是王世史取去，五集是王太史向刘世兄借去，另外刘世兄取走的又一集。
滑稽，－－日本音读作kokkei，显然是从太史公的《滑稽列传》来的，中国近来却多喜欢读若泥滑滑的滑了！据说这是东方民族所缺乏的东西，日本人自己也常常慨叹，惭愧不及英国人。
日本从中国学去了汉字，才有他的文学与文字，可是在奈良时代（西历八世纪）用汉字所写的两部书就有他特殊的价值，《万叶集》或者可以比中国的《诗经》，《古事记》则是《史记》，而其上卷的优美的神话太史公便没有写
太史公曰，伤哉贫也，生无以为养，死无以为葬也。
严正的客观到了这地步，有点超出普通的人力以上，但真足为后世学人的理想模范，正如太史公言，虽不能至，心向往之矣。
这些大哥们都是守正之士，或称正人君子，也就是上文所云太史公都老爷之流，虽然是生在民国，受过民主的新教育，可是其精神是道地的正统的，不是邹鲁而是洛闽的正统。
杜君以青年而能有此精神，很可令人佩服，而我则因有劝说的关系，很感到一种鞭策，太史公所谓虽不能至，心向往之，或得如传说所云写且夫二字，有做起讲之意，不至全然打诞语欺人，则自己觉得幸甚矣。
不倒霉就作不出好诗，没有切身经历和宏观观察，能说得出这样的话吗？司马迁《太史公自序》说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论
司马迁在《太史公自序》中说：“昔西伯拘里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《
父亲逝世后，他继任父亲的官职——天文台长（太史），随即着手撰写《史记》——中国第一部传记式的通史。
他们有一个日益扩大的中央政府，政府中设有负责多方面复杂事务的各种官员，诸如：一御史（交通部长）二太宰（内政兼外交部长）三太史（天文兼祭祀部长）中央政府之下，那时还没有地方政府的设置，而由君主直辖各个部
举个例来说，举个例来说，太史公《殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善。
举个例来说，太史公《殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善。
太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。
可是他明知道，今日的东道主林太史，乃是一个捧叶最热心的，要说秋叶香不如金竹君，又怕东家不快活。
若是要像太史公一般，做起优伶列传来，那还要到我们那里去，找木本水源呢。
这里林雪楼帮着秋叶香，他是一个太史。
这天是林雪楼太史作东，到的有赵春水，周秋舫，杨夏峰，葛冬雪，周西坡，孟啸庐，梁蕉梦一十几位。
如果宋濂把我粘纸条办公的事写进史书，那后人不就知道了吗？”郭惠嘻嘻地笑着说：“我若是太史令啊，专门记你坏事。
找帽子又找了半天！真他妈缺德！他早不伐树晚不伐树，赶爷要找羊，他伐树！“你说在哪儿找到的？太史弯不有个荒沙梁子吗？拐弯那儿不是叫山洪冲了个豁子吗？笔陡的，那底下不是坟滩吗？前天，老九，我们不是看见人家

【太史诗词名句】

故人同榻成何碍，太史瘦哉。
千古文章黄太史。
太史多才，功成异日，鸣箫双凤。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
太史占天云物好，初阳律合黄钟。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
又送他、江南太史，去游毡厦。
在齐太史简，在晋董狐笔。
秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎。
尉佗虽北拜，太史尚南留。
著书闻太史，炼药有仙翁。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事。
世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。
缀签从太史，锵珮揖群公。
叶县郎官宰，周南太史公。
垂休编太史，呈瑞表中台。
是时非无太史官，眼见心知不敢言。
遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。
陈平亦分肉，太史竟论功。
闻道王乔舄，名因太史传。
碑留太史书，词刻长公调。
世传故多谬，太史征无且。
君为太史氏，弱质羁楚乡。
太史候凫影，王乔随鹤翎。
太史登观台，天街耀旄头。
周南太史泪，蛮徼长卿书。
无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
——刘禹锡滞周惭太史，入洛继先贤。
太史漏登探，文命限开凿。
汉日中郎妙，周王太史才。
太史占星应，春官奏日同。
青门远忆中人产，白首闲看太史书。
洞有仙人箓，山藏太史书。
腐儒亲帝座，太史认星躔。
腐儒亲帝座，太史认星躔。
雾卷天山静，烟销太史空。
崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。
太史明朝日奏，台星皆聚柴门。
太史占天云物好，初阳律合黄钟。
临刑大呼曰：生作直臣，死作直鬼！是夕，太史奏文星坠，上不怿，问左右周新何许人。
当有太史官奏曰日下五色云观。
嘉祐中某年二十进士及第，当时太史官奏曰：日下五色云现，是以朝廷将老夫重任，累迁授以平章，次后拜相，声扬贯满四方，欧阳修云：老夫临大节，决大事，垂绅正笏，不动声色，而措天下如泰山之安，谓之社稷之臣。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
昨日太史官王宏奏道：夜观乾象，太子前星甚是光彩。
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
顺帝初，再转，复为太史令。

【太史相关词语】

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太保
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太元
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