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御览
【御览的拼音】
御览 : yù lǎn
【御览的意思】
1.皇帝观览。 2.指宋李昉等编纂的类书《太平御览》。
【用御览造句】
《太平
御览
》四百十三引较之今说，似稍近于人情。
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平
御览
》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。
只在新近因为白得了一个月的薪水，这才发狠买来的《太平
御览
》上查了一通，到底查不着，倘不是我粗心，那就是出于别的唐宋人的类书里的了。
除了“进呈
御览
”的东西不敢妄说外，其余的文章议论里，一向就带这口吻。
《
御览
》即《太平
御览
》，类书，宋代李昉等编，共一千卷，分五十五门。
十五日，以《
御览
》校一过。
《说郛》亦引十三事，二事已见《
御览
》，余甚类小说，盖出陶珽妄作，并不录。
鲁迅辑本一卷，据《史记索隐》、《史记正义》、《三国志·吴书》注、《太平
御览
》等十种古籍校录而成，共四十则。
其见于《文选》李善注，《书钞》，《
御览
》者，皆阙略，不可次第。
《
御览
》四百三按鲁迅辑本《任子》正文作“《
御览
》四百二”‘，是。
《
御览
》引《会稽典录》：“任奕，字安和，句章人。
据《意林》、《太平
御览
》、《北堂书钞》、《初学记》校录而成，共二十六则。
惟《初学记》引任嘏论云：“夫贤人者，积礼义于朝，播仁风于野，使天下欣欣然歌舞其德”，与《
御览
》四百三引《任子》相类，为偶合或误题已不可考。
据《意林》、《太平
御览
》、《艺文类聚》、《事类赋》注、《文选》李善注、《路史·余论》校录而成，共十八则。
关于《会稽典录》为宋人撰述所称引，如《太平
御览
》引有《会稽典录》七十余则，《事类赋》注、《嘉泰会稽志》、《宝庆四明志》等，亦有征引。
侯康《补三国艺文志》云：“《
御览
》屡引之。
《蚕赋》这里题作嵇康《蚕赋》的两句引文出自荀卿《赋篇》，《太平
御览
》题撰人为荀卿，篇名作《蚕赋》；严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》转引《
御览
》时误题撰人为嵇康。
《嵇康集目录》《世说》注，《
御览
》引作《嵇康集序》曰：孙登者，字公和，不知何许人。
《太平
御览
》八百十四。
《太平
御览
》四百九十六。
《魏志》《王粲传》注，《世说新语》《棲逸篇》注，《
御览
》二十七，又九百九十九。
按该书据《艺文类聚》收《怀香赋序》于嵇康文中，又据《太平
御览
》收《槐香赋》并序于嵇含文中，二序实为一篇。
案《太平
御览
》九百八十三引嵇含《槐香赋》，文与此同；《类聚》以为康作，非也。
今案：此《家诫》也，见本集第十卷；《
御览
》误题尔。
所刻《太平
御览
》，一千卷，于嘉庆十七年印行。
《水经》《汝水篇》注引嵇康赞襄城小童；《世说》《品藻篇》注引《井丹赞》，《司马相如赞》；《初学记》十七引《原宪赞》；《太平
御览
》五十六引《许由赞》，皆出康所著《圣贤高士传赞》，本别自为书，不当在集中，
《太平
御览
》九百十二引其程雄家婢一事，作隋王度《古镜记》，盖缘所记皆隋时事而误。
《
御览
》所引一节，文字小有不同。
啮镞法《太平
御览
》卷三五○引有《列子》的如下记载：飞卫学射于甘蝇，诸法并善，唯啮法不教。
《太平
御览
》卷七十八引汉代应劭《风俗通》说：“俗说：天地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
《太平
御览
》卷四一一引刘向《孝子图》记郭巨埋儿的事说：“郭巨，河内温人。
《太平
御览
》卷三六六引《春秋孔演图》：“苍颉四目，是谓并明。
原书已佚，遗文散见《艺文类聚》、《太平
御览
》、《太平广记》等唐宋类书中，清代马国翰有辑本二卷，收入《玉函山房辑佚书》；鲁迅亦有辑本，收入《古小说钩沉》。
“君子为猿鹤，小人为虫沙”《太平
御览
》卷九一六引古本《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
