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新疆
【新疆的拼音】
新疆 : xīn jiāng/qiáng
【新疆的意思】
1.新开辟的疆土。
【用新疆造句】
林则徐，福建闽侯人，清朝大臣，鸦片战争中，积极抵抗英帝国主义的侵略，后被清政府流放
新疆
。
辛文房字良史，元代西域今
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一带）人。
当假的国学家正在打牌喝酒，真的国学家正在稳坐高斋读古书的时候，沙士比亚的同乡斯坦因博士却已经在甘肃
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这些地方的沙碛里，将汉晋简牍掘去了；不但掘去，而且做出书来了。
一九○○年、一九○七年，英国人斯坦因两次在我国
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、甘肃掘得汉晋时代木简，偷运回国，法国人沙畹曾为这些木简作考释。
十月革命后，中国北洋政府为防止侨居俄国的华工回国传播革命思想，曾经内阁议决，通电东北、蒙古、
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等地边防官吏对他们严格检查、防范。
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的闹乱子，于是派出宣慰使。
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的闹乱子指一九三三年初
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维吾尔族人民当时报纸称“”）的反抗行动。
一九三三年初，维族人民继续开展大规模的反抗行动，金树仁被迫弃守哈密等地，迪化也遭包围；四月，金树仁垮台逃走，他的参谋长盛世才乘机攫取了
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的统治权。
一九三一年四月，维族人民曾因反抗
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省主席军阀金树仁的暴政，遭到残酷镇压。
庚子之乱，鹗以贱值购太仓储粟于欧人，或云实以振饥困者，全活甚众；后数年，政府即以私售仓粟罪之，流
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死。
他鉴于初期输入的佛典不够精确完全，佛教内部对教义阐发不一，立志亲赴佛教发源地天竺求法，于贞观三年自长安西行，取道甘肃、
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，过沙漠，越葱岭，经阿富汗，历尽艰险到达印度，在中印度摩揭陀国那烂陀寺从戒贤法
把他们打扮成华丽的玩偶，这是
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人的幻想加上去的唯一的装点。
不论小黑人变小是在亚洲哪一部分，从东亚去非洲，从西亚或南亚到东亚，
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都是必经之地，应当有过小黑人。
但是《阅微草堂》的鬼狐大都说教气息太浓，只有
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的传说清新浑朴，有第一手叙述的感觉。
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与俄属中亚同是西域，直到一千年前还通行印欧系语言，大概是波斯话。
只有夏季有个温暖的走廓穿过
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，可能突破莫维斯线——至少突破过一次，抵达山西，南边也有一次从印度到印尼。
现有陕西、甘肃、四川、青海，甚至
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都有来珠江三角洲打工的农民。
城是土城，——
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的城都是土城，黄土版筑而成，颇简陋，想见是草草营建的。
但是林则徐之致力
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水利，是不能否定的（林则徐分发在粮饷处，工作很清闲，每月只须到职一次，本不管水利）。
蹲在伊犁河边捡小石子，起身时发觉腿上脚上有几个地方奇痒，伊犁有蚊子！乌鲁木齐没有蚊子，
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很多地方没有蚊子，伊犁有蚊子，因为伊犁水多。
我恍惚觉得不是身在
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，而是在南方的什么地方。
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山风化层厚，少露石骨。
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雨量很少，空气很干燥，南山雨稍多，本地人说：“一块帽子大的云也能下一阵雨。
一个国画家到
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来画天山，可以说是毫无办法。
伊犁在全
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是少有的雨多的地方。
有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水……这不像是
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，好像是四川的峨眉山。
这东西只宜供佛，人不能吃，因为太好吃了！我在
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唐巴拉牧场吃过哈萨克的手抓羊肉。
这是不是的吃法？我到过集中的兰州，到过
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的乌鲁木齐、伊犁、吐鲁番，都没有见到如北京烤肉一样的烤肉。
自来
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，我才更深切地体会到水对于人的生活的重要性。
中国
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吐鲁番的村民，他们自己种葡萄，喝着世界上最香醇的红酒。
费尽力气制定生涯规划表之前，得先问自己内心的声音：你会快乐吗？这可真是你所要的？几年前，我曾到
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拜访音乐家王洛宾先生。
」又写信叮咛，「我昔曾全读曾国藩奏议，又全读杨增新治
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文牍，今希望你们能全读国父全集，此是为知识，同时更为一种情操也。
如此出
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，通中亚，小亚细亚，埃及，北非，至卡萨布兰加，历经几百段无人沙漠，和几百个绿洲都市，荒凉与繁华，寂况与喧嚣，末圣走完他的伊斯兰巡礼.他思索祖先们之痕迹。
