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万历
【万历的拼音】
万历 : w鄋/m?l?
【万历的意思】
1. 明神宗朱翊公元的年号(公元1573—1619年)。如：万历初。——清·张廷玉《明史》。
【用万历造句】
明代
万历
年间在陕西出土。
万历
间奉诏修国史，仅成《经籍志》六卷。
《二十一名家集》即《汉魏诸名家集》，一二三卷，刊行于明代
万历
年间，内有《嵇中散集》十卷。
万历
举人。
续马端临《文献通考》而作，记载南宋嘉定年间至明代
万历
初年的典章制度沿革。
一九三三年国内发现了明代
万历
版《金瓶梅词话》，在欣欣子序中称作者为“兰陵笑笑生”。
万历
四十二年，明朝政府封关羽为“三界伏魔大帝”，并在宫中设庙奉祀。
《北略》二十四卷，记载
万历
四十四年至崇祯十七年间事；《南略》十八卷，与《北略》相衔接，记至清康熙元年南明永历帝被害止。
《野获编》即《
万历
野获编》，明代沈德符著，三十卷，补遗四卷。
记载明代开国至神宗
万历
间的典章制度和街谈巷语。
有明代
万历
乙卯刊本。
万历
二十二年任吴县知县后却又说“官实能害我性命”，“作吴令无复人理，几不知有昏朝寒暑矣”，并于一年后辞去官职。
万历
时进士。
通行本有明代的《正统道藏》五三○五卷，《
万历
续道藏》一八○卷。
万历
三十八年刊。
万历
三十二年刊。
万历
三十三年刊。
万历
十九年刊。
木刻现存最早的有明初刻本，共三十六图，以后又有明
万历
年间刻本一一二幅。
石刻有曲阜孔庙保存的明
万历
年间的一二○幅。
袁黄，字坤仪，号了凡，江苏吴江人，明
万历
进士，还著有《历法新书》、《群书备考》等。
这时，在我国东北统一了满族各部的努尔哈赤，已于明
万历
四十四年登可汗位，正率军攻明。
所撰《续文献通考》，共二五四卷，分类记载南宋嘉定至明
万历
初之间典章制度的沿革情况。
谢肇淛字在杭，明长乐今属福建）人，
万历
间官广西右布政使。
又于吉芝陀出狱即思食人事，则致慨于迁善之难，因知在
万历
时，此书已有。
今通行之《道藏》为《正统道藏》和《
万历
续道藏》。
吴承恩字汝忠，号射阳山人，性敏多慧，博极群书，复善谐剧，著杂记数种，名震一时，嘉靖甲辰岁贡生，后官长兴县丞，隆庆初归山阳，
万历
初卒。
按明
万历
金阊舒载阳《封神演义》刻本卷首李云翔序云：“舒仲甫自楚中重资购有锺伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃託余终其事。
罗懋登字登之，号二南里人，明
万历
年间人。
前有
万历
丁酉菊秋之吉罗懋登叙，罗即撰人。
日本藏明刻本，乃题许仲琳编，今未见其序，无以确定为何时作，但张无咎作《平妖传》序，已及《封神》，是殆成于隆庆
万历
间矣。
说字若雨，生于
万历
庚申，幼即颖悟，自愿先诵《圆觉经》，次乃读四书及五经，十岁能文，十三入泮，逮见中原流寇之乱，遂绝意进取。
万历
庚戌，吴中始有刻本，计一百回，其五十三至五十七回原阙，刻时所补也。
万历
时又有名《玉娇李》者，云亦出《金瓶梅》作者之手。
三《三宝太监西洋记》《三宝太监西洋记》，是明
万历
间的书，现在少见；这书所叙的是永乐中太监郑和服外夷三十九国，使之朝贡的事情。
“吹箫不用竹，一箭贯当胸”这是《蜀碧》卷三所载关于张献忠之死的预言诗：“初，成都东门外，沿江十里，有锁江桥，桥畔有回澜塔，
