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下等
【下等的拼音】
下等 : xià děng
【下等的意思】
1.据《周礼》,天子有事会诸侯,则在郊外筑坛以发布政事。坛之阶有三层,分为上中下三等。由地而上,其第一层为下等,乃位次之低者。 2.等级低的;地位卑下的。 3.指低级庸俗,不高雅。
【用下等造句】
凡“
下等
人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。
然而虽说是“
下等
人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。
他们——敝同乡“
下等
人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。
我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“
下等
人”也不少。
这些“
下等
人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,
或者讲上等人怎样有趣和快乐,
下等
人怎样可笑。
他们的戏里的脚色,止有才子佳人,才子中状元,佳人封一品夫人,在才子佳人本身很欢喜,他们看了也很欢喜,
下等
人没奈何,也只好替他们一同欢喜欢喜。
又吴汝纶为《天演论》作《序言》中有严子一文之,而其书乃骎骎与晚周诸子相上
下等
语。
果然,连大学教授,也已经不解何以小说要描写
下等
社会的缘故了,我和现代人要相距一世纪的话,似乎有些确凿。
“
下等
人”还未暴发之先,自然大抵有许多“他妈的”在嘴上,但一遇机会,偶窃一位,略识几字,便即文雅起来:雅号也有了;身分也高了;家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。
但是,虽在中国,说的也独有所谓“
下等
人”,例如“车夫”之类,至于有身分的上等人,例如“士大夫”之类,则决不出之于口,更何况笔之于书。
那用途,既然只限于一部分,似乎又有些不能算作“国骂”了;但也不然,阔人所赏识的牡丹,
下等
人又何尝以为“花之富贵者也”⑦?这“他妈的”的由来以及始于何代,我也不明白。
同一的意思,但没有邢子才的文才,而直出于“
下等
人”之口的,就是:“他妈的!”要攻击高门大族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统,在战略上,真可谓奇谲的了。
后来,也就连“之意”都没有了,大约是因为见惯了的缘故罢,正如
下等
人的说惯一样。
遥想土耳其革命后,撕去女人的面幕,是多么
下等
的事?呜呼,她们已将嘴巴露出,将来一定要光着屁股走路了!2虽然有人数我为“无病呻吟”党之一,但我以为自家有病自家知,旁人大概是不很能够明白底细的。
中国的
下等
人,是不讳言的;古之上等人似乎也不讳,所以虽是公子而可以名为黑臀⑨。
不过他倘不是从小就是公子哥儿,曾经多少和“
下等
人”有些相关,那么,回心一想,一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。
倘遇见这样的平民,必须恭维他,至少也得点头拱手陪笑唯诺,像先前
下等
人的对于贵人一般。
戊那么,就须说“嗟”,用这样“引车卖浆者流”的话,是要使自己的身分成为
下等
的。
记得幼小时候住在故乡,每看见绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠,颁给
下等
人,而
下等
人不大感谢时,则斥之曰“不识抬举!”我的父祖是读书的,总该可以算得士流了,但不幸从我起,不知怎的就有了
下等
脾气,不但恩惠,
有时候,甚至于连真的义形于色的公话也会觉得古怪,珍奇,于是乎而
下等
脾气的“不识抬举”遂告成功,或者会终于不可救药。
绅士的跳踉丑态,实在特别好看,因为历来隐藏蕴蓄着,所以一来就比
下等
人更浓厚。
“喂!”我实在耐不住,
下等
脾气又发作了。
不知怎地,我忽而觉得十年以后,他们便都要变为高等华人,而自己却现在就有
下等
人之感。
现在多攻击大医院对于病人的冷漠,我想,这些医院,将病人当作研究品,大概是有的,还有在院里的“高等华人”,将病人看作
下等
研究品,大概也是有的。
但我总觉得不能因为他们这么吃,便将中国菜考列一等,正如去年虽然出了两三位“高等华人”,而别的人们也还是“
下等
”的一般。
其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为
下等
的异类。
