语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前:
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
心理
【心理的拼音】
心理 : xīn lǐ
【心理的意思】
客观事物在脑中的反映。是感觉、知觉、表象、注意、记忆、想像、思维、情绪、意志等的总称。分为心理过程和心理状态两部分。人的心理是心理发展的最高阶段,是在劳动和语言的影响下产生和发展起来,与动物心理有本质的区别。
【用心理造句】
无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童
心理
的都知道的。
据我想,这在动物
心理
学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。
而近代生物学和
心理
学研究的结果,又证明着天下没有两个人是无差别。
梁实秋在《卢梭论女子教育》中说:“近代生物学和
心理
学研究的结果,证明不但男子和女人是有差别的,就是男子和男子,女人和女人,又有差别。
所作诗集《恶之华》,描写病态
心理
,美化丑恶,歌颂死亡,充满悲观厌世情绪。
那
心理
,在《战地鹃声》中,就更为积极底地表白着。
Th.Lipps李普斯—,德国
心理
学家、哲学家。
《诗谱序》虽荒古无文,并难征信,而证以今日之野人,揆之人间之
心理
,固当以吕氏所言,为较近于事理者矣。
倘说是的;就得承认世界上的儿童
心理
学家,都是最会生孩子的父母。
而先生偏要说欧化文法是必要!毋怪大名是“康伯度”,真十足加二的表现“买办
心理
”了。
关于用惊叹符号足以亡国的论调,见《
心理
杂志》第三卷第二号一九二四年四月张耀翔的《新诗人的情绪》一文,其中统计了当时出版的一些新诗集里的惊叹号!,说这种符号“缩小看像许多细菌,放大看像几排弹丸”,是消极
LeBon勒朋—,法国社会
心理
学家。
他在《民族进化的
心理
定律》一书中说:“欲了解种族之真义必将之同时伸长于过去与将来,死者较之生者是无限的更众多,也是较之他们更强有力。
又说:一到创作的时候,真正的艺术家又忘却了一切,他只创造他心灵中最美最真实的东西,断不肯放低自己的标准,去迎合普通读者的
心理
。
文中空谈“条约法律”,把依附帝国主义的军阀政客和普通民众不加区别地一概斥之为“托借外国国旗的势力”,说这是“无耻的社会
心理
”的表现。
人称我为
心理
学家。
显示灵魂的深者,每要被人看作
心理
学家;尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。
我于他们三位都是熟识之至,又毫没有研究过什么性伦理性
心理
之类,所以不敢来说外行话。
将或种联想压倒,将别的联想加强,完人在自己的
心理
的深处,唤起印度人和埃及人的情绪来。
然而和这历史一同,还展开着别样的历史——人类
心理
的一切秩序的蜕变的历史。
也可以略见人类
心理
的顺遂的变形,但作者似乎不很顾及两种社会底要素之在相克的斗争——意识的纠葛的形象。
这时的大题目,已蜕化为人类的意识对于与经济复兴相冲突之力来斗争的
心理
底的题目了。
我并不想
心理
学者似的来解剖思想,也不想道学先生似的来诛心,但以为自己先设立一个梦境,而即以这梦境来诬人,倘是无意的,未免可笑,倘是有意,便是可恶,卑劣;“学笈重洋,教鞭十载”,都白糟蹋了。
“缩小像细菌放大像炮弹”张耀翔在《
心理
》杂志第三卷第二号一九二四年四月发表《新诗人的情绪》一文,把当时出版的胡适《尝试集》、康白情《草儿》、郭沫若《女神》等新诗集里面的惊叹号加以统计,并讽刺说:“仰看
他在《新诗人的情绪》一文中说:“职是之故,
心理
学者关于情绪之研究,远较他种精神研究为少……余久欲努力於情绪之研究……其方法为何,即取其专为表情之著作——诗,盛行之白话诗——而分析之。
衣萍先生所拟的区区打几百关几年,未免过于从轻发落,有姑容之嫌,但我知道他如果去做官,一定是一个很宽大的“民之父母”,只是想学
心理
学是不很相宜的。
张耀翔当时是北京师范大学
心理
学教授,中华
心理
学会刊物《
心理
》杂志的编辑主任。
他们知道编杂志与读杂志者的
心理
,便改变策略,以假造事实攻讦别人的文字去利用编辑者了。
F.H.Allport的《社会
心理
学》第五章《人格论》,“自己表现”这一段里,将“人”分作两类,自尊与自卑又外展与内讼。
崇拜泥菩萨的被别人讥嗤为愚氓者,这自然不是希罕的事,因为泥菩萨并不高明,为什么要低首下心的去做这东西的信徒呢?然而,我想起
心理
分析学者和社会
心理
学者的求足说,愚夫愚妇之不得于现实世界上,能像聪明人们的
内省
心理
学者作试验
心理
内省报告的,必须经过好好一番训练,——所以要如此这般者,也无非想免去了内心的偶像,防省察有所失真耳。
