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异端
【异端的拼音】
异端 : yì duān
【异端的意思】
指和正统思想对立的学说、派别、主张等：异端邪说｜攻乎异端，斯害也已。
【用异端造句】
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于男女之大防㈠却历来非常严；也很有排斥
异端
——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。
更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳
异端
和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。
西班牙人讲恋爱，就天天到女人窗下去唱歌，信旧教，就烧杀
异端
，一革命，就捣烂教堂，踢出皇帝。
除了和尚道士，奉旨可以说话的以外，其余“
异端
”的声音，决不能出他卧房一步。
先前则有
异端
，妖人，奸党，逆徒等类名目，现在就可用国贼，汉奸，二毛子，洋狗或洋奴。
我常常感叹，印度小乘教的方法何等厉害：它立了地狱之说，借着和尚，尼姑，念佛老妪的嘴来宣扬，恐吓
异端
，使心志不坚定者害怕。
“
异端
”语见《论语·为政》：“子曰：攻乎
异端
，斯害也已。
凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想，就是“
异端
”，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与“圣教同源”；外来的事物，都要“用夷变夏”，必须排除的，但待到这“夷”入主中夏，
但试去翻那年八月的《北京日报》，还可以看见一个大广告，里面是什么大英雄得胜之后，必须廓清邪说，诛戮
异端
等类古色古香的名言。
罗马法皇宫中的禁书目录十六世纪欧洲宗教改革兴起后，罗马教皇为了镇压“
异端
”，于一五四三年设立查禁书刊主教会议，随后教廷控制下的西欧各大学相继发布“禁书目录”，一五五九年罗马教皇亲自颁布“禁书目录”，所
但他后来就有点“痴”起来，他不知从那里拾来了一种学说，将一百多个梦分为两大类，说那些梦想好社会的都是“载道”之梦，是“
异端
”，正宗的梦应该是“言志”的，硬把“志”弄成一个空洞无物的东西。
又说：载道’的梦只是‘
异端
’，而‘言志’的梦才是梦的‘正宗’，因为我们相信‘梦’是个人的，而不是社会的。
打倒
异端
，惩办祸首；以安民心，而属众望。
不日盖起三间大殿，原是释迦佛居中，老子居左，孔子居右，只因不肯倒了自家门面，便把孔夫子居中，佛老分为左右，以见贬黜
异端
外道的意思。
可知衒学寄慨，实其主因，圣而尊荣，则为抱负，与明人之神魔及佳人才子小说面目似异，根柢实同，惟以
异端
易魔，以圣人易才子而已。
他平生有一段大本领，是止崇正学，不信
异端
；有一副大手眼，是解人所不能解，言人所不能言”。
至于排斥
异端
，用力尤劲，道人释子，多被诛夷，坛场荒凉，塔寺毁废，独有“素父”一家，乃嘉祥备具，为万流宗仰而已。
凡有新派进来，虽然彼此目为外道，生些纷争，但一到认为同源，即无歧视之意，须俟后来另有别派，它们三家才又自称正道，再来攻击这非同源的
异端
。
他们单知道火乃酋长的祖先所发明，给酋长作烧死
异端
和烧掉房屋之用的。
微惜其攻乎
异端
，皈依佛氏，正与今之妄以道统自肩者同病，贻羞往圣而不自知也。
阿剌伯人攻陷亚历山德府的时候，就烧掉了那里的图书馆，那理论是：如果那些书籍所讲的道理，和《可兰经》相同，则已有《可兰经》，无须留了；倘使不同，则是
异端
，不该留了。
说来也怪，自苏格拉底以降，多少知识分子拿自己的正派学问教人，都没人听，偏偏纳粹的
异端
邪说有人信，这真叫邪了门。
到校不久，便被视为
异端
。
对现实不满，任情批判，被学校视为
异端
。
因是人人目之为
异端
，当班上的珍禽异兽一样。
当年义玄禅师被视为
异端
邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。
曾墨侠老师，我想明白了，地不能是圆的！那什么，大师哥，老太太要跟三爷去听彩排，问你去不去？秦伯仁我没心去听戏！顾秀才勤有功，戏无益，不去听戏是对的，可是不能坐在屋里攻乎
异端
！〔叔礼搀着老太太上。
丘二头请先生读表文！高秀才窃查洋教诡称真理，神甫貌似慈悲，福音前导，枪炮随来，利诱无知，横行乡里，目无天朝，死有余恶！本团上参天意，下体民情，高张正义之帜，誓灭
异端
