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五行
【五行的拼音】
五行 : wǔ xíng
【五行的意思】
通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素,以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化,但它的合理因素,对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
【用五行造句】
唯人参之,性灵所钟,是谓三才;为
五行
之秀,实天地之心。
五六页三行“贪得无厌的东西!”应改:“无能耐的东西!”五七页一
五行
“下处”应改:“鼻子”。
其旧拓可见而《隶续》所阙者:第四行“阝”半字,第
五行
“郎中”二字,第六行“帝”字“特”字,第七行“未”字“波”字,第十行“汰”字,第十二行“徽”字,“能惠”二字阙半,第十三行“立丨”字“约殁”二字,第
⑷
五行
缺土:旧社会所谓算八字的迷信说法。
即用天干和地支相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两字,合为八字;又认为它们在
五行
中各有所属,如甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火等等,如八个字能包括五者,就是
五行
俱全。
我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,
五行
缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土。
五行
缺土,就是这八个字中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。
中医学用古代
五行
相生相克的说法来解释病理,认为心、肺、肝、脾、肾五脏与火、金、木、土、水
五行
相应。
过去阴阳家用金木水火土
五行
相生相克的循环变化来说明王朝更替;他们认为汉朝属火,故称“炎汉”。
后来儒家和道家将阴阳
五行
学说加以歪曲和神秘化,用来附会解释王朝兴替和社会变动以至人的命运,宣扬唯心主义和神秘主义。
我们几百代的祖先里面,昏乱的人,定然不少:有讲道学的儒生,也有讲阴阳
五行
的道士,有静坐炼丹的仙人,也有打脸打把子的戏子。
阴阳
五行
原是我国古代一种具有朴素的唯物主义和辩证法的自然观。
《宋史·艺文志》列为
五行
家的著作,不题撰人,南宋岳珂《桯史》以为唐代李淳风撰。
唐颜师古注:五胜,
五行
相胜也。
《搜神记》今存者正二十卷,然亦非原书,其书于神祇灵异人物变化之外,颇言神仙
五行
,又偶有释氏说。
向因受
五行
洪范之文,恐辞说繁广忘之,乃裂帛及绅,以记其言,至曙而去。
明谢肇淛以华光小说比拟《西游记》,谓“皆
五行
生克之理,火之炽也,亦上天下地,莫之扑灭,而真武以水制之,始归正道”。
然斫之无伤,炼之不死,如来乃压之
五行
山下,令待取经人。
然作者虽儒生,此书则实出于游戏,亦非语道,故全书仅偶见
五行
生克之常谈,尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与元神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会
如果说,这就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳
五行
。
中国数学、中国物理和中国化学,都不用特别发明出来,老祖宗都替我们发明好了:中国物理是阴阳,中国化学是
五行
,中国数学是八卦。
朱子用阴阳
五行
就可以格尽天下万物,虽然阴阳
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包罗万象,是民族的宝贵遗产,我还是以为多少有点失之于简单。
最近我们听说,从儒家道家、阴阳
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、周易八卦等等之中,即将产生震惊世界的科学成就。
大题目之后,排列着四
五行
