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行者
【行者的拼音】
行者 : xíng/háng zhě
【行者的意思】
①行路的人：行者拥挤。②没有正式出家而在寺庙服役的信徒：行者武松。
【用行者造句】
今世所通
行者
，惟明刻二本，一为黄省曾校刊本，一为张溥《百三家集》本。
Ｏｈｏ！孙
行者
神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴变庙门，只有尾巴没处安放，就变了一枝旗竿，竖在庙后面。
孙
行者
和二郎神斗法，尾巴变成旗竿的故事，见明代吴承恩《西游记》第六回。
后作喜剧，总名《三个旅
行者
和它》。
但到底也是自己断定：这革命恐怕对于穷人有了好处，那么对于阔人就一定是坏的，有些旅
行者
为穷人设想，所以觉得好，倘若替阔人打算，那自然就都是坏处了。
有的又看不起他，因为他不是实行的革命者，然而倘是实
行者
，就会和牛兰一同关在牢监里，看不起他的人可就不愿提他了。
我记得有一个外国旅
行者
还曾经看得酸心，她说，他们竟不知道现在在祖国等候他们的，却已经是绞架。
《静静的顿河》苏联ＭA唆罗诃夫作长篇小说，第一卷：胤且搿Ｍ稀＃*《铁甲列车第一四——六九》苏联ＶA伊凡诺夫作小说Ｊ惕煲搿Ｍ希闯觥＃*所印
行者
，为：《士敏土之图》德国ＣA梅斐尔德木刻十幅。
种种革命，便都是这样地进行，所以掉弄笔墨的，从实
行者
看来，究竟还是闲人之业。
我们这种倾向十二万分的坚定，例如那布告上也说：“如有奸民流痞受人诱买勾串，或直受驱使，或假托名义，以图破坏秩序安宁，与构成其他不利于我国家社会之重大犯
行者
，杀无赦。
被
行者
手中旋数下，孩儿化成一枚乳枣。
当便改呼为猴
行者
。
行程遇猴
行者
处第二僧行六人，当日起行。
行者
放下金镮杖，叫取孩儿入手中，问和尚你吃否？和尚闻语，心敬便走。
行者
曰：树上今有十余颗，为地神专在彼处守定，无路可去偷取。
猴
行者
因留诗曰：百万程途向那边，今来佐助大师前，一心祝愿逢真教，同往西天鸡足山。
猴
行者
曰：我因八百岁时偷吃十颗，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千铁棒，配在花果山紫云洞，至今肋下尚痛，我今定是不敢偷吃也。
七人既归，则皇帝郊迎，诸州奉法，至七月十五日正午，天宫乃降采莲舡，法师乘之，向西仙去；后太宗复封猴
行者
为铜筋铁骨大圣云。
师曰：可去寻取来吃！……
行者
以杖击石，先后现二童子，一云三千岁，一五千岁，皆挥去。
首章两本俱阙，次章则记玄奘等之遇猴
行者
。
于是借
行者
神通，偕入大梵天王宫，法师讲经已，得赐“隐形帽一顶，金镮锡杖一条，钵盂一只，三件齐全”，复反下界，经香林寺，履大蛇岭九龙池诸危地，俱以
行者
法力，安稳进行；又得深沙神身化金桥，渡越大水，出鬼子
建安即今福建建瓯，虞氏系刊
行者
姓氏。
周亮工《因树屋书影》指出：“当温陵《焚、藏书》盛行时，坊间种种借温陵之名以
行者
，如《四书第一评、第二评》、《水浒传》、《琵琶》、《拜月》诸评，皆出文通手。
《大唐三藏取经诗话》已有猴
行者
深沙神及诸异境；金人院本亦有《唐三藏》陶宗仪《辍耕录》；元杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》锺嗣成《录鬼簿》，一名《西游记》今有日本盐谷温校印本，其中收孙悟空，加戒箍，沙僧，
行者
虽然避得火烧，却只怕烟，二人只得逃转。
行者
听说，叱退土神，……与八戒同进洞中去寻，……那魔王分付小妖，推出五轮小车，摆下五方，遂提枪杀出，与
行者
战经数合，八戒助阵，魔王走转，把鼻子一捶，鼻中冒出火来，一时五轮车子，烈火齐起。
徒有三，曰孙
行者
，猪八戒，沙僧，并得龙马；灾难三十余，其大者五庄观，平顶山，火云洞，通天河，毒敌山，六耳猕猴，小雷音寺等也。