大概是受了何焯的故事的影响的，他提防有一天要蒙“
御览
”。
“短书不可用”《太平
御览
》卷六○二引桓谭《新论》：“余为《新论》，术辨古今，亦欲兴治也，何异《春秋》褒贬耶？今有疑者，所谓蚌异蛤、二五非十也。
《太平
御览
》二九及九一八引《玄中记》以《玉烛宝典》注补门神，乃是唐朝秦叔保胡敬德二将军也。
《太平
御览
》类书，北宋李昉等人奉旨编辑，太平兴国八年983书成。
《太平
御览
》三百七十八文王梦天帝服玄禳以立于令狐之津。
至汲冢所出周时竹书中，本有《琐语》十一篇，为诸国卜梦妖怪相书，今佚，《太平
御览
》间引其文；又汲县有晋立《吕望表》，亦引《周志》，皆记梦验，甚似小说，或虞初所本者为此等，然别无显证，亦难以定之。
《太平
御览
》三天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长十数丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。
《文选李善注》及《太平
御览
》三百一青史子为古之史官，然不知在何时。
《太平
御览
》八百八十八晋以后人之造伪书，于记注殊方异物者每云张华，亦如言仙人神境者之好称东方朔。
《太平
御览
》八百八十四，《法苑珠林》六神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。
《太平
御览
》三百七十武晶新县北山上有望夫石，状若人立者。
《太平
御览
》七百十丹丘生大茗，服之生羽翼。
《太平
御览
》七百七钟士季尝向人道，“吾年少时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。
《太平
御览
》四百九十九甲父母在，出学三年而归。
《
御览
》三百八十九《隋志》又有《郭子》三卷，东晋中郎郭澄之撰，《唐志》云，贾泉注，今亡。
《
御览
》四百六十六王子猷尝暂寄人空宅住，使令种竹。
曾参与编修《旧五代史》，并监修《太平
御览
》、《太平广记》和《文苑英华》。
第十一篇宋之志怪及传奇文宋既平一宇内，收诸国图籍，而降王臣佐多海内名士，或宣怨言，遂尽招之馆阁，厚其廪饩，使修书，成《太平
御览
》《文苑英华》各一千卷；又以野史传记小说诸家成书五百卷，目录十卷，是为《太
按《太平
御览
》十二有关“太公封神”的引文出自《金匮》，不是《阴谋》。
因为在宋初，天下统一，国内太平，因招海内名士，厚其廪饩，使他们修书，当时成就了《文苑英华》，《太平
御览
》和《太平广记》。
《太平
御览
》卷四十三引南朝宋郭仲产《南雍州记》说：“武当山广三四百里，……学道者常百数，相继不绝。
这份表只好重填，想要贴上张白纸条改过是不成的，因为这是命妇殉节，有关材料恐怕要呈皇上
御览
，有贴补的地方不行。
正如地里有一根麦子长了两个穗子，它就不能拒绝自己被人连根拔起，被称为“嘉禾”，裹上缎子，用快马送进京城呈给皇上
御览
。
一个姓范的同学每天摘抄《太平
御览
》。
《太平
御览
》九四七引郭景纯《蚯蚓赞》云：“蚯蚓土精，无心之虫，交不以分，淫于阜溢，触而感物，乃无常雄。
《太平
御览
》卷九百四十五引《续晋阳秋》云：“车胤，字武子，好学不倦，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
【御览诗词名句】
好录政声，闻于
御览
。
【御览相关词语】
御下蔽上
御世
御书
御书钱
御事
御云
御亭
御人
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御仗
御仙带
御仙花
御伞
御伯
御佐
御侍
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御侮折冲
御僊花
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御兵
御内
御冬
御凶
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御厨
御叙
御史
御史中丞
御史台
御史大夫
御史娘
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