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套语
【套语的拼音】
套语 : tào yǔ/yù
【套语的意思】
1.应酬的客套话。 2.流行的公式化的言谈。
【用套语造句】
至纫公谊过去公函中习用的客
套语
。
“罪孽深重不自殒灭”宋代以来，一些人在父母死后印发的讣文中，常有“不孝某某罪孽深重，不自殒灭，祸廷显考”一类
套语
。
然而我最喜欢的还是申曲里的几句
套语
：五更三点望晓星，文武百官上朝廷。
本文的原意，是纯就形式上与文字上的歧异──总批的各种格式、回末有无下回分解之类的
套语
或诗联、俗字不同的写法、其他异文──来计算甲戌本的年份，但是这些资料牵连庚本到纠结不可分的地步，因为庚本不但是唯一的
回末没有下回分解之类的
套语
──一七五四本的又一标志。
为了同一原因，无回末
套语
或诗联诸回，戚本、全抄本都给添上且听下回分解。
元妃点戏，仙缘伏甄宝玉送玉第五十六回（一七五四年──回末无
套语
或诗联）第七十一回（一七五四年──同上）第七十四回（一七五四年──回内有字，一七五四本特征）第七十五回（一七五六年──回前附叶有日期）有甄
在形式上，这十六回又自然而然的分成四段，各有各的共同点与统一性:灱第一至五回:无双行小字批注，无下回分解之类的回末
套语
──庚本只有头四回没有──牞第六至八回:回目后总批或标题诗，回末诗联作结；犴第十三
甄宝玉家出现在下列诸回，各回定稿年份如下:第二回（一七五四年──回末无
套语
或诗联，一七五四本特征）第七回（一七五五年左右──回末诗联作结）第十六回（一七五四年──回末无
套语
或诗联）第十七、十八合回（一
写景总是沿用
套语
，而在此处长篇累牍形容登山乐趣，不必攀登巅顶，一览无余，藉以解释为什么他许多次要的情节都没有结局，虽然不难推断。
胡老师耿耿不忘的礼乐盛世，毕竟只是一场痴说梦，从来没有存在过的乌托邦吗？还是申曲里的那几句
套语
，「五更三点望晓星，文武百官上朝廷。
如果一个女人慷慨豪迈，则必有人附会一些捕风捉影的流言，用一些谰言
套语
，暗示她的过去生活的糜烂。
可是我常常对于啊，是吗？一语觉得好笑，因为这是一句把说话者的缺乏智慧隐藏起来的一句老
套语
。
白文本就忠于底本，不求一致化，所以用旷而又有一个，正如头四回没有回末
套语
，仍是本来面目。
不管诗联是否后加的，反正不可能早于回末
套语
。
此书各回绝大多数都有回末
套语
，也有些在
套语
后再加一副诗联。
但是第六回也不过回首加了一段，上半回又改了两个字，距回末还更远，怎么倒记得删回末
套语
？因为甲戌本头五回都删了回末
套语
，一口气删下来，第六回也还特为掀到回末，删掉
套语
，此后就除非改写近回末部份，才记得删
第八回在废套期改写过──可能就是不符合标题诗的情节──因此各本一致，都没有回末
套语
，诗联期加诗联。
第二十九回、第七十五回都有回末
套语
，因此早期、后期都有回末
套语
，比较特别的结法都在中期。
第六回只有戚本有回末
套语
，回目也是戚本独异，作刘老妪一进荣国府。
第七回戚本、甲戌本同是回末
套语
加诗联，全抄本、庚本只有诗联。
第七十四回上半回有两个“”字（第一七六八、一七七五页），此回当是Ｘ本添改，漏删回末
套语
，再不然就是一七五六年又改过，所以恢复了回末
套语
。
废套期未触及的各回仍旧保留回末
套语
，到了诗联期，如果改写这一回，就又在
套语
下面赘上一副诗联。
分回处没加下回分解，显然是Ｘ本把第五十四、五十五合回分成两回，所以不用回末
套语
。
甲戌本头八回本来都是废
套语
期的本子，不过内中只有前五回是重抄过的新稿，后三回是早本，还在用嫽嫽，废套期其实已经采用姥姥──见庚本第三十九回──但是第六回改姥姥改得不彻底。
甲戌本头五回与第二十五回是废
套语
期的产物，此外庚本还有七回也属于这时期，散见全书。
甲戌本在废
套语
期把第六、七、八这三回收入新的本子，换了回目。
具有这两种中期回末形式的回数不多，列出一张表格，如下:回末形式灱无
套语
或诗牞只有诗联
套语
加诗联第几回枻，柸，柘，柀，戌枷庚柣戌柭庚殶，毖庚洳，洙，洚庚洬戚、全、庚枷；戌、全、庚柅；全、庚柫；柤庚柂─枹
戚本此回显然在这期间及时抽换改稿，因此回首新添的一段有秦氏进房慰问，又把老人家改老的，但是漏删回末
套语
；此后经过诗联期，在
套语
下加上一副诗联，又再抽换回首一段，改写秦氏未进房的今本，但是漏删要紧！二字
戚本第七回也在这期间抽换新稿，但是这次甲戌本与戚本一样漏删回末
套语
。
全抄本此回也应当没有回末
套语
，但是此本回末缺
套语
的一概都给妄加了第二十五回直到诗联期后，恢复回末
套语
后才定稿。
显然此书原有回末
套语
，然后废除，不过有若干回未触及，到了诗联期又在
套语
下加诗联。
新的第五十五回仍旧保有第五十四、五十五合回的回末
套语
。
一七五四本废除回末
套语
，但是只有在这期间改写诸回──尤其是改写近回末部份的时候──才删去“下回分解”，紧接着一七五四本后的一个时期，约在一七五五至五六初，回末改用诗联作结。
这是表上
套语
加诗联几回的来源。
这是今本头五回初形成的时候，五回都没有回末
套语
或诗联。
甄家一段从早本别处移来，移植中改写过，因此梦甄宝玉一节兼有早本与一七五四本的特征:吴语小人、长安都中；、回末没有下回分解之类的
套语
。
至于回末
套语
与回末一无所有，是哪一种在先──如果本来没有回末
套语
，后来才加上，那么第五回加诗联之前势必先加个下回分解，就不会有这一类只有诗联的几回。
我想毛姆的人物造型是真实的（我曾立誓不用批评家所爱用的空词
套语
有洞察力那个字），他说：他对于西方哲学的研究，只能满足他所谓的智慧只能在儒家经典范围内找得到的那种想法。
【套语诗词名句】
【套语相关词语】
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套习
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套头裹脑
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