我以为只要在小学与中学受过严格的训练,大学自由一点,也无妨害,这里许多同学的
心理
,恐怕也如此。
我惶恐与惊讶的是,我们敬爱的文坛前辈老了,他将因为生理上的缘故而要停止他的工作了!在这敬爱的
心理
与观念上,我将今年来对先生的反感打个粉碎,竭诚地请先生训诲。
自然,在生理和
心理
上,男女是有差别的;即在同性中,彼此也都不免有些差别,然而地位却应该同等。
他的主要著作有《梦的解释》、《日常生活的病理
心理
学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
文章是醒着的时候写的,问题又近于“
心理
测验”,遂致对答者不能不做出各各适宜于目下自己的职业,地位,身分的梦来,即使看去好像怎样“载道”,但为将来的好社会“宣传”的意思,是没有的。
倘使铁铉真的并无女儿,或有而实已自杀,则由这虚构的故事,也可以窥见社会
心理
之一斑。
这是令人难忘的一回事!“说起《上海快车》,那是五年前的事了,上海正当一二八战事之后,一般人的敌忾
心理
还很敏锐,所以当这部歪曲了事实的好莱坞出品在上海出现时,大家不由都一致发出愤慨的呼声,像昙花一现地,
和尚没有文学界人物的清高,所以他就不免睹物思人,所谓“时涉遐想”起来,至于
心理
状态,则我虽曾拜和尚为师,但究竟是在家人,不大明白底细。
G.LeBon勒朋1841—1931),法国医生和社会
心理
学家。
法国G.LeBon著《民族进化的
心理
》中,说及此事道——“我们一举一动,虽似自主,其实多受死鬼的牵制。
胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种
心理
,也就是他们的
心理
。
他在所著《民族进化的
心理
定律》一书的第一部第一章中说:“吾人应该视种族为一超越时间之永久物,此永久物之组成不单为基一时期内之构成他的活的个体,而也为其长期连续不断的死者,即其祖先是也。
而且叙述这第三人称的主人公的
心理
状态过于详细时,读者会疑心这别人的心思,作者何以会晓得得这样精细?于是那一种幻灭之感,就使文学的真实性消失了。
还有更要紧的一层,是我们正由“不抵抗”以至“长期抵抗”而入于“
心理
抵抗”的时候,实际上恐怕一时未必和外国打仗,那时战士技痒了,而又苦于英雄无用武之地,不知道会不会炸弹倒落到手无寸铁的人民头上来的?所以
一二八战争后,国民党四届二中全会宣言中曾声称“中央既定长期抵抗之决心”,此外又有“
心理
抵抗”之类的说法,这些都是为推行投降政策而作的掩饰辞。
这
心理
,夷人就很善于利用,从侵略土地到卖卖肥皂,都是用的这“华人”善于“制华”的美点。
卑劣的资产阶级
心理
,以为给了你“百万家财”,给了你世界的大名,你还要背叛,你还有什么不满意,“实属可恶之至”。
萧伯纳不在这种卑劣
心理
的意料之中,所以·可·恶·之·至。
但不相信人间的
心理
,在世界上,真会差异到这地步。
他做成若干小说,都是驱使那革命的
心理
和典型做材料的;他自己以为最好的是《朝影》和《血迹》。
他的小说,于性格及
心理
描写都很妙。
在这短篇里,不特照例的可以看见作者的细微的性欲描写和
心理
剖析,且又简单明了的写出了对于无抵抗主义的抵抗和爱憎的纠缠来。
原本既是压缩为精粹的书,所依据的又是生物学底社会学,其中涉及生物,生理,
心理
,物理,化学,哲学等,学问的范围殊为广大,至于美学和科学底社会主义,则更不俟言。
高等学校还因此施行了
心理
测验,那结果,是明白了男女学生的绝对多数,都是愿意继续的共同生活,“永续的恋爱关系”的。
虽然因为作家们的眼界扩张,以及从直接斗争的主题,移向
心理
问题,伦理问题,感情,情热,人心的细微的经验,那些称为永久底全人类的主题的一切问题去,而‘文学性’也愈加占得光荣的地位;所谓艺术底手法,表现法,
H.明斯特堡:《艺术教育原理》关于艺术教育的哲学、美学和
心理
学的讨论,一九○四年。
米勒-弗雷恩费尔思:《在艺术欣赏中的激情和冲动》《
心理
学大全》第十八卷,一九一○年。
上野阳一,日本
心理
学家。
为日本
心理
学专家。
【心理诗词名句】
秦鸾旧曲无
心理
,忆年时、相傍采桑。
玉瑟无
心理
,懒醉琼花宴。
重门
心理
掩讼庭闲。
玉瑟无
心理
,懒醉琼花宴。
秦鸾旧曲无
心理
,忆年时、相傍采桑。
将穷绝迹处,偶得冥
心理
。
【心理相关词语】
心上
心上人
心上心下
心下
心不两用
心不二用
心不在焉
心不应口
心不由主
心不由己
心不由意
心不负人,面无惭色
心与
心专
心丧
心中
心中无数
心中有数
心中没底
心中芥蒂
心为形役
心为行役
心义
心之官则思
心乔意怯
心乡往之
心乱如丝
心乱如麻
心事
心事重重
心亏
心交
心亿
心亿则乐
心仪
心仪已久
心伏
心休
心会
心传
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明