之徒，谨此表告天地，遍及各地神团：黄
而三更半夜里“祭春教”的教主教徒之聚会，使人联想到
异端
邪教或巫师巫徒的聚会；教主的言语，变得像是神谕或魔咒；都使小说大大增加幽黯诡秘的气氛。
比利时的伊不勒思及其他城市，在圣灰日即四旬斋的第一日举行所谓猫祭，将活猫从礼拜堂塔顶掷下，意在表示
异端
外道就此都废弃了。
即如近来反对太戈尔运动也是如此，他们自以为是科学思想与西方化，却缺少怀疑与宽容的精神，其实仍是东方式的攻击
异端
：倘若东方文化里有最大的毒害，这种专制的狂信必是其一了。
吃菜主义之二是宗教的，普通多是根据佛法，即笠翁所谓
异端
其说者也。
十字架据说是罗马处置奴隶的刑具，把他钉在架子上，让他活活地饿死或倦死，约莫可以支撑过几天；茶毗是中世纪卫道的人对付
异端
的，不但当时烤得难过，随后还剩下些零星末屑，都觉得不很好。
所怪于世者，弃美名不居，而故
异端
其说，谓佛法如是，是则谬矣。
听说昔者欧洲教会和政府为救援
异端
起见，曾经用过一个很好的方法，便是将他们的肉体用一把火烧了，免得他的灵魂去落地狱。
外国的隐逸是宗教的，这与中国的截不相同，他们独居沙漠中，绝食苦祷，或牛皮裹身，或革带鞭背，但其目的在于救济灵魂，得遂永生，故其热狂实在与在都市中指挥君民焚烧
异端
之大主教无以异也。
你的第二大罪是崇尚
异端
，身上非白即黑红色极少，不学鹦鹉的榜样背诵经文，却去请教那些渺小的百鸟。
士大夫在理学思想指导下，一面自卫，一面打击
异端
。
假如老子果然像孔子那样际遇，成了御赐的圣人，我想孟轲那个亚圣名号，一定会被庄子夺去，我们读的四子书，一定是老子、庄子、列子、关尹子，所读的经书，一定是灵枢、素问，孔孟的书与管商申韩的书，一齐成为
异端
，
孔孟的书，与管商申韩的书，一齐成为
异端
，束诸高阁，不过遇着好奇的人，偶尔翻来看看，《大学》、《中庸》在《礼记》内，与王制、月令并列。
宋儒有道统二字，横亘在心，力诋告子为
异端
，而自家之学说，则截去生字立论，叫妇人饿死，以殉其所谓节，叫臣子无罪受死，以殉其所谓忠，孟子有知，当心引告子为同调，而摈程朱于门墙之外也。
杨氏之学，在吾道虽为
异端
，然亦可借证，对钝根人不能说上乘法，不妨谈谈杨朱学说。
凡是离开这一道，或不合教科书的，或者是有些独立思想的，皆目为
异端
。
圣神是直接出于神父或是间接出于神子？真有这回事，因为这直接间接之争辩，希腊公教脱离天主教而独立，以
异端
邪教相视了。
其理由易见,那些说教的文学大体上均属品质低劣的次等作品,充满了宣扬道德的陈腐之说和质直的理论,思想的范围又为畏惧
异端
邪说的心理所限。
他们的畏惧
异端
学说,有如畏惧达摩克而兹(Damocles)的利剑,畏惧
异端
实即畏惧新思想。
姚六合自命不凡，而二十年来只被委任散职闲差，深恨怀才不遇；怀才不遇必然愤世嫉俗，愤世疾俗便会产生
异端
思想。
所以中国人的膝弯较为易于柔曲，而跪在神主牌之前磕几个头，也不会使他即因而变为一个崇信
异端
的人。
南京底人们，由于惶惑和嫉恨
异端
，是憎恨着把几百个少女聚在一起的这种宗教的，学术的企业的。
宋儒有道统二字横亘在胸，左袒孟子，力诋告子为
异端
，而其自家之学说，则截去生字立论，叫妇人饿死，以殉其所谓节，叫臣子无罪受死，以殉其所谓忠。
所以中国人的膝弯较为易于柔曲，而跪在神主牌之前磕几个头，也不会使他即因而变为一个崇信
异端
的人。
【异端诗词名句】
自东汉以来，道丧文弊，
异端
并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。
禄放迹
异端
，偏荒事同蹇。
觝排
异端
，攘斥佛老。
孰知求捷步，又恐
异端
成。
所合在方寸，心源无
异端
。
(生云)老人家，你若富贵，无这话说，如今穷了，有这
异端
之心。
一任他英雄并起图王霸，烟尘并起兴戈甲，
异端
并起伤风化
【异端相关词语】
异世
异义
异乎寻常
异乡
异书
异事
异产
异亩
异人
异人同辞
异代
异代之交
异任
异伦
异位
异体同心
异体字
异便
异俗
异候
异党
异典
异养
异军
异军特起
异军突起
异出
异分
异别
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异务
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异卉奇花
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异县他乡
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