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学术
【学术的拼音】
学术 : xu?sh?sh?zh?
【学术的意思】
指有系统的、专门的学问：学术界｜学术团体｜学术性刊物。
【用学术造句】
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为
学术
，就是希望新的医学传到中国去。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，
学术
文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。
——九月间在广州夏期
学术
演讲会讲稿我今天所讲的，就是黑板上写着的这样一个题目。
有大批名人学者及文艺家，从外洋回国，于外洋一切政俗
学术
文艺，皆已比本国者更为深通，受有学位。
在俄国，这种文字曾广泛用于宗教性著作和
学术
著作，对十八世纪以前的俄语有过很大的影响。
但无产阶级大概也知道“反文明的势力早晚要被文明的势力所征服”，所以“要建立所谓‘无产阶级文化’，……这里面包括文艺
学术
”。
而景教子弟，复多出入于日斯巴尼亚之学校，取亚剌伯科学而传诸宗邦，景教国之
学术
，为之一振；递十一世纪，始衰微也。
而学校亦林立，以治文理数理爱智质学及医药之事；质学有醇酒硝硫酸之发明，数学有代数三角之进步；又复设度测地，以摆计时，星表之作，亦始此顷，其
学术
之盛，盖几世界之中枢矣。
盖无间教宗
学术
美艺文章，均人间曼衍之要旨，定其孰要，今兹未能。
华惠尔所说当时
学术
衰微的四个原因是：一、观念不确定；二、经院学派的烦琐哲学；三、神秘主义；四、单凭热情而不凭理智的主观武断。
如当时回教新立，政事
学术
，相辅而蒸，可尔特跋暨巴格达德之二帝，对峙东西，竞导希腊罗马之学，传之其国，又好读亚里士多德与柏拉图书。
若据此立言，则希腊
学术
之隆，为至可褒而不可黜；其他亦然。
震旦死抱国粹之士，作此说者最多，一若今之
学术
艺文，皆我数千载前所已具。
惟文章亦然，虽缕判条分，理密不如
学术
，而人生诚理，直笼其辞句中，使闻其声者，灵府朗然，与人生即会。
递教力堕地，思想自由，凡百
学术
之事，勃焉兴起，学理为用，实益遂生，故至十九世纪，而物质文明之盛，直傲睨前此二千余年之业绩。
然而当学士会院以奖金表彰Kowalewsky的
学术
上的名誉时，她给朋友的信里却有这样的话：“我收到各方面的贺信。
一门
学术
而可以速成，迂执的先生们也许要觉得离奇罢；殊不知那时中国正闹着“教育荒”，所以这正是一宗急赈的款子。
在北平的学者文人们，又大抵有着讲师或教授的本业，论理，研究或创作的环境，实在是比“海派”来得优越的，我希望着能够看见
学术
上，或文艺上的大著作。
罗兰夫人曰：自由自由，多少罪恶，假汝之名以行！每一新制度，新
学术
，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。
当时曾遭到
学术
界的强烈反对。
一九三四年四月十一日戴季陶在西安致电中央研究院院长蔡元培、行政院院长汪精卫等，以培植民德为由，反对研究国学科学诸家，……发掘古墓，寻取
学术
材料，要求政府通令全国，凡一切公然发墓取物者，无论何种理由，一
梁启超著有《清代学者整理旧学之总成绩》、《清代
学术
概论》等；胡适推崇清代
学术
发展，说此时期“古学昌明”，“考订一切古文化”，“可算是中国的‘文艺复兴’时代。
莫朕说起清代的
学术
来，有几位学者总是眉飞色舞，说那发达是为前代所未有的。
我每遇到学者谈起清代的
学术
时，总不免同时想：“扬州十日”，“嘉定三屠”这些小事情，不提也好罢，但失去全国的土地，大家十足做了二百五十年奴隶，却换得这几页光荣的
学术
史，这买卖，究竟是赚了利，还是折了本呢
不料刘半农先生竟忽然病故了，
学术
界上又短少了一个人。
外国的平易地讲述
学术
文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到格外的兴趣，不易于疲倦。
“今日之我与昨日之我战”语出梁启超《清代
学术
概论》一九二一年出版，他在书中说自己“不惜以今日之我，难昔日之我”。
据《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》说，他们两人“俱事鬼谷子先生
学术
”。
所以章士钊在《甲寅》周刊第一卷第七号的《说轋》一文中称赞他们的举动是“表扬
学术
独立之威重，诚甚盛举”；而拥护北洋军阀的《大同晚报》也称他们为“东吉祥派之正人君子”。
我大约因为在讲什么文艺
学术
的一篇论文上见过他的名字，所以一不小心便带出来了。
这里所说“因为在讲什么文艺
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的一篇论文上见过他的名字”，即指罗家伦的这篇论文。
说起来惭愧煞人，我不赴宴会，很少往来，也不奔走，也不结什么文艺
学术
的社团，实在最不合式于做捏造事实和传布流言的枢纽。
思想界的权威者一九二五年八月初，北京《民报》在《京报》、《晨报》刊登广告，宣传该报的十二大特色，其中之一为增加副刊，其中有本报自八月五日起增加副刊一张，专登
学术
思想及文艺等，并特约中国思想界之权威者鲁
越是板着学者的面孔，讨论
学术
问题的文字，看的人越少；越是带着三分流氓气，喜笑怒骂的揭黑幕攻阴私的文字，看的人越多。
所以我的意见，以为灌输正当的
学术
文艺，改良思想，是第一事；讨论Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ，尚在其次；至于辨难驳诘，更可一笔勾消。