小题目,什么“陈公治皖之八大方针”了,“陈公人府之五大条陈”了,“明日全体旅京人士之盛会”了,像这样如火如茶的话,总有一二十句。
第四行是籍贯,第
五行
是通信处。
陈友谅却坚信测卦人的话,认为五通最为吉利,五通,可说是金木水火土的
五行
,五通,也可说是直贯东西南北中,五通庙,这是天赐的登基地。
此前几天,他在太平城里找一个自称半仙的人测了一卦,半仙说他的鸿运就在五通庙,五通是暗指阴阳
五行
,通金木水火土,贯东西南北中,是陈友谅的圣地。
走在仪仗前面的是执门旗的红甲士五人,旗下四人执弓箭,随后是白甲士五人执月旗,旗下四人执弩,再后是风、云、雷、雨旗各一,都是黑甲士执掌,更有天马、白泽、朱雀旗及木、火、土、金、水
五行
旗居后。
往常她有事要写信给爸爸,总得先糟蹋十来张信纸,有的写上一句六弟如晤便嫌格子不对,有的写不到三
五行
又要忙着找字典查字去了,每次她茶饭无心的写上一星期写不好总得来写我:天天书不读,信又不写。
不过,如果你的家人相信中国人所谓“阴阳
五行
”说法的话,那么这个名字对于
五行
中缺木的人是再合适不过,如是缺其他的水火土金之类,便不合适了。
他
五行
缺水,起名润生。
巷子的左右两边,一共排了四、
五行
,这在我们中国,叫做“衖”。
从此,我不敢自以为“登泰山而小天下”,我知道三百六十
五行
是峰峰相连,各指云霄。
他简直像孙猴儿压在
五行
山下,怎么样才能巧妙地从山石下脱身而出呢?他啐过几次典型报告之后,有一个很重要的心得。
一是永生,因为照
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来说,水生本。
为了解决心中的困惑,王仙客开始求助于先天妙数,阴阳
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,想把它算出来。
我会砌墙,栽树,修理钟表,看皮货的真假,合婚择日,知道
五行
八作的行话上诀窍……这些,我都没学过,只凭我的眼去看,我的手去试验;我有勤苦耐劳与多看多学的习惯;这个习惯是在冥衣铺学徒三年养成的。
五行
八作,行行出状元,学手艺原不是什么低搭的事;不过比较当差稍差点劲儿罢了。
同时,他须认清:一个写家既不能兼作木匠、瓦匠,他便该承认
五行
八作的地位与价值,不该把自己视为至高无上,而把别人踩在脚底下。
但是大概在北京的人都能够感觉得此“土”字之亲切意味,古人以“土”与“金木水火”并列为
五行
,或者也是中国文化发源于黄河流域之故,没有到过黄河流域这些北省的人家不足与语“土”之为何物。
所以小时读书翻字典,“霾”字解为“风而雨土”,完全想象不起来如何“雨土”法子,直至北上才知道古人之言可信,然而因此我也觉得中国古代情形必略与今日北京相同,故有此“霾”字之必要,又有
五行
哲学。
中国全部医药学和生理学乃根据于道家的
五行
说——金木水火土。
需要一通情愫的时候,假纸笔代喉舌,写个三行
五行
的短笺,岂不甚妙?我最向往六朝人的短札,寥寥数语,意味无穷。
第
五行
指鶴立雞群,亦即賢人與小人之比,隱含之義即在朝之庸庸碌碌者,皆雞鴨之輩,於是午夜長鳴非鶴莫屬。
根據中國的宇宙論,宇宙中萬物由金木水火土
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所構成。
生命離不開
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的交互作用,比如相生相剋。
吞咽唾液是根據下面生理的推論,與道家
五行
宇宙論密切相關,我們未免覺得怪誕,可是對相信此種宇宙論的人則頗有道理。
五行
中每一行都代表一種性質,如同堅硬、生長、流動、熱、重等等,這些性質都具有一種宇宙的意義,不但用以指物質的宇宙,也用以指生命的功能與人的個性行為,也可以用於男女的婚配。
七种水果依五种颜色的
五行
位置排放,剁碎的鸡肉和着马铃薯泥为底。
风宇早就料到这一击不可能成功,行有余力地避开焦臭的气刃,双手银丝快速盘绕护住自己,脚步踏着
五行
八卦与黑影游走缠斗。
其他的猎名师所使用的咒语,是中国人所说的
五行
:金、木、水、火、土么?”乌拉拉歪着头,不愧是看了很多漫画的女孩。
“你的对手在这里!”负责催动
五行
阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“
五行
刀法!”老西的一把胡子都杀成了鲜红色,神威凛凛:“摆阵!”八百把银色军刀闪电般翻滚了起来,以中国的道家“金木水火土”
五行
相生相克之理,布置出一个极有利于团体作战的阵势出来,既不混乱,更能发挥出比
八百名千年长城猎人,就摆出了八个
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大阵,相互支援,联合进击。
好的阵法的确可以发挥出团结的力量,以千杀百,以百挡一,阿不思与十数个泪眼咒怨成员就这么被困在三个
五行
大阵中央,左一拳,右一拳,一时无法破阵,反而越陷越深。
什么
五行
大阵?什么超级猎人?什么牙丸禁卫军?全灭了,全都不存在了。
虽然泪眼咒怨同伴前赴后继在牺牲,可按照阿不思绝不后退的豪迈打法,要破这些以铜铁防御著称的
五行
阵,只是时间问题……但这可不是阿不思想要的。
八岐大蛇非常凶暴,但毕竟是只笨蛋畜生,就算莫名其妙从“梦万沉睡咒”中醒来,也只知道用巨大的蛮力冲撞,哪晓得配合
五行
方位、解开结界?“有人破了徐福跟我下给八岐的咒?”安倍晴明皱眉。
即便八岐现在出海逍遥,可十拳结界的力量是徐福亲手封印的,附着
五行
,距离上次封印不过二十年,结界的威力依旧强大。
慢慢踏着绝佳的
五行
方位,眼观八方,安倍晴明默念着咒,强化十个河童式神的防御能力,一面小心翼翼地观察。
【五行诗词名句】
余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,
五行
志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。
江水三千里,家书十
五行
。
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,
五行
之佐,宣其气矣。
五行
,全四象,不调停火候,间断如闲。
五行
俱下流光电。
五行
有沴气,先哲垂訏谟。
五行
幽机畅,三蕃妙键开。
甘酸不私人,元和运
五行
。
五行
将禁火,十步任寻春。
五行
将禁火,十步任寻春。
五行
孰堪废,万物当及时。
蓊郁新栽四
五行
,常将劲节负秋霜。
五行
气顺,八佾风宣。
浮沈升降入中宫,四象
五行
齐见土。
人家好壁试挥拂,瞬目已流三
五行
。
解把
五行
移,能将四象易。
八卦三元全藉汞,
五行
四象岂离铅。
五行
数内一阳生,二十四气排珠宴。
位立三才属
五行
,阴阳合处便相生。
八卦气中潜至宝,
五行
光里隐元神。
五行
颠倒堪消息,返本还元在己寻。
颠倒
五行
凭匠手,不逢匠手莫施为。
今年始读书,下口三
五行
。
今年始读书,下口三
五行
。
八卦九宫看掌上,
五行
四象在人身。
三会单于满阁风,
五行
无忒月朦胧。
五行
推造化,六甲定兴亡,沉吟了半响。
如何三日饮,并有
五行
人。
纸上龙蛇三
五行
。
五行
颠倒。
二舞者自念:伏以
五行
擢秀,百链呈功。
则为我
五行
差没乱的难迭辨,几能勾青琐点朝班。
习隐拖条藜杖裹枚巾,盖座团标容个身,
五行
不带功名分。
且一任三才和
五行
。
更说
五行
人听喜。
五行
造化太幽微。
论旺气,相死囚,凭
五行
。
(末下)第二出(生上唱)【粉蝶儿】生长开封,诗书尽皆历遍,奈功名
五行
薄浅。
及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之
五行
,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。
著天地、阴阳、四时、
五行
,故长于变;经纪人伦,故长于行;记先王之事,。
夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,
五行
以成。
未识先天一气,孰辨
五行
生克,不向眼前求。
四象
五行
攒簇处,全藉黄婆真土。
五行
俱下流光电。
内有
五行
相制,包含一粒红铅。
要藉
五行
生旺,须明阳盛阴衰。
奈
五行
不是,这般题目。
忍取
五行
真水火,须要认根源。
气禀
五行
天与秀。
气禀
五行
天与秀。
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