万历
中布政使余一龙所建，……献忠命毁之，就其地修筑将台，穿穴取砖，至四丈余，得
黄仁宇先生的《
万历
十五年》很早就在中国出版了，因为选了家好的出版社（三联），所以能够不断重印。
黄先生以明朝的
万历
十五年为横断面，剖开了中国的传统社会：这个社会虽然表面上尊卑有序，实际上是乱糟糟的。
万历
年间的人不识数吗？既知用原则去管理社会不行，为什么不用数字来管？黄先生又说，中国儒家的原则本意是善良的，很可以作道德的根基，但在治理国家时，宗旨的善良不能弥补制度的粗疏。
万历
十五年是今日之鉴，尤其是人文知识分子之鉴，我希望他们读过此书之后，收拾起胸中的狂妄之气，在书斋里发现粗浅原则的热情会有所降低，把这些原则套在国家头上的热情也会降低。
我说《
万历
十五年》是本好书，但又这样鸡蛋里挑骨头式的找它的毛病。
相比之下我宁愿说说不新的《
万历
十五年》：旧的好书总比新的烂书好。
用儒学的标准来看，
万历
年间不能说是初级阶段，得说是高级阶段，但国家的事办得却是最不好，要不然也不会被区区几个八旗兵亡掉。
明
万历
三十六年，工部右给事中王元翰开发金沙江航运。
万历
三十八年，乌蒙酋长禄寿、禄哲侵入马龙州，掠其四十八屯。
利马窦在明
万历
年间以鼻烟入贡，后来鼻烟就风靡了朝野。
《金瓶梅》于明代
万历
庚戌（一六一○年）始有刻本，作者不知何人；相传谓是王世贞，则因沈德符《野获编》云出嘉靖间大名士手，故世人拟为王世贞；或谓乃王之门人所作（谢颐序）。
万历
时有名《玉娇李》者，云亦出《金瓶梅》作者之手。
混元红阳血湖宝仟内云：太上飘高老祖于
万历
甲午之岁，正月十五日，居于大虎山中，广开方便，济度群迷。
甲辰即
万历
三十二年，在甲午后十年矣。
可知关圣帝君的名称起于
万历
，禹斋是一位大昏君而其旨意在读书人中发生了大效力，十足三百年里大家死心塌的信奉，因为是圣是帝而又是神，所以尊严的了不得，避讳也正是当然，犹如不敢写丘字玄字一样，却不知道他原来
又云：大明
万历
年，佛立混元祖教，二十六岁上京城。
又云：明
万历
四十二年甲寅十月十日加封为三界伏成大帝神威远镇天尊关圣帝君。
这是很有价值的文献，据黄王谷考证云：此言
万历
年中初立混元祖教，至天启元年封魏忠贤为定国公，此言定国公护持，即知红阳始于
万历
而盛于天启也。
苏州是明清两代的昆曲中心，
万历
年间，单苏州一郡的职业演员已达数千之众，难怪贾府为了元妃省亲会到姑苏去买一班唱戏的女孩子回来。
由明
万历
到清乾嘉之间，昆曲独霸中国剧坛，足足兴盛了两百年，其流传之广，历时之久，非其他剧种可望其项背。
鸦片进口，最早在明朝成化年间；到
万历
年间，规定要收税，是当药材用的，鸦片治痢疾，万试万灵。
【万历诗词名句】
明
万历
中，钱若赓守临江，有异政。
万历
中，改谥忠肃
【万历相关词语】
万一
万万
万万千千
万丈
万丈光芒
万丈深渊
万丈高楼从地起
万丈高楼平地起
万不一失
万不失一
万不得已
万不耐一
万世
万世一时
万世不刊
万世不拔
万世不易
万世不朽
万世不革
万世之业
万世之功
万世之名
万世之后
万世之安
万世之患
万世之计
万世公论
万世师表
万世无疆
万世流芳
万世长策
万乘(－ｓｈèｎｇ)
万乘之主
万乘之君
万乘之国
万乘之尊
万乘公相
万事
万事不求人
万事亨通
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