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外史
【外史的拼音】
外史 : wài shǐ
【外史的意思】
①指正史以外非官修的稗史、野史：《天禄阁外史》。②指某些旧小说：《儒林外史》。③旧时某些文人的别号：白云外史(即清代恽格)。
【用外史造句】
《儒林
外史
》长篇小说，清代吴敬梓著，共五十五回。
也有大部书，如《儒林
外史
》④，《三宝太监西洋记》⑤，《快心编》⑥等。
但作者是聪明的，他听过“友人傅彦长君平时许多谈论……许多地方不可讳地是受了他的熏陶”⑨，并且考据中
外史
传之后，接着又写了一篇较切“民族主义”这个题目的剧诗，这回不用法兰西人了，是《黄人之血》。
第二篇《书》与《诗》《周礼》，
外史
掌三皇五帝之书，今已莫知其书为何等。
外史
《周礼·春官宗伯》载：“
外史
掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。
长篇小说《儒林
外史
》中有对于选家的淋漓尽致的描写。
安冈氏又说，“去今十余年前，有……称为《留东
外史
》这一种不知作者的小说，似乎是记事实，大概是以恶意地描写日本人的性底不道德为目的的。
《儒林
外史
》长篇小说，清代吴敬梓著。
纵使选者非常胡涂，如《儒林
外史
》所写的马二先生，游西湖漫无准备，须问路人，吃点心又不知选择，要每样都买一点，由此可见其衡文之毫无把握罢，然而他是处州人，一定要吃“处片”，又可见虽是马二先生，也自有其“
《燕山
外史
》，共八卷，是他用骈体文写成的一部言情小说，约成书于嘉庆十五年１８１０。
不特当时之习俗如酬对舞咏，时语如目兼目舌**，可资博识；即其始以骈俪之语作传奇，前于陈球之《燕山
外史
》者千载，亦为治文学史者所不能废矣。
《女仙
外史
》百回。
但在《新儒林
外史
第一回》里头只说先生出阵交战用的是大刀一词加以反攻的讽刺而已。
先生，这还不够退让么？但为了不能使我负责的新闻记事，竟引起先生的“反感”来了，然而仍蒙破格的优待，在《新儒林
外史
》里，还赏我拿一柄大刀。
座中杨骚大爷和白薇女士同声叫道，一定是一个龙儿呀！这一句倒引起郁先生的伤感，他前年不幸夭殇的儿子，名字就叫龙儿呢！”《新儒林
外史
》这是杨邨人化名柳丝所作攻击鲁迅的文章，载一九三三年六月十七日《大晚报·
《儒林
外史
》第十二回写有娄姓两公子被张铁臂骗取白银五百两的事。
《儒林
外史
》上的几位公子，慕游侠剑仙之为人，结果是被这种假吉诃德骗去了几百两银子，换来了一颗血淋淋的猪头，４——那猪算是侠客的“君父之仇”了。
南方人也可怜北方人太简单了，便送上许多文章：什么“……梦”“……魂”“……痕”“……影”“……泪”，什么“
外史
”“趣史”“秽史”“秘史”，什么“黑幕”“现形”，什么“淌牌”“吊膀”“拆白”，什么“噫嘻
第二天就收到一封编辑者的信，大意说：兹署名有柳丝者，投一滑稽文稿，题为《新儒林
外史
》，但并无伤及个人名誉之事，业已决定为之发表，倘有反驳文章，亦可登载云云。
况且“反驳”滑稽文章，也是一种少有的奇事，即使“伤及个人名誉事”，我也没有办法，除非我也作一部《旧儒林
外史
》，来辩明“卡尔和伊理基”的话的真假。
这篇文章载在六月十七日《大晚报》的《火炬》里——新儒林
外史
柳丝第一回揭旗扎空营兴师布迷阵却说卡尔和伊理基两人这日正在天堂以上讨论中国革命问题，忽见下界中国文坛的大戈壁上面，杀气腾腾，尘沙弥漫，左翼防区
清有《女仙
外史
》，作者吕熊，述青州唐赛儿之乱；有《梼杌闲评》，无作者名，记魏忠贤客氏之恶。
曾评述《儒林
外史
》。
《儒林
外史
》初惟传钞，后刊木于扬州，已而刻本非一。
从《儒林
外史
》第三十四回及金和跋文所引片断材料，可知此书是解说《诗经》的。
迨吴敬梓《儒林
外史
》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。
第十三回《儒林
外史
》所传人物，大都实有其人，而以象形谐声或瘦词隐语寓其姓名，若参以雍乾间诸家文集，往往十得八九详见本书上元金和跋。
关于《儒林
外史
》扬州初刻本的年代，据金和《儒林
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》跋：“是书为全椒棕亭先生官扬州府教授时梓以行世，自后扬州书肆刻本非一。
六十回本《儒林
外史
》，即增补齐省堂本，刊行于光绪十四年，有东武惜红生序。
是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林
外史
》者。
吴敬梓著作皆奇数，故《儒林
外史
》亦一例，为五十五回；其成殆在雍正末，著者方侨居于金陵也。
五十六回本《儒林
