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异教
【异教的拼音】
异教 : yì jiào/jiāo
【异教的意思】
1.不同的教化。 2.不是自己所信奉的宗教。 3.特指非正统的宗教。 4.非正统的思想学派。
【用异教造句】
《不信者》和下文的《阿毕陀斯新妇行》、《海贼》、《罗罗》，分别通译为《
异教
徒》、《阿拜多斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》。
罗马的一个什么皇帝却放火烧百姓了；中世纪正教的僧侣就会把
异教
徒当柴火烧，间或还灌上油。
据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的
异教
徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。
那位圣徒被烤的故事在我们这里，也不能那样讲，只能改作：该圣徒在烤架上不断高呼“我主基督万岁”，“圣母玛利亚万岁”，“打倒
异教
徒”，直至完全烤熟。
这种信仰值得赞美，可惜有时达到偏执的程度，作者对从其他地方来到西伯利亚，又不知爱惜自然环境的“城里人”，有一份不合情理的仇恨，于是字里行间透出讨伐
异教
徒的意思来。
后来我才知道自己不是凶残的
异教
徒，而是狠心的日本鬼子。
其实我宁愿她拿我当
异教
徒，因为我本来就是
异教
徒。
我学画时，从画册上知道了圣芭芭拉是被凶残的
异教
徒用铁钳央住乳头折磨至死：所以当时我就想通；“噢，原来你是圣女芭芭拉，我是
异教
徒。
它是没有宗教人的宗教，
异教
徒的天国。
我也开始保养体格，鱼目混珠加入雅辈们的健身信仰，毫不犹豫追随广告词所说，身体就是你的神，膜拜它，然後全世界都会膜拜它！我每每穿越城市版图，悉知城市存在著的好多秘口，从那里滑入，抵达各种
异教
殿堂，进行著
异教
徒？或是背教变态性倒错者？我们怎敢信誓旦旦。
并且那一带有一间
异教
的庙，正处于魔力小径上。
“教授啊……她师承好几个奇怪的门派，自己又添进了不少东西，到最后，搞得不东不西，不阴不阳，她自己倒是深信不疑，这点我服她，她全心全意信仰美，她把自己弄成了一个坚贞的
异教
徒，因为完全相信自己的方向，所以
“还有信仰魔鬼的
异教
徒吧！他妈的狗屎！要是老子看见一定见一个轰一个！”坐在副驾驶座的陆战队员正端详着手上的步枪。
焚书坑儒、猎杀女巫、在十字架上钉死一个又一个的
异教
徒、一枚又一枚的炸弹在城市上空悲惨落下。
85散布负面社会教材、传单的
异教
徒。
廖该边气得跳起来，叫道：“
异教
徒必将身着十道罪火堕入地狱！你这个可恶无知的……的……”“滚。
原本在莉卡的想象中，最后抵达能够与血天皇“对话”的地方，是一个巨大的洞口，洞口便画满
异教
徒的奇行异符。
但是，对我这一个“
异教
徒”，他却表现出超常的敌意。
他们的高贵自尊里面，只有他们自己，知识分子，男性，专业人士，一家之主；工人，无产者，同性恋者，伤健者，女性，
异教
徒，儿童，都没有份儿，他们不知道她他们的存在――后殖民论述，原来没有联合阵线的。
乃新旧教之争，酿成血战惨祸，处置
异教
徒，有焚烧酷刑，竟与教旨显背，请问这是甚么道理？法国革命，以自由平等博爱相号召，乃竟杀人如麻，稍有反对的或形迹可疑的，即加诛戮，与所标主旨全然违反，这又是甚么道理？
（皈依基督教的妇人首先要放脚，而我的母亲，自小是一个
异教
女孩，曾放了她的脚改穿一双袜子。
FromPagantoChristianity从
异教
徒到基督教徒。
广大的
异教
智慧世界向我敞开，真正大学毕业后的教育程序——忘记过去所学的程序——开始。
虽然我自称为
异教
徒，像罗马酒神节日这样的东西，那时仍非我的能力所能理解，至于现在仍是如此。
我的母亲是在
异教
家庭中长大的，告诉我这一类的故事，但我从来没有从那些游吟歌手那儿听过这些故事。
我们经常留在基督教的世界里面生存，活动，及安身立命，我们也是满足的，就像北京
异教
徒的满足一样。
我想这是因为高山的精神永远影响着我，而我本质上就是来自乡村的男孩，这是
异教
徒一字语源学的真义。
我遗憾地说，我们走进一个自己的世界，在理智上和审美上与那个满足而光荣的
异教
社会（虽然充满邪恶，腐败及贫穷，但同时也有欢愉和满足）断绝关系。
以上三节分别选自《从
异教
徒到基督教徒》的第一章、第二章，以及第三章的第一节。
他把自己描写成为一个
异教
徒，其实他在内心却是个基督徒。
我从来没救少女出风尘，也没有劝
异教
