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宣言
【宣言的拼音】
宣言 : xuān yán
【宣言的意思】
国家、政府、政党、团体或其领导人为了说明自己的政治纲领或对某重大问题表明自己基本立场和态度而公开发表的文件。由两个以上国家、政党、团体或其领导人共同发表的称“联合宣言”或“共同宣言”。有些宣言是以某一会议名义发表,如“德黑兰宣言”等。
【用宣言造句】
他作的通电
宣言
,都是骈文滥调。
曾经发表反杨荫榆
宣言
的女师大教员七人,有三人在内,皆“某籍”。
曾经发表反章士钊
宣言
的北大评议员十七人,有十四人在内。
某籍一九二五年五月二十七日,作者与马裕藻、沈尹默、李泰棻、钱玄同、沈兼士、周作人七人,针对杨荫榆开除女师大学生自治会职员的行径,联名发表《对于北京女子师范大学风潮
宣言
》。
同月三十日,陈西滢在《现代评论》第一卷第二十五期的《闲话》中攻击这个
宣言
,其中有“以前我们常常听说女师大的风潮,有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动”的话。
这里说的北大评议员反章士钊
宣言
即指此事。
一八八四年由蒲力汗诺夫所编成的‘以劳动解放为目的’的团体的纲领,正是在俄国的劳动者党的最初的
宣言
,而且也是对于一八七八年至七九年劳动者之动摇的直接的解答。
不过究竟是杂碎,而且多带着先前剩下的皮毛,所以自从发出
宣言
以来,看不见一点鲜明的作品,
宣言
④是一小群杂碎胡乱凑成的杂碎,不足为据的。
宣言
指一九三○年六月一日发表的《民族主义文艺运动
宣言
》,连载于《前锋周报》第二、三期。
这篇胡乱拼凑的“
宣言
”,鼓吹建立所谓“文艺的中心意识”,即法西斯主义的“民族意识”,提出以“民族意识代替阶级意识”,反对马克思主义的阶级斗争学说。
他的《无产阶级诗歌》、《无产阶级艺术的批评》、《宗教、艺术与马克斯主义》等三篇论文曾译成英文,载英国伦敦《劳动月刊》,后由苏汶译成中文,加上画室译的《“无产者文化”
宣言
》,辑为《新艺术论》,于一九二九
翌年,普鲁士帝威廉三世乃下令召国民成军,
宣言
为三事战,曰自由正义祖国;英年之学生诗人美术家争赴之。
一九二三年在北京大学《国学季刊》的《发刊
宣言
》中,他更系统地宣传“整理国故”的主张,企图诱使知识分子和青年学生脱离现实的革命斗争。
这些人曾于一九一二年三月七日以“君主立宪维持会”的名义发表
宣言
,反对溥仪退位。
但是这篇
宣言
一出,免不了流言更加传布得利害了。
智识阶级的言论自由的要求,指一九三五年底,北平、上海等地文化教育界人士为开展抗日救国运动,纷纷举行集会,发表
宣言
,提出“保障集会、结社、言论、出版的绝对自由”的要求。
如一九三四年六月二十六日《申报》本埠增刊《谈言》发表的垢佛《文言和白话论战
宣言
》一文中说:“可否请几位提倡‘大众语’的作家,发表几篇‘大众语’的标准作品,使记者和读者,大家来欣赏欣赏,研究研究。
幸而这位校长
宣言
多,竟在她《对于暴烈学生之感言》里获得正确的解答了。
此后,风潮还是拖延着,而且展开来,于是有七个教员的
宣言
发表,也登在五月二十七日的《京报》上,其中的一个是我。
但是,世上虽然有斩钉截铁的办法,却很少见有敢负责任的
宣言
。
但在《闲话》的前半,即西滢先生还未在报上看见七个教员的
宣言
之前,已经比学校为“臭毛厕”,主张“人人都有扫除的义务”了。
发表
宣言
的七人除李泰盞外,都是浙江人和北京大学国文系教授。
后来又做了三大段,大约是见了
宣言
之后,这才文思泉涌的罢,可是《闲话》付印的时间,大概总该颇有些耽误了。
据
宣言
说,则“饭店开会”,乃在“把守校门”之前,大约西滢先生觉得不“最精彩”,所以没有摘录,或者已经写好,所以不及摘录的罢。
七个教员的
宣言
即由鲁迅起草的《对于北京女子师范大学风潮
宣言
》收入《集外集拾遗补编》。
所以他只在
宣言
中摘出最精彩的几句,加上圈子,评为未免偏袒一方;而且因为流言更加传布得厉害,遂觉可惜,但他说还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风潮。
他在《现代评论》第一卷第二十五期的《闲话》中说:“《闲话》正要付印的时候,我们在报纸上看见女师大七教员的
宣言
。
我们自然还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风潮,但是这篇
宣言
一出,免不了流言更加传布得厉害了。
宣言
中所谓“若离若合,殊有混淆黑白之嫌”者,似乎也就是为此辈的手段写照。
又如一查籍贯,则即使装作公平,也容易启人疑窦,总不如“不敢相信”的好,否则同籍的人固然惮于在一张纸上
宣言
,而别一某籍的人也不便在暗中给同籍的人帮忙了。
这个
宣言
语气措辞,我们看来,未免过于偏袒一方,不大公允,看文中最精采的几句就知道了。
主要意思是说:女师大学生迭次驱杨的“那些
宣言
书中所列举杨氏的罪名,既大都不能成立罪名……而这回风潮的产生和发展,校内校外尚别有人在那里主使。
一九二五年八月,北京大学又因章士钊“思想陈腐,行为卑鄙”,也
宣言
反对他担任教育总长,与教育部脱离关系。
《现代评论》五五期《闲话》的末一段是根据了女大学生的
宣言