第六十一回下《孙
行者
三调芭蕉扇》又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉详见胡适《西游记考证》。
旁有葛仙翁笑道，猴子是何前倨后恭？
行者
道，不敢不敢。
如记孙悟空大败于金浛洞兕怪，失金箍棒，因谒玉帝，乞发兵收剿一节云：……当时四天师传奏灵霄，引见玉陛，
行者
朝上唱个大喏，道，“老官儿，累你累你。
随后孙
行者
又到，……道，“这厮神通不小，又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道，“大圣勿疑，你看我擒他。
天王丢刀，却才与
行者
相见。
第五回忽见一个黑人坐在高阁之上，
行者
笑道，“古人世界也有贼哩，满面涂了乌煤在此示众。
行者
大喜道，“我家的天，被小月王差一班踏空使者碎碎凿开，昨日反拖罪名在我身上。
行者
登时把身子一摇，仍前变做美人模样，竟上高阁，袖中取出一尺冰罗，不住的掩泪，单单露出半面，望着项羽，似怨似怒。
行者
方才红着桃花脸儿，指着项羽道，“顽贼！你为赫赫将军，不能庇一女子，有何颜面坐此高台？”项羽只是哭，也不敢答应。
行者
即时跳起细看，只见高阁之下，……坐着一个美人，耳朵边只听得叫虞美人虞美人。
行者
即时现出原身，抬头看看，原来正是女娲门前。
行者
看罢，大笑一场，道，真个是‘事未来时休去想，想来到底不如心’。
行者
看罢，回头就走，耳朵中只听得鸡唱三声，天已将明，走了数百万里，秦始皇只是不见。
行者
微露不忍之态，用手扶起道，“常言道，‘男儿两膝有黄金。
行者
也不做声；项羽无奈，只得陪哭。
项羽大惊，慌忙跪下，
行者
背转，项羽又飞趋跪在
行者
面前，叫“美人，可怜你枕席之人，聊开笑面”。
其他类似《三侠五义》之书尚甚夥，通
行者
有《永庆升平》九十七回，为潞河郭广瑞录哈辅源演说，叙康熙帝变装私访，及除邪教，平逆匪诸案；寻有续一百回，亦贪梦道人作。
这部小说，也不是吴承恩所创作，因为《大唐三藏法师取经诗话》——在前边已经提及过——已说过猴
行者
，深河神，及诸异境。
游
行者
为了经济起见，大都是预先备下了早午餐两，揣在口袋里带着面包、冷馒头、山东千层大饼、白煮鸡蛋。
我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送
行者
就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。
过了一会地忽然像讲笑话似的哈哈两声道：“我是除非有像孙
行者
般的神通，能到太上老君那里去偷几粒仙丹来就好了。
尽管大地、树木、田野飞驰而退，尽管每小时不下数十里的行速，小曼只恨火车开得太慢，只恨自己没有孙
行者
一跟斗翻出十万八千里外的本领。
志摩和小曼放大嗓门向送
行者
说了几句告别话，车子就载着他们和他们的幸福，离开古城北京向南方进发了。
书中在在的警告旅
行者
，这是一个每日都有抢劫、暴行和危险的地方，无论白昼夜间，城内城外，都不能掉以轻心，更不可以将这种情况当做只是书中编者的夸张。
因为发
行者
是国立编译馆，所以选取作品必须有全民代表性，编选公平，不可偏倚遗漏。
因远在七年之前，文建会由黄武忠先生等人策画，请我与四、五位专家学者，多次顶着大太阳前往台中、台南、高雄等地探勘馆址，同
行者
有罗宗涛、陈万益等中文系教授。
廿六日又有号外，廊坊有战事，友朋来辞
行者
倍于前。
同
行者
还有赖亚力与王冶秋二先生，都是老友，路上颇不寂寞。
据这位中国戏剧批评家在他的西厢记著名评语里说，一个旅
行者
带在身边的最必要的东西是“胸中之一副别才，眉下之一双别眼。
口红还是可以带在身边的，因为旅
行者
都是牢骚的信徒，要有自然的表现，而女人如果没有一支上等的口红，是不能十分自然的。
所以，这种旅
行者