到了清代，朴学有很大发展，从经学训诂扩大到古籍史料整理和语言文字的研究，
学术
上形成了崇尚考据，排斥空论，重质朴，轻文藻的学风。
《宋史·徽宗纪》*兀撼缒晔辉拢兆谙纶骸耙元祐
学术
政事聚徒传授者，委监司察举，必罚无赦。
但记得宋朝大闹党人的时候，也许是禁止元祐
学术
的时候罢，因为党人中很有几个是有名的诗人，便迁怒到诗上面去，政府出了一条命令，不准大家做诗，违者笞二百！而且我们应该注意，这是连内容的悲观和乐观都不问的，即
关于宋朝禁诗的事，据宋代叶梦得《避暑录话》卷下：“政和间，大臣有不能为诗者，因建言诗为元祐
学术
，不可行。
后来宋徽宗打击旧党，严禁元祐
学术
传播。
一俟办有成效，再设学校图书馆等，使我国青年皆得了解孔子之道，及得高尚
学术
之陶熔。
关于宋朝禁止做诗，违者笞一百的故事，见宋代叶梦得《石林避暑录话》卷三：“政和间，大臣有不能为诗者，因建言诗为元皊
学术
，不可行。
太极图太极是我国古代的哲
学术
语，最早见于《易经》，指派生万物的本原。
窃以山东省立第二师范校长宋还吾，系山东曹州府人，北京大学毕业，赋性乖僻，
学术
不纯，因有奥援，滥长该校，任事以来，言行均涉过激，绝非民党本色，早为有识者所共见。
十五年秋又入广州中国国民党
学术
院，受五个月之严格训练。
又未尝日日读经，当然
学术
不纯。
然而文学部分中，关于译注本的批评却占了大半，这除掉那《清算》里所指出的各种之外，实在也还有一个切要的原因，就是在我们
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界文艺界作工的人员，大抵都比他的实力凭空跳高一级。
而且，“固有文化”之外，又提倡什么“
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救国”，引证西哲菲希德之言等类的居心，又何尝不是如此。
《亚洲
学术
杂志》，月刊，一九二二年创刊，上海亚洲
学术
研究会编辑。
另下新解”，“《亚洲
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杂志》议其牵强附会。
肆力
学术
。
现在我也来绍介一回：一《民心周报》，二《经世报》，三《亚洲
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杂志》，四《史地学报》，五《文哲学报》，六《学衡》，七《湘君》。
又如民国以前的议论，也因为时代的关系，自然多含革命的精神，《国粹学报》便是其一，而吴君却怪他谈
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而兼涉革命，也就是过于“融合”了时间的先后的原因。
罗振玉、王国维又把它们分类编排，重加考释，分为《小
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数方技书》、《屯戍丛残》、《简牍遗文》等三卷。
它的第七版刊登
学术
论文及文艺作品，一九二一年十月十二日起改成单张出版，名为《晨报副镌》。
从前的排斥外来
学术
和思想，大抵专靠皇帝；自六朝至唐宋，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造反。
要夸大地说起来，则此类文章，于
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上也未始无用；我记得Ｌｏｍｂｒｏｓｏ所做的一本书——大约是《天才与狂人》，请读者恕我手头无书，不能指实——后面，就附有许多疯子的作品。
太平洋会议指太平洋
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会议，又称泛太平洋
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会议，自一九二○年在美国檀香山首次召开后，每隔数年举行一次。
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既覃，理想复富。
那是这样的一段——“在一百九十九页，有‘在这种小说之中，最近由
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院所选的鲁易倍尔德兰的不朽的诸作，为最优秀’。
【学术诗词名句】
孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳
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。
绿云多
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，黄发竟无成。
以我文章
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，与国和平安靖，冠剑入明庭。
初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜
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不足尔。
学术
瑞王国，声誉蔼人寰。
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瑞王国，声誉蔼人寰。
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