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太祖
【太祖的拼音】
太祖 : tài zǔ
【太祖的意思】
1.亦作"大祖"。《诗.周颂.雝序》:"《雝》﹐禘大祖也。"郑玄笺:"大祖﹐谓文王。"后世通称开国皇帝曰太祖。如三国魏追尊曹操曰太祖武皇帝﹐晋追尊司马昭为太祖文皇帝。宋以后封建王朝﹐皆追尊王朝的始建者为太祖。如赵匡胤称宋太祖﹐朱元璋为明太祖等。 2.事物的原始。
【用太祖造句】
诚然,他们的胡子确乎如此翘上,他们也未必不假造宋
太祖
或什么宗的画像,但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子,以自己的胡子为法式,则其手段和思想之离奇,真可谓出乎意表之外了。
即使有画像,日本人会假造从汉到唐的石刻,宋
太祖
或什么宗的画像,难道偏不会假造一部木版的家谱么?凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话。
我就从日本回到故乡来,嘴上就留着宋
太祖
或什么宗似的向上翘起的胡子,坐在小船里,和船夫谈天。
长安的事,已经不很记得清楚了,大约确乎是游历孔庙的时候,其中有一间房子,挂着许多印画,有李二曲⑤像,有历代帝王像,其中有一张是宋
太祖
或是什么宗,我也记不清楚了,总之是穿一件长袍,而胡子向上翘起的。
国亡,入备后宫,
太祖
闻之,召使陈诗,诵其《国亡诗》云:‘君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
太祖
悦,盖蜀兵十四万,而王师数万尔。
关于宋朝不许南人做宰相,据宋代笔记小说《道山清话》著者不详载:“
太祖
赵匡胤尝有言,不用南人为相,实录、国史皆载,陶谷《开基万年录》、《开宝史谱》言之甚详,皆言
太祖
亲写‘南人不得坐吾此堂’,刻石政事堂上
鲁迅文中说的“四太子”是金
太祖
的第四子完颜宗弼,本名兀术;岳少保即岳飞。
明
太祖
又觉得还有些意趣,就又教大家接着唱下去。
这个时候,起来的是明
太祖
。
本文中的,是避宋
太祖
赵匡胤父弘殷、始祖玄朗,英宗父允让,仁宗赵祯、
太祖
匡胤、英宗赵曙、钦宗赵桓、真宗赵恒的名讳。
系从清
太祖
天命至世宗雍正六朝的实录和其他文献摘抄而成。
《立斋闲录》,四卷,是依据明人的碑志和说部杂录的笔记,自
太祖
吴元年至英宗天顺1367—1464止。
他的继承者灭南宋建立元朝后,追尊他为元
太祖
。
成吉思汗1162—1227)名铁木真,古代蒙古族的领袖,十三世纪初统一了蒙古族各部落,建立蒙古汗国,被拥戴为王,称成吉思汗,后被尊为元
太祖
。
太祖
长子术赤遂于其地即汗位。
十三世纪初统一了蒙古族各部落,建立蒙古汗国,被拥戴为王,称成吉思汗;一二七九年忽必烈灭南宋建立元朝后,被追尊为元
太祖
。
《龙虎风云会》全称《宋
太祖
龙虎风云会》,叙宋
太祖
赵匡胤夜访赵普及统一中国故事。
据《明史·礼志》载:明
太祖
朱元璋于南京建庙宇崇祀真武;明成祖朱棣永乐十三年于京师建“真武庙”,每年三月三日、九月九日祭祀。
至于宋江服毒的一层,乃明初加入的,明
太祖
统一天下之后,疑忌功臣,横行杀戮,善终的很不多,人民为对于被害之功臣表同情起见,就加上宋江服毒成神之事去。
洪武七年九月,又把买的里八剌放回;十一年四月,元主爱猷识理达腊死,明
太祖
于六月遣使致祭。
卷一《风俗》明
太祖
即朱元璋—,濠州钟离今安徽凤阳人,元末农民起义领袖之一。
六月,买的里八剌至京师,群臣请“献俘”,明
太祖
不许,并封买的里八剌为崇礼侯。
鲁迅所说明
太祖
对元朝“不肯放肆”,大概指的这类事情。
明
太祖
对于元朝,尚且不肯放肆明初对待元代残余努力实行剿抚兼施政策,据《明史·
太祖
本纪》载:洪武三年1370)五月,武将李文忠攻克应昌今内蒙自治区克什克腾旗),生擒元帝之子买的里八剌。
一三六八年推翻元朝统治,建立明王朝,改元洪武,庙号
太祖
。
因为我想,明
太祖
对于元朝,尚且不肯放肆,他是决不会来管隔一朝代的降金的宋将的;况且看他们的职业,分明还有“教坊”或“乐户”的余痕,所以他们的祖先,倒是明初的反抗洪武和永乐皇帝的忠臣义士也说不定。
元人名为怯怜户,明
太祖
定户籍,扁其门曰丐。
越客六月二十九日的《自由谈》里,唐皘先生曾经讲到浙东的堕民,并且据《堕民猥谈》之说,以为是宋将焦光瓒的部属,因为降金,为时人所不齿,至明
太祖
,乃榜其门曰“丐户”,此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的环境下过着
宋
太祖
不是说了吗?即人之位,再杀人之子,天理难容。
他抖动着那卷《玉壶清话》,这是专门写宋
太祖
轶事的帝王之书,你看这个做什么?朱重八不免眉飞色舞起来,开始大讲自己的独到见解,什么对人要宽容、仁爱,得人心方得天下。
他说:“你知道赵普这个人吗?”“是宋
太祖
的贤相啊。
朱重八讲起书中的一段,宋
太祖
即皇帝位,有一回见了周世宗的幼子,问是谁,宫嫔答是周世宗的儿子,
太祖
问从人该怎么处置?这时佛性替他说了下面故事,赵普主张杀掉,潘美不言可否。
明洪武十四年,
太祖
朱元璋诏下乌撒、南广、乌蒙诸酋长,乌蒙酋长禄鲁祖归附。