2,说女师大学生只有二十个,别的都已进了女大,就深悔从前受了“某种报纸的催眠”。
但幸而连陈源教授所据为典要的《女大学生二次
宣言
》也还说有二十人,所以我也正不必有什么“杞天之虑”。
今天看到女大学生第二次
宣言
,她们说女师大的旧学生不满二百人,却有一百八十人转入女大,让几位外界名流维持的‘不过二十人’……如此说来,女大和女师大之争,还是这一百八十人和二十人之争。
女大学生的
宣言
即下文的《女大学生二次
宣言
》,载于一九二五年十二月二十四日《晨报》。
人也许能受“某种报纸的催眠”,但也因人而异,“某君”只限于“某种”;即如我,就决不受《现代评论》或“女大学生某次
宣言
”的催眠。
幸而见了
宣言
,这才省悟过来了,于是发问道:“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样?要是二百人都入了女大便怎样?难道女师大校务维持会招了几个新生也去恢复么?我们不免要奇怪那维持会维持的究竟是谁呢?他
一九二五年一月,学生代表赴教育部诉述杨荫榆长校以来的种种黑暗情况,请求将杨撤换;并发表
宣言
,坚决反对她为校长。
《致中国国民
宣言
》一九二五年六月六日,国际工人后援会从柏林发来为五卅惨案致中国国民的
宣言
,其中说:“国际工人后援会共有五百万会员,都是白种用手和用脑的工人,现在我们代表全体会员,对于白种和黄种资本帝国
反基督教的叫喊一九二五年四月三日《京报》载有北京非基督教大同盟的
宣言
,说明它的宗旨是反对基督教及其在华之一切侵略活动。
今天,我们已经看见各国无党派智识阶级劳动者所组织的国际工人后援会,大表同情于中国的《致中国国民
宣言
》了。
五卅惨案后,该会于六月八日发表
宣言
,提出谈判的先决条件四条及正式条件十三条,其中包括工人有组织工会及罢工的自由、取消领事裁判权、撤退驻沪英日海陆军等条款。
这里说的教士的公证,指五卅惨案发生后,一些在中国的外国教士曾发表
宣言
,对中国学生的爱国斗争在表面上表示同情,实际上是为了和缓当时的紧张局势。
“可惜”此语原为陈西滢对于鲁迅等七教员关于北京女子师范大学风潮的
宣言
的讥评。
陈在《现代评论》第一卷第二十五期发表的《闲话》中说:“这个
宣言
语气措词,我们看来,未免过于偏袒一方,不大公允,看文中最精彩的几句就知道了。
这就是轻视了吃饭的报应,六七点钟时分的焦躁不安,就是肚子对于本身和别人的警告,而大家误信了吃饭与讲公理无关的妖言,毫不瞅睬,所以肚子就使你演说也没精采,
宣言
也——连草稿都没有。
“某籍”陈西滢在《现代评论》第一卷第二十五期一九二五年五月三十日《闲话》中说:“我们在报纸上看见女师大七教员的
宣言
。
但是这篇
宣言
一出,免不了流言更加传布得厉害了。
发表
宣言
的七人中有六人是浙江籍。
一九二五年一月学生代表赴教育部诉述杨氏掌校以来的种种黑暗情况,并发表
宣言
不承认她为校长。
所以他们自称为艺术即生活的创造者,诞生日就是十月,在这日
宣言
自由的艺术;名之曰无产阶级的革命艺术。
大凡要亡国的时候,皇帝无事,臣子谈谈女人,谈谈酒,像六朝的南朝,开国的时候,这些人便做诏令,做敕,做
宣言
,做电报,——做所谓皇皇大文。
为了“品性”二字问题,曾有六个教员发过
宣言
,证明杨氏的诬妄。
杨荫榆的这些话见一九二五年八月五日《晨报》所载《杨荫榆昨晚有辞职说》的报导:“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之
宣言
,近如中央公园开会所谓‘市民’对于该校学生之演说,加本人以英日帝国主义之罪名
这似乎很触着她的致命伤了,“据接近杨氏者言”,她说“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之
宣言
,……近如所谓‘市民’之演说。
指鲁迅与马裕藻、沈尹默、李泰棻、钱玄同、沈兼士、周作人等七教员联名发表的《对于北京女子师范大学风潮
宣言
》。
于是他们把我手中拾着的几卷文稿,疑心地拿过去看了一看,问我道:这是
宣言
么?有什么
宣言
,这是我友人的文稿。
记者先生,听说什么地方有保障人权
宣言
,不知是否也只是讲着玩的?天涯岁暮,触景生悲,感着我生二十五岁已过了三十九个新年了,感着生命的微弱,感着我四周的漆黑一团。
【宣言诗词名句】
山泽藏金与万人,
宣言
郡邑无专利。
宣言
曰:我见相如,必辱之。
【一煞】也不学采薇自洁埋幽壑,不学举国独醒葬汨罗,也不学墨子回车,巢由洗耳、河老腾云、许子衣褐,也不仰天长叹,也不待相
宣言
,也不扣角为歌,却回光照我,图甚苦张罗。
口之
宣言
也,善败于是乎兴。
口之
宣言
也,善败于是乎兴。
宣言
曰:我见相如,必辱之
【宣言相关词语】
宣下
宣之使言
宣于
宣付
宣令
宣传
宣传品
宣传弹
宣传画
宣传队
宣使
宣光
宣养
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宣判
宣制
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宣劝
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宣化承流
宣医
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