上海是:最有权势的是一群外国人,接近他们的是一圈中国的商人和所谓读书的人,圈子外面是许多中国的苦人,就是
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奴才。
不过这是题外文章,且按下不讲;我所奇怪而禁不住要说说者,是自己自谓是“新”人,教人家莫有偶像观念,而自己却偏偏做了市场偶像之
下等
信徒也。
我们看惯了绘画史的插图上,没有“连环图画”,名人的作品的展览会上,不是“罗马夕照”,就是“西湖晚凉”,便以为那是一种
下等
物事,不足以登“大雅之堂”的。
在这一点上,萧是和
下等
人相近的,而也就和上等人相远。
这时候,能笑的就只有并无他所指摘的病痛的
下等
人了。
于是也遭了文人学士的讨伐,有的主张文学的“崇高”,说描写
下等
人是鄙俗的勾当,有的比创作为处女,说翻译不过是媒婆,而重译尤令人讨厌。
为什么要考究这样
下等
事呢,现在不说他也罢,总而言之,是可以分为两大派的,一派说起源早,一派说起源迟。
俄国小说多描写
下等
人,实在和这样的家庭也不合。
优良的人物,有时候是要靠别种人来比较,衬托的,例如上等与
下等
,好与坏,雅与俗,小器与大度之类。
中国的“愚民”——没有学问的
下等
人,向来就怕人注意他。
别的许多人,不是四大人连“滚开去”也不对他说么?在上海,“吃外国火腿”虽然还不是“有面子”,却也不算怎么“丢脸”了,然而比起被一个本国的
下等
人所踢来,又仿佛近于“有面子”。
其实,倘使演给绍兴的人们看,别的脚色也大可以用绍兴话,因为同是绍兴话,所谓上等人和
下等
人说的也并不同,大抵前者句子简,语助词和感叹词少,后者句子长,语助词和感叹词多,同一意思的一句话,可以冗长到一倍。
我想,这也并非全为了用这来区别人的上下,雅俗,好坏,还有一个大原因,是警句或炼话,讥刺和滑稽,十之九是出于
下等
人之口的,所以他必用土话,使本地的看客们能够彻底的了解。
难道太史公在汉朝,竟应该算是
下等
社会中人么?《记白鹿洞谈虎》中说,“诸父老能健谈。
我总以为
下等
人胜于上等人,青年胜于老头子,所以从前并未将我的笔尖的血,洒到他们身上去。
华人话中又有各种:有“高等华人话”,有“
下等
华人话”。
在
下等
华人自己,那时也许未必这么说,即使这么说,也并不以为笑话的。
这时还不是在床上睡午觉,醒过来的时候,就叫道:太监,拿个柿饼来!然而这并不是“
下等
华人话”,倒是高等华人意中的“
下等
华人话”,所以其实是“高等华人话”。
对付
下等
华人的有黄帝子孙的巡捕和西崽,对付智识阶级的有高等华人的学者和博士。
至于比排长更
下等
的小兵,那不用说,他们只会“打开天窗说亮话,咱们弟兄,处于今日局势,若非对外,鲜有不哗变者”。
独有
下等
人要这么自卫一下,就要受到“不负责任”等类的嘲笑:“你敢出来!出来!躲在背后说风凉话不算好汉!”但是,如果你上了他的当,真的赤膊奔上前阵,像许褚似的充好汉,那他那边立刻就会给你一枪,老实不客气
高尔基出身
下等
,弄到会看书,会写字,会作文,而且作得好,遇见的上等人又不少,又并不站在上等人的高台上看,于是许多西洋镜就被拆穿了。
二者孔子出,以修身齐家治国平天
下等
实用为教,不欲言鬼神,太古荒唐之说,俱为儒者所不道,故其后不特无所光大,而又有散亡。
达伍的文中说:“这种人,既非‘上等’,亦不便列作
下等
。
然而他要帮闲‘上等’的来推‘
下等
’的。
但到我在上海看电影的时候,却早是成为“
下等
华人”的了,看楼上坐着白人和阔人,楼下排着中等和
下等
的“华胄”,银幕上现出白色兵们打仗,白色老爷发财,白色小姐结婚,白色英雄探险,令看客佩服,羡慕,恐怖,自己
要推倒一切
下等
华人中的幼弱者,要踏倒一切
下等
华人。
某小报上的无名子先生可还要比较的文明,至少,它是已经知道了上海工部局“判罚”
下等
华人的方法的了。
推还要抬一抬手,对付
下等
人是犯不着如此费事的,于是乎有踢。
翠芝听见说他一直在楼
下等
着他们,也觉得不过意,便道:你还是去躺下吧。
何剑尘道:好在汽车在山
下等
着呢,我私私的送你回去得了。
杨杏园先看他这人约有四十岁的年纪,穿一件竹布长衫,蓝色变白,白色变灰,满身都是墨迹油点,光着一个脑袋,又不戴帽子,好像一个
下等
听差。
昨天来的汽车,本来在山
下等
着,三个人依旧一车进城。
【下等诗词名句】
顿觉尘清,宦情高
下等
风絮。
却应留
下等
闲愁。
【幺】花底潜潜月
下等
,几度柳影花阴。
花阴
下等
待无人问,则听得黄犬吠柴门。
终待此身无系累,武陵山
下等
黄公。
你则在楼
下等
一等
你则在这楼
下等
着
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