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异文
【异文的拼音】
异文 : y?w閚
【异文的意思】
1.指音乐中能触发和表现人们不同感情的不同音阶或调式。 2.凡同一书的不同版本,或不同的书记载同一事物而字句互异,包括通假字和异体字,都称异文。 3.指不同的版本和经说。 4.不同的文字。
【用异文造句】
惟程荣刻十卷本,较多
异文
,所据似别一本,然大略仍与他本不甚远。
本文的原意,是纯就形式上与文字上的歧异──总批的各种格式、回末有无下回分解之类的套语或诗联、俗字不同的写法、其他
异文
──来计算甲戌本的年份,但是这些资料牵连庚本到纠结不可分的地步,因为庚本不但是唯一的
第二十五回
异文
最多。
甲戌本第五回有许多
异文
。
戚本此回的
异文
文笔也差,例如宝钗劝黛玉不舒服也要撑着出来走走,散散心:……妹妹别怪我说,越怕越有鬼。
戚本此回
异文
奇多。
我认为这是重要的
异文
,标明有一个时期的早稿写晴雯有母亲,身世大异第七十七回。
异文
中有平儿替袭人倒茶,袭人说:你叫小人们端罢,劳动姑娘,我倒不安。
这一回最重要的
异文
自然是癞头和尚的话:“青埂峰一别,展眼已过十五载矣。
在本国内,亦稍见闻民间的迎神赛会,粗野者常有之,不甚骇异,惟见日本迎神舆者辄不禁惊惧,有与
异文
化直接之感,鄙人固素抱有宗教之恐怖,唯超理性的宗教情绪在日本特为旺盛,与中国殊异,此亦正是事实,即为鄙见所
左宗棠自觉这段话说得光明正大,情理周至,但意思还不足,因而又添了一段:弟与文正论交最早,彼此推诚相与,天下所共知;晚岁凶终隙末,亦天下所共见,然文正逝后,待文正之子若弟,及其亲友,无
异文
正之生存也。
本文根据书中几个俗字的变迁、回前回末一切形式、庚本回目页、“凡例”与他本开端的比较,其他
异文
与前后不符处,得到以下的结论:甲戌再评的一七五四本有六回保存在甲戌本内──第一至五回、第二十五回──又有一个
此外尚有
异文
,详下。
但是第六十七回乙的
异文
透露薛蟠本来每年下江南经商。
第六十七回有甲乙丙丁四种,戚本此回是第六十七回乙(见四详),有许多
异文
,如薛蟠听说柳湘莲跟着跛足道士走了,向西北大哭了一场,可见上一回内柳湘莲是向西北方去的。
第六至八回这三回仍旧是甲戌本
异文
最多,如第六回开始,宝玉梦遗,叫袭人不要告诉人,多要紧!二字(戚本同),不像儿童口吻,反面削弱了对白的力量。
甲戌本其他
异文
大都是南京话,如第六回那板儿才亦(也才)五六岁的孩子,他本缺亦字;第七回亦发连贾珍都说出来,戚本同,全抄、庚本作越发。
戚本此回
异文
既多又坏,但是
异文
中的吴语小人与第五十六回相同,所以戚本此回还是可靠的。
戚本第二回介绍迎春的一句
异文
,政老爹养为己女,是解释迎春为什么住在贾政这边。
全抄本这句
异文
很奇怪,贾政不是没有女儿,为什么要抱养侄女?不管邢夫人是她的继母还是嫡母,都应当由邢夫人抚养。
我白和你打个赌儿,明日这份家私……全抄本此回还有许多
异文
(注十七),甲戌本与他本也略有点不同。
以上四项与甲戌本第五回的
异文
性质相仿,都是较粗糙的初稿,他本是改笔。
这些
异文
戚本大都与甲戌本相同,有几处也已经改掉了,与他本一致。
注呲:甲戌本其他
异文
:第六回:又和他唧唧了一会(第一页下。
【异文诗词名句】
袖软
异文
绫,裾轻单丝縠.裙腰银线压,梳掌金筐蹙。
明皇圣德
异文
皇,不使无辜困鬼方。
明皇圣德
异文
皇,不使无辜困鬼方。
卢仝见马
异文
章,酌得马异胸中事
【异文相关词语】
异世
异义
异乎寻常
异乡
异书
异事
异产
异亩
异人
异人同辞
异代
异代之交
异任
异伦
异位
异体同心
异体字
异便
异俗
异候
异党
异典
异养
异军
异军特起
异军突起
异出
异分
异别
异制
异务
异动
异势
异化
异化作用
异卉
异卉奇花
异县
异县他乡
异变
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