末代十九皆庸竖,史非
太祖
不堪读。
这日,孙天俦在县图书馆读《元史》
太祖
本纪,大受震撼。
走在街上,他又开始背《元史》对元
太祖
的评价:“帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏”。
不过我觉得最有意思、最值得一看的是明
太祖
训示太学生的一通敕谕:恁学生每听着:先前那宗讷做祭酒呵,学规好生严肃,秀才每循规蹈矩,都肯向学,所以教出来的个个中用,朝廷好生得人。
钦此!这里面有一个血淋淋的故事:明
太祖
为了要“人才”,对于办学校非常热心。
太祖
闻之,龙颜大怒,把赵麟杀了,并在国子监立一长竿,把他的脑袋挂在上面示众(照明
太祖
的语言,是“枭令”)。
振烈和我同
太祖
,抗战胜利后我母亲住在北平的两年,他两兄弟为了上学,曾去同住,四哥振飞读辅仁大学,六弟振烈读中学。
孔子家语明明的写着,孔子“入
太祖
后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也’。
在宋
太祖
已將中國其他地方全征服,吳越的皇帝為免生民塗炭,甘願獻上降服,因此東南百姓,感恩戴德,至死不忘。
那是什么意思?那似乎表示着,我们这一家,我们这一族,“不是读书人”?如此“种姓制度”世袭身份?你祖父说,我爷爷你
太祖
父是个生活艺术家,一个杀猪的,一个侠义而慷慨之人,一个赌鬼。
他举证出我手中的那批「父亲手稿」,不过就是包括《蒙史》卷三〈成吉思汗本纪〉、《蒙古源流笺证》、《元史》卷一〈
太祖
纪〉、《蒙史》〈脱栾传〉里的一批有关西夏的资料。
还有,稀松平常的
太祖
长拳到了乔峰手里,马上变成威力强大的
太祖
长拳!阿乐深怕晓茹姐不懂装懂,不厌其烦地解释:每个人的资质不一样啊,每个人的感受力也不一样啊,如果相处越久就越爱,这个世界上就没有人离婚了是
不杀拧碎赵大明脊椎的触感很扎实,那混蛋绝对要残疾一生,哪怕是武林中人人皆会的
太祖
长拳,他也无法再使出任何一种招式。
金陵是千年文化名城,明
太祖
朱元璋又曾建都于此,明清之际,金陵人文荟萃,亦是当然。
金陵是南明首都,
太祖
陵墓的所在。
不光是岳武穆用过,明
太祖
还用过呢!朱铁口微笑着说。
此人名叫马新贻,字谷山;先世是,从明
太祖
打天下有功,派在山东卫所当武官,定居曹州府荷泽县,已历四百余年之久,因此,马新贻除了信回教以外,彻头彻尾是个山东土著。
从前明
太祖
造南京城,责成元末巨富沈万三施工,城墙用巨石堆砌,接缝用糯米熬浆粘合,所以能历数百年不坏。
及至清
太祖
起兵,辽东的汉人,被俘为奴,称为“包衣”。
明
太祖
建都南京,洪武二年始建都城,征发大量民夫,花了四年功夫,方始完工,周围六十一里,不但比北平城周四十余里、西安城周二十四里都大;而且亦是世界第一大城。
明
太祖
朱元璋得了天下,征辟至朝,授官侍读学士,外放陇州知州,告老以后,不回大名府回到寄籍的上海,死后屡显灵迹,保障生民,所以上海人选他来做城隍。
宋
太祖
平服十国,所得金银珍宝虽输于内府,但另行封存,称为‘封桩银’。
徐达是明朝开国元勋第一位,又是明
太祖
的儿女亲家;这方砚有这样的来历,明朝人的笔记当中,一定有记载的,老朱,你说是不是?朱铁口笑了,听古老爷这话,就晓得是内行;真人面前不说假话,是不是中山王徐达收藏过,
假使莫得陈圆圆那场公案,吴三桂投降了,李自成岂不成为
太祖
高皇帝吗?他自然也会成为圣人,他那闯
太祖
本纪,所载深仁厚泽,恐怕比周本纪要高几倍。
假使莫得陈圆圆那场公案,吴三桂投降了,李自成岂不成为
太祖
高皇帝吗?他自然也会成为圣人,他那闯
太祖
本纪所载深仁厚泽,恐怕比《周本纪》要高几倍。
宋
太祖
杯酒释兵权,这是把自己要走的路线明白说出,叫他们自家让开,究其实,汉光武、宋
太祖
的心理,与汉高祖的心理是一样,我们不能说汉高祖性情残忍,也不能说汉光武、宋
太祖
度量宽宏,中能说是一种力学公例。
【太祖诗词名句】
故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事
太祖
、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。
宋
太祖
见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。
昔
太祖
皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。
于周
太祖
时,曾事钱王俶,颇蒙信任。
如今
太祖
早期,议下江南之策。
自我祖公公
太祖
皇帝,陈桥推戴,奄有四海,传太宗、真宗、仁宗、英宗,以至朕躬。
莫若小臣掉三寸之舌,说李王归降,岂不易哉!
太祖
依臣所奏,先将文书行至升州,随令小官直至南唐,索取图籍文书为由,若见李主,必中说词。
《镇凶宅》、赵
太祖
,《劈华山》、全用功夫。
祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配
太祖
,与汉亡极。
底用量江尺五代樊若水为
太祖
量江于此。
底用量江尺五代樊若水为
太祖
量江于此。
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