一定要到人迹最稀的避暑胜地去游览，过着真正幽静的生活，和大自然交通。
他们当然是极为卫生的，可是干吗要到上海来？这种旅
行者
永不会使自己有时间和闲情去和异乡的人们接触一下，因此错过了旅行的一种最大的益处。
许多看见东西的旅
行者
，事实上是看不见东西的，而看不见东西的旅
行者
倒看见很多东西。
【行者诗词名句】
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉
行者
即为定例。
又闻有早
行者
，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
问与学，相辅而
行者
也。
甚且及敌之退，则割中土之战没者与野
行者
之馘以为功。
所守者道义，所
行者
忠信，所惜者名节。
同
行者
多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
至于负者歌于途，
行者
休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
此地朝来饯
行者
，翻向此中牧征马。
山梁从
行者
，错解仲尼叹。
所以浇浮态，多令
行者
违。
如濠者注，如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如
行者
惕。
周公周礼二十卷，有能
行者
知纪纲。
行者
多商贾，居者悉黎氓。
辟蛇
行者
今何在，花里唯闻鸠鸟声。
休说遗编
行者
几，至竟终须合天理。
牵驱入市门，
行者
不为留。
秋至复摇落，空令
行者
愁。
中有腾腾独
行者
，手拄渔竿不骑马。
顾我倦
行者
，息阴何不早。
顾我倦
行者
，息阴何不早。
休说遗编
行者
几，至竟终须合天理。
讵知
行者
夭，岂悟壮者衰。
见说三声巴峡深，此时
行者
尽沾襟。
吾今为报修
行者
，莫向烧金问至精。
行者
靡不归，亲戚讙要遮。
行者
靡不归，亲戚讙要遮。
行者
靡不归，亲戚讙要遮。
言者志之苗，
行者
文之根。
路傍高楼息歌吹，千车不行
行者
避。
独有丁
行者
，无忧树枝边。
(同下)(长老领净
行者
上，诗云)积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。
行者
，山门首看去，那柳妈妈必然来请看经也。
(
行者
云)师父，徒弟这两日正想豆腐面筋吃哩。
(卜儿上，云)
行者
，你师父在么？(
行者
云)真个来了。
读之未了，只见山门下立着一个
行者
，待我问他。
你那佛印师父，可在法座土么？(
行者
云)师父打坐哩。
(
行者
云)老官，小和尚心笨，一本《心经》念了三年零六个月，还记不得。
(
行者
云)敢是姓铁？(东坡云)不姓铁。
(
行者
云)不姓铁就姓锡。
(
行者
云)不姓铁，不姓锡，就姓铜罢。
(
行者
云)着手！他便是铁，我师父是火，架起炉来烧他娘。
(
行者
云)你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。
(正末唱)也不是我脱空卖弄，(
行者
云)正是个风魔和尚，挑着这个，不知是甚么东西，恰似个烧饼的晃子。
(
行者
云)八月风腊月雪，冻的要不的。
(
行者
云)你这个和尚，则要吃酒吃肉，真是滥僧。
谁是滥僧？(
行者
云)我是真僧，你是滥僧。
(孙
行者
上，云)我天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快活受用。
(
行者
云)银丝帽子，丑的带了便可喜。
(
行者
云)左右的，与我照管前后洞门，休放闲神上来。
(李天王调卒上，做围洞科)(
行者
做慌科)(金女唱)【村里迓鼓】则听得数声鼙鼓，又不比九重天乐，神兵振恐，满山谷旌旗笼罩。
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