语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
学者
【学者的拼音】
学者 : xué zhě
【学者的意思】
1.做学问的人;求学的人。 2.在学术上有一定造诣的人。
【用学者造句】
环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被
学者
们挤出集团之后了。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非
学者
，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
这也并非敢妄学现下的
学者
以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。
自从那执拗的奥国
学者
弗罗特提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢？凡有一处地方，如果出了文士
学者
或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。
但是，“活无常
学者
”，名称不大冠冕，我不想干下去了，只在这里下一个武断：－－《玉历》式的思想是很粗浅的：“活无常”和“死有分”，合起来是人生的象征。
假使征集材料，开始讨论，将各种往来的信件都编印起来，恐怕也可以出三四本颇厚的书，并且因此升为“
学者
”。
据研究人体的
学者
们说，一头附着在上颚骨上，那一头附着在下颚骨上的“咬筋”，力量是非常之大的。
“
学者
”指顾颉刚等。
按英国
学者
嘉勒尔说过类似的话，见鲁迅译日本鹤见襱辅《思想·山水·人物》中的《说旅行》。
我先前反对青年躲进研究室，也就是这意思，至今有些
学者
，还将这话算作我的一条罪状哩。
研究文章的历史或理论的，是文学家，是
学者
；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。
六，一个
学者
10，已经说是我的文字损害了他，要将我送官了，先给我一个命令道：“暂勿离粤，以俟开审！”阿呀，仁兄，你看这怎么得了呀！逃掉了五色旗下的“铁窗斧钺风味”，而在青天白日之下又有“缧绁之忧”11
民众的罚恶之心，并不下于
学者
和军阀。
这时候，也许有人要问：那么，他为什么有举动呢？我于是勃然大怒道：这就是他在“当局”呀！说得露骨一点，就是“做官”！不然，为什么叫“做”？我得到这一种彻底的学识，也不是容易事，所以难免有一点
学者
的高傲态
一个
学者
要九月间到广州来，一面做教授，一面和我打官司，还豫先叫我不要走，在这里“以俟开审”哩。
这两年来，我在北京被“正人君子”杀退，逃到海边；之后，又被“
学者
”之流杀退，逃到另外一个海边；之后，又被“
学者
”之流杀退，逃到一间西晒的楼上，满身痱子，有如荔支，兢兢业业，一声不响，以为可以免于罪戾了
在广州的一个“
学者
”说，“鲁迅的话已经说完，《语丝》不必看了。
可是定了“新法”了，除原先说过的“主将”之类以外，新的都不再说出他的真姓名，只叫“一个人”，“某
学者
”，“某教授”，“某君”。
与名流
学者
谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
去年在厦门，才知道吃饭固难，不吃亦殊为“
学者
”所不悦，得了不守本分的批评。
王国维—字静安，号观堂，浙江海宁人，近代
学者
。
《古今史疑大全》5出版，有名人
学者
往来信札函件批语颂辞共二千五百余封，编者自传二百五十余叶，广告登在《艺术界》，谓所费邮票，即已不赀，其价值可想。
有大批名人
学者
及文艺家，从外洋回国，于外洋一切政俗学术文艺，皆已比本国者更为深通，受有学位。
第二篇《原始民族的艺术》先据人类
学者
，旅行家等实见之谈，从薄墟曼，韦陀，印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合，且以见毕海尔所说之不足凭
后来的
学者
，自然也尝加以指摘的批评，但什维诺夫却说，“倒不如将这大可注目的书籍，向新时代的人们来说明，来讲解，实为更好的工作”云。
又如一二年来的无产文学运动，也差不多一样，旧社会也容许无产文学，因为无产文学并不厉害，反而他们也来弄无产文学，拿去做装饰，仿佛在客厅里放着许多古董磁器以外，放一个工人用的粗碗，也很别致；而无产文
学者
呢
在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小，一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意，反而弄成了在一角里新文
学者
和新文
学者
的斗争，旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。
王国维字静安，号观堂，浙江海宁人，近代
学者
。
梁启超字卓如，号任公，广东新会人，
学者
，清末维新运动领导者之一。
洛莫洛莎夫通译罗蒙诺索夫，俄国
学者
，著有《俄国语法》等。
——这是中国普罗文
学者
的重要任务之一。
前年，最初绍介蒲力汗诺夫和卢那卡尔斯基的文艺理论进到中国的时候，先使一位白璧德先生的门徒，感觉锐敏的“
学者
”愤慨，他以为文艺原不是无产阶级的东西，无产者倘要创作或鉴赏文艺，先应该辛苦地积钱，爬上资产阶
统治阶级的官僚，感觉比
学者
慢一点，但去年也就日加迫压了。
这里所说白璧德的门徒、“
学者
”，都指梁实秋。
现在的统治者也神经衰弱到像这武官一样，什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，令人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段：用广告，用诬陷，用恐吓；甚至于有几个文
学者
还拜了流氓做老子，以
因此革命的文
学者
，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了，较之简单地用着文艺的斗争，就非常费力，而因此也就影响到文艺上面来。
在中国，去年的革命文
学者
和前年很有点不同了。
这固然由于境遇的改变，但有些“革命文
学者
”的本身里，还藏着容易犯到的病根。
难以扳谈有什么法子呢？只能带着油腔滑调且钉梢，好像听得骂道“杀千刀！”但恐怕在古书上，更早的也还能够发见，我极希望博
学者
见教，因为这是对于研究“钉梢史”的人，极有用处的。
但这之后，“民族主义文
学者
”也就更加接近了他的哀愁。
傅君是认清楚历史面目的一个
学者
，我这篇东西虽然不能说是直接受了他的指教，但暗中却有许多地方不可讳地是受了他的熏陶”。
黄震遐：《陇海线上》原来中国军阀的混战，从青年军人，从民族主义文
学者