刚来帮忙带孩子的李妈愁于帮不上忙，有一天求一位来南京述职的地下抗日同志杨梦周先生(他那时住在我家，等待去
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投效盛世才)，帮她写了一幅她家乡安徽凤阳的敕令：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，行人君子念
战争打到第六年，只剩下贵州、四川、西康、青海、
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和云南仍未落入敌手，每天的战报都是在失陷、克敌的拉锯状态胶着。
他们不但认识了
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的山河与宝藏，也认识了他们自己，建设社会主义的青年勇士！沙漠上的狂风，天山上的积雪，都使他们有时痛苦，又有时狂喜。
我多么盼望腿疾速愈，健步如飞，能够跟青年男女一同到山南海北去生活，去写作啊！
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半月（一九五七年）五月十九日去祝贺
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作家协会分会的成立。
这是我第一次到
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去。
主要的原因是内地的作家到
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去的太少了，所以听说我来到，大家都要求见见面。
不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到
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，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。
（《
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图志》亦载此谣）然则哈密之瓜，固有起历史地位。
《
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图志》谓山上积雪中有雪莲，复有雪蛆，巨如蚕，体为红色，云可合媚药。
八、
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学院当时没有文学院，张仲实回忆属实，但我所教是《社会教育》，讲义自编，并不教《创作基本知识》或《语文》。
白杨礼赞非取材于一地或一时，乃在西北高原走了一趟（即赴
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，离
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赴延安，又离延安至重庆）以后在重庆写的。
除了上述数种水果外，在
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可以吃到各种水果，而尤以瓜、苹果、葡萄、梨、桃为佳。
此瓜产于夏初，窖藏可保存至明年春末；
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人每谓夏秋食此瓜则内热，惟冬日食之则清火。
此篇所述
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的风土习俗，在今天看来，已成陈迹。
但今日之
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，则除蒙族之喇嘛外，更无佛徒。
但橘、柚、香蕉等，
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皆不产，或者是未尝试植，或者也因亚热带地区，空气太干燥之故，因为这些终年只须穿夹的地方，亦往往终年无雨，饮水、灌田的水，都赖天山的万年雪融化下来供给人们。
但另一方面，迪化汉族小市民之妇女，实已相当解放；妇女上小茶馆、交男友，视为故常，《
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日报》所登离婚启事，日有数起，法院判离婚案亦宽，可谓离婚相当自由。
但
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的城隍何以称为定湘王，则未得其解。
当时的讲演记录后来登载在《
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日报》的副刊，加了个题目：《子夜是怎样写成的？》解放后，外文出版局出版的英文本《子夜》把这个讲演记录的一部分译为英文，用《关于子夜》的题目登在本文的前页，算是代序。
道士又在何时代行和尚职权，那就更不可考了，猜想起来，也许是在清朝季世汉人又在
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站定了脚跟的时候。
俄国风之萨莫伐在
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颇为流行，有钱之维族①人家都置一具。
古龟兹国，即今
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库车县。
龟兹乐何如，今日
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维族之音乐歌舞是否与龟兹乐相似，颇难猝下断语。
后来又知道凡汉人较多的各城市中都有定湘王庙，皆为左宗棠平定
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以后，湖湘子弟所建；而定湘王者，本为湖南之城隍，左公部下既定
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，遂把家乡的城隍也搬了来了。
疆还有其他杂务，如“
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各族文协联合会”主席（
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各民族——包括汉族——各有一个文协，我去后，盛世才即谓我的主要工作不是教书，而是办这个联合会，联合会是我到新后方成立的），中苏文化协会会长，这也是我到
今日
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汉族包含内地各省之人，湘籍者初不甚多，然定湘王”之为
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汉族之城隍如故。
据《
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图志》，山上最古之碑为唐代武则天所立。
【新疆诗词名句】
算谁从井落，重
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理，谁从襄岘，一洗腥膻。
地惨
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理，城摧旧战功。
【新疆相关词语】
新丁
新三民主义
新世界
新丝
新中产阶级
新中华报
新丰
新丰客
新丰江水库
新丰鸿门
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