徒归向主耶稣。
我打算显示一些
异教
徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。
因此，中国人的膝头自然比较容易使用，一个人向一块形如日历的木主拜跪，其
异教
徒的资格并不会增加或减少。
“是一个
异教
徙”这句话，其实和“是一个基督徒”在意义上有什么高下之分？这不过是一句反面的话，因为在一般的读者心目中，“是一个
异教
徒”这话的意义，无非说他不是一个基督徒罢了。
基督徒、希腊人、中国人关于人类的观念，世上有好几种：即传统的基督教观念，希腊的
异教
徒观念和中国人的道教和孔教的观念（因为佛教的观念太悲观了，所以我不把它包括进去）。
然而，有时一个
异教
徒也会将这个更为和暖的、更为快乐的世界，同时看成一个更为稚气的、更像尚在生长中的世界；一个人如若能够长久保持着这个幻想，确是一件好而有益的事情；他的观念将和佛教徒对生命的观念相近似；
所以，只有藉着回到
异教
主义，和不承认启示，一个人方能回到原始式的（在我看来是较为满意的）基督教。
所以说一个
异教
徒为不信宗教的人是错误的：其实他所不信的不过是不信各式各样的启示罢了。
倘若我这句话是对的，则此间有很多的
异教
徒，不过自己不觉得罢了。
惟一的不同点就在：中国的
异教
徒很诚实地听任这位“造物者”隐处在一个神秘的彩媟中，不过对他表示着一种尊畏和虔敬，而即以为足够了。
伟大的
异教
徒大都对大自然抱着一种深切的诚敬态度，所以我们对
异教
徒这个名词，只可取其通俗的意义，将它作为不过是一个不到礼拜堂里去的人，（除为了一次审美的行动外，我确不大到礼拜堂里去。
我或者也可以将基督徒的和
异教
徒的境地用下列的说法加以区别：我个人的
异教
思想同时为了自傲心和自卑心弃绝了基督教，是为了情感上的自傲心和理智上的自卑心，但笼统的说起来，自卑的成分比自傲居多。
我就是因了这个理由，所以鼓起勇气转变为一个
异教
徒的。
我是一个
异教
徒。
我想显示一些
异教
徒世界的美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。
我在转变为
异教
徒之中，始终使我害怕的，并不是什么灵的信仰问题，而就是这个突然掉落到没有上帝照顾我的世界里边去的感念，这个害怕直到最后的一刹方才消灭。
希腊的
异教
世界不是现代的，而现代的基督教世界也不是希腊的，这是很可惜的。
希腊的
异教
世界是一个绝对不同的世界，所以他们对于人类的观念亦异。
现在的开明基督徒和
异教
徒，其实是很相近的。
一个
异教
徒是必然信仰上帝的，不过他因恐旁人误会，所以不肯说出来。
异教
的信仰是一种更为简单的信仰。
在另一方面，
异教
主义倒好似能够将宗教从神学里边拯救出来，而恢复了它的信仰的简单性和感觉的尊严。
在另一方面，这
异教
徒住在这世界上是像一个孤儿一般，他不能期望天上有一个人在那里照顾他，在他用祈祷方式树立灵的关系时即会降福于他的安慰。
在事实上，五十岁以上的人们，不论他是
异教
徒或基督徒，大多并不怕死。
在我个人，做一个
异教
徒也无非是求自在罢了。
在我眼前看来，一个基督徒和一个
异教
徒之间的灵的生活，其区别之点不过是崇信基督教者是生活于一个由上帝所统治和监视的世界中，他和这个上帝有着不断的个人关系。
在正的方面，中国的
异教
徒（只有这一种是为我所深知而敢于讨论的）就是一个以任心委运的态度去度这尘世的生活的人。
这个地位照简单的说法，实在不能不称之为一个
异教
徒的地位。
这个令人崇尚人类生活尊严的说法，割断了我和基督教的最后一丝关系，从此之后，我便成为一个
异教
徒了。
【异教诗词名句】
华山女儿家奉道，欲驱
异教
归仙灵。
哀哉
异教
溺颓俗，淳源一去何时还。
【异教相关词语】
异世
异义
异乎寻常
异乡
异书
异事
异产
异亩
异人
异人同辞
异代
异代之交
异任
异伦
异位
异体同心
异体字
异便
异俗
异候
异党
异典
异养
异军
异军特起
异军突起
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异分
异别
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异务
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异化作用
异卉
异卉奇花
异县
异县他乡
异变
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