看来，是并非驱同国人民互相残杀，却是外国人在打别一外国人，两个国度，两个民族，在战地上一到夜里，自己就飘飘然觉得皮色变白，鼻梁加高，
日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱“日支亲善”虽然也和主张“友谊”一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文
学者
”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。
这，正如连“民族主义文
学者
”也已经知道一样，不会有这一回事。
若在三家村里，专读《古文观止》的
学者
们，看起来又何尝不比“天书”还难呢。
现在的世间，原不是一为
学者
，便与一切事都会有缘的。
愿意这样的“无产文
学者
”，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓“有出息”的要爬上资产阶级去的“无产者”一流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。
连有名如荷惠勒⑥的，也以为文
学者
的能为世间所容，是在他给人以娱乐。
章太炎，名炳麟，号太炎，浙江余杭人，清末革命家、
学者
。
此其言表，与震旦谋新之士，大号兴
学者
若同，特中之所指，乃理论科学居其三，非此之重有形应用科学而又其方术者，所可取以自涂泽其说者也。
而社会之耳目，乃独震惊有此点，日颂当前之结果，于
学者
独恝然而置之。
尔时巨制，有毕撒哥拉⑤之生理音阶，亚里士多德⑥之解剖气象二学，柏拉图⑦之《谛妙斯篇》暨《邦国篇》，迪穆克黎多⑧之“质点论”，至流质力学则癙于亚勒密提士⑨，几何则建于宥克立，械具学则成于希伦，此他
学者
，
盖科
学者
，以其知识，历探自然见象之深微，久而得效，改革遂及于社会，继复流衍，来溅远东，浸及震旦④，而洪流所向，则尚浩荡而未有止也。
故科
学者
，必常恬淡，常逊让，有理想，有圣觉，一切无有，而能贻业绩于后世者，未之有闻。
故科
学者
，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。
故实业之蒙益于科
学者
固多，而科学得实业之助者亦非鲜。
赫胥黎作《十九世纪后叶科学进步志》，论之曰，中世学校，咸以天文几何算术音乐为高等教育之四分科，
学者
非知其一，不足称有适当之教育；今不遇此，吾徒耻之。
华惠尔尝言其故曰，探自然必赖夫玄念，而希腊
学者
无有是，即有亦极微，盖缘定此念之意义，非名学之助不为功也。
今试置身于野人之中，显镜衡机不俟言，即醇酒玻璃，亦不可致，则科
学者
将何如，仅得运其思理而已。
【学者诗词名句】
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不
学者
，自败者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好
学者
也。
而世之
学者
，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。
而世之
学者
，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。
而世之
学者
，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以
学者
不可以不深思而慎取之也
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其
学者
邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
谓余勉乡人以
学者
，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！。
呜呼！世之
学者
，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善
学者
矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
古之
学者
必有师。
至今群玉府，
学者
空纵观。
所以不
学者
，反为夷臣戏。
伯英草圣称绝伦，后来
学者
无其人。
而后之
学者
，或号为韩张。
万卷堆床书，
学者
识其真。
任
学者
得谤，清言者为贤。
思量此道真长远，
学者
多迷溺爱河。
征夫不遑息，
学者
沦素志。
乃继幽人静，能令
学者
尊。
今之
学者
，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。
以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来
学者
大蔽也。
［末］既学矣，市又时习之，则所
学者
熟而中心喜悦，其进自不能己矣。
心都子曰：大道以多歧亡羊，
学者
以多方丧生。
夫书者，凡得
学者
，有亲也。
大官大邑，身之所庇也，而使
学者
制焉。
其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政
学者
也。
臣以所
学者
观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。
太史公曰：
学者
多称五帝，尚矣。
孔子布衣，传十余世，
学者
宗之。
夫
学者
载籍极博。
婴儿非有知也，待父母而
学者
也，听父母之教。
婴儿非有知也，待父母而
学者
也，听父母之教。
新来
学者
么。
世人但知我满腹文章，是当代一个
学者
，却不知我秉性忠直，半点无私，以此奉上帝敕旨，屡屡判断阴府之事。
五老云中勤
学者
，遇时能不困风尘。
及以为
学者
拘其一域，则惑于余方。
儒林道益广，
学者
心弥锐。
儒林道益广，
学者
心弥锐。
尝一龙机发而地不觉动，京师
学者
咸怪其无征
此五
学者
既成于上，则百姓黎民化辑于下矣
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之
学者
为己，今之
学者
为人
学者
，所学之官也
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后
学者
也
【学者相关词语】
学不可以已
学不沾洽
学不躐等
学世
学业
学业成绩报告单
学业有成
学主
学义
学习
学习心理学
学习资源
学习马克思主义的认识论和辩证法
学乡谈
学书
学书不成，学剑不成
学书学剑
学事
学人
学仕
学仙
学以致用
学伍
学优则仕
学优才赡
学优而仕
学会
学伴
学位
学佛
学使
学侣
学俸
学像生
学僧
学僮
学儿
学兄
学养
学分
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明