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希望
【希望的拼音】
希望 : xī wàng
【希望的意思】
①心里想着实现某种情况：希望能考上大学。②心愿；理想：绝境中还抱着希望｜所有的希望全成了泡影｜对未来充满希望。
【用希望造句】
至于其余，却都非浅学所能穿凿，只
希望
有历史癖与考据癖的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Ｑ正传》到那时却又怕早经消灭了。
他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，
希望
，前程，全被一笔勾销了。
我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常
希望
的，然而没有机会。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说
希望
将我的也送他。
有时我常常想：他的对于我的热心的
希望
，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是
希望
中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是
希望
新的医学传到中国去。
我常存着这样的一个
希望
：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。
不过，中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的
希望
。
所以仅仅有叫苦鸣不平的文学时，这个民族还没有
希望
，因为止于叫苦和鸣不平。
他们常
希望
中国革命的成功，赞助中国的改革，总想尽些力，于中国的现在和将来有所裨益，即使是自己还在做学生。
我们谈了几回，知道他已经译成一部《劳动问题》给中国，还
希望
我做一点简短的序文。
——七月十六日在广州知用中学讲因为知用中学的先生们
希望
我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
然而他
希望
我们和《现代评论》合作。
我之所以要声明，不过
希望
大家不要误解，以为我是坐在高台上指挥“思想革命”而已。
现在我也不想拿什么费话来捣乱，但以我们多年的交情，
希望
你最好允许我实行下列三样——一，将书中的我的演说，文章等都删去。
我感谢你对于我的
希望
和好意，这是我看得出来的。
我知道你是不
希望
我做醉虾的。
这种变迁的径路，说起来太烦，姑且略掉罢，我
希望
自己将来或者会发表。
“看条陈”和“办教育”，事同一例，都应该只照字面解，倘再有以上或更深的
希望
或要求，不是书呆子，就是不安分。
但我诚恳地
希望
他不至于适用到十年二十年之后。
至于有人
希望
或恐怕它变成‘红胡子’，那就非我所敢知的了。
虽然尚未动身，却也给我们一种“将来学成归国，了不得呀！”的豫感，——
希望
是谁都愿意有的。
从此两人即时离时合，如一九○四年日俄战争时的
希望
俄皇战败，一九○七至一九○九年的党的受难时代，他皆和列宁同心。
仿佛惟有他却是极
希望
一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。
你的努力——我以及大家都
希望
这种努力变成团体的，——应当继续，应当扩大，应当加深。
希望
你考虑我的意见，而对于翻译问题，对于一般的言语革命问题，开始一个新的斗争。
《
希望
》，短篇小说集，一九三○年七月上海商务印书馆出版。
文学上的成绩，创作有诗剧《人间的喜剧》，未印，小说《旧时代之死》，《三姊妹》，《二月》，《
希望
》，⑧翻译有卢那卡尔斯基的《浮士德与城》⑨，戈理基的《阿尔泰莫诺夫氏之事业》及《丹麦短篇小说集》等。
创造社的人们的去路，自然是在较有
希望
的“革命策源地”的广东。
惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有
希望
。
在现在中国这样的社会中，最容易
希望
出现的，是反叛的小资产阶级的反抗的，或暴露的作品。
据钉梢专家说，那第二步便是“扳谈”；即使骂，也就大有
希望
，因为一骂便可有言语来往，所以也就是“扳谈”的开头。
难以扳谈有什么法子呢？只能带着油腔滑调且钉梢，好像听得骂道“杀千刀！”但恐怕在古书上，更早的也还能够发见，我极
希望
博学者见教，因为这是对于研究“钉梢史”的人，极有用处的。
假如‘硬译’而还能保存‘原来的精悍的语气’，那真是一件奇迹，还能说中国文是有‘缺点’吗？”我倒不见得如此之愚，要寻求和中国文相同的外国文，或者
希望
“两种文中的文法句法词法完全一样”。
在我，是除了还是这样的硬译之外，只有束手这一条路了，所余的惟一的
希望
，只在读者还肯硬着头皮看下去而已”这些话，细心地在字旁加上圆圈，还在“硬译”两字旁边加上套圈，于是“严正”地下了“批评”道：“我们‘
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的
希望
，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！因为“友邦人
这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，
希望
流传较广的本子。
但我
希望
，译者将不嫌我只做了他所
希望
的一半的。
因为讽刺当时盛行的失恋诗，作《我的失恋》，因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇，又因为惊异于青年之消沉，作《
希望
》。
但是，惟其幼小，所以
希望
就正在这一面。
我诚恳地
希望
作者，放下呆板的生活，提起皮包，走上国外的旅途去，好在自己的生活史上，留下几页空白的地方。
我的报答，却只能
希望
当这书印钉成工时，或者可以博得各人的真心愉快的一笑。
这里说的不骂军阀和下文的“无枪阶级”，都见于《现代评论》第四卷第八十九期署名涵庐的一则《闲话》中，原文说：“我二十四分的
希望
一般文人彼此收起互骂的法宝，做我们应该做的和值得做的事业。
且不独不发扬而已，又进而摈斥夭阏之，谓人之最可贵者，无逾于道德上之义务与宗教上之
希望
，苟致力于科学，斯谬用其所能。
盖文明之朕，固孕于蛮荒，野人其形，而隐曜即伏于内明如华，蛮野蕾，文明如实，蛮野如华，上征在是，
希望
亦在是。
故作此念者，为无
希望
，为无上征，为无努力，较以西方思理，犹水火然；非自杀以从古人，将终其身更无可希冀经营，致人我于所仪之主的，束手浩叹，神质同隳焉而已。
顾既维新矣，而
希望
亦与偕始，吾人所待，则有介绍新文化之士人。
盖五十年来，人智弥进，渐乃返观前此，得其通弊，察其黑甚暗，于是浡焉兴作，会为大潮，以反动破坏充其精神，以获新生为其
希望
，专向旧有之文明，而加之掊击扫荡焉。
若夫尼耙，斯个人主义之至雄桀者矣，
希望
所寄，惟在大士天才；而以愚民为本位，则恶之不殊蛇蝎。
我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的
希望
，所差只在一个时间。
那些作者大约自然不是天才，然而我的
希望
是便是常人也留着。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大
希望
的地方。
我并非说凡在教育界的独身女子，一定都得去配一个男人，无非愿意她们能放开思路，再去较为远大地加以思索；一面，则
希望
留心教育者，想到这事乃是一个女子教育上的大问题，而有所挽救，因为我知道凡有教育学家，是决
我倒并不一定以为这主义错，愚母恶妻是谁也不
希望
的。
但有了太多的“特殊知识阶级”的国民，也许有特在例外的
希望
；况且精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题。
那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然
希望
他倒掉。
那时我惟一的
希望
，就在这雷峰塔的倒掉。
别有一部分人，则专意搜集明末遗民的著作，满人残暴的记录，钻在东京或其他的图书馆里，抄写出来，印了，输入中国，
希望
使忘却的旧恨复活，助革命成功。
可是我根据上述的理由，更进一步而
希望
于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许
我想，这大半是因为大家已经抱着成功的
希望
，又服了“文明”的药，想给汉人挣一点面子，所以不再有残酷的报复。
但代价也太大了，为了这
希望
，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。
【希望诗词名句】
量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢
希望
功名也。
未遂功名
希望
何时就，书剑飘零甚日休，算来著甚可消愁
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