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》，即卧闲草堂本，刊行于嘉庆八年1803），为今见最早刻本。
至于此后有无贤人君子得入《儒林
外史
》，则作者但存疑问而已。
《红楼梦影》，云槎
外史
一名西湖散人撰，二十四回，光绪三年北京聚珍堂活字刊本。
以排偶之文试为小说者，则有陈球之《燕山
外史
》八卷。
作者虽目光始终不离于赵，顾事迹则仅此，惟因赵又牵连租界商人及浪游子弟，杂述其沉湎征逐之状，并及烟花，自“长三”至“花烟间”具有；略如《儒林
外史
》，若断若续，缀为长篇。
头绪既繁，脚色复夥，其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若断若续，与《儒林
外史
》略同。
讽刺小说是贵在旨微而语婉的，假如过甚其辞，就失了文艺上底价值，而它的末流都没有顾到这一点，所以讽刺小说从《儒林
外史
》而后，就可以谓之绝响。
这部书在清末很盛行，但文章比《儒林
外史
》差得多了；而且作者对于官场的情形也并不很透彻，所以往往有失实的地方。
这两种书都用断片凑成，没有什么线索和主角，是同《儒林
外史
》差不多的，但艺术的手段，却差得远了；最容易看出来的就是《儒林
外史
》是讽刺，而那两种都近于谩骂。
讲什么文坛故事的小说不流行，什么
外史
也不再做下去，可见是人们多已摇头了。
宣王死，oe⊥趿ⅲ靡灰惶κ刻印！这里说的“文坛故事的小说”、“
外史
”，指当时一些反动、无聊的文人恶意编造的影射文化界人士的作品，如张若谷的《婆汉迷》、杨邨人的《新儒林
外史
》等。
泛黄的、优美细腻的薄竹纸，用白棉线装订着，每本书前几页有毛笔画出的书中人物，封面正左方窄窄长长的一条白纸红框，写着这样端正秀美的毛笔字——水浒传、儒林
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、今古奇观……。
我看到过的一种最古怪的主意，是钱玄同出的，他建议大家写《儒林
外史
》那样的官话。
《春明
外史
》在《世界晚报》连载不久，就引起轰动。
《春明
外史
》中的很多故事，够上年纪的人一读就能联想到当时的社会。
不但如是而已，则在此五十七月中，爱读《春明
外史
》者，生离者或当有人，死别者或当有人，即远涉穷荒，逃此浊世，或幽居国地，永不见天日者，或亦莫不有人。
不亦哀哉？吾如是，吾知读《春明
外史
》者亦莫不如是也。
当然，并非所有报上的小说都是如此，不过恨水的《春明
外史
》确是这样。
夫人生作事，大抵创其始易而享其终难，吾于此书创其始而亦睹其终，快何如之？而读春明
外史
者，于其第一日在报端发表时读之，于其第一集发印单行本时又读之，于其复印第二集单行本时，更读之。
更或获万一之幸，吾书于覆瓿之余，得留若干部存于百年之后，则后世之人，取书于故纸堆中，欣《春明
外史
》之底于成，而读《春明
外史
》者之得观其成，则读吾文至此，见吾与吾友之同浮一大白，当亦忍俊不禁，陪浮一大白
今于吾书卒业时，于其全部自第一字至最末一字，且全读之，又得不以为快乎？作者快，读者亦快，吾愿与爱读《春明
外史
》者，同浮一大白者也。
若就此而为文以纪之，则十百倍于《春明
外史
》之多可也。
所以，读《春明
外史
》时，不能把注意力只放在杨杏园与梨云、李冬青等人的恋爱经历上。
吾友舍我知其然也，当其主办世界晚报之始，乃以撰述长篇相托，余因之遂有春明
外史
之作，余初非计字卖文，亦未敢自济于著作之林也。
现在《春明
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》重版了，想当初在报上连载时，友写和我都在《世界日报》做编辑工作，都是《春明
外史
》的爱好者，崇敬者。
有人把《春明
外史
》当作“鸳鸯蝴蝶”之流，其实这是误会二我曾与恨水谈过，所谓杨杏园、梨云、李冬青等，不过是把许多故事穿在一起的一根线，没线就提不起这一串故事的珠子。
于此，乃可以论予之作《春明
外史
》矣。
张恨水序续序《春明
外史
》今蒇事矣，吾之初作是书也，未敢断其必蒇事也，今竟蒇事，是在吾一生过程中所言行百千万亿之事，而又了却其一矣。
《儒林
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》我多年没看了，除了救了匡超人一命的一碗绿豆汤，只记得每桌饭的菜单都很平实，是近代江南华中最常见的菜，当然对胃口，不像《金瓶梅》里潘金莲能用“一根柴禾就燉得稀烂”的猪头，时代上相隔不远，而有
【外史诗词名句】
外史
刊新韵，中郎定古文。
【外史相关词语】
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