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伊祁
【伊祁的拼音】
伊祁 : yī qí
【伊祁的意思】
1.神名。传说善治鬼，故世人奉为门神。 2.见"伊耆"。
【用伊祁造句】
中国历史悠久，元首成群结队，够“圣王”的，能有几个？儒家学派眼眶里，只
伊祁
放勋、姚重华、姒文命、子天乙、姬昌、姬发，屈指可数，事实上不过托古改制，造神运动下的产品。
连孔丘先生都服帖的，莫过于唐尧帝
伊祁
放勋先生，他连国家元首都不干，而把宝座像烫山芋似的抛给姚重华先生。
伊放勋先生老爹姓“姬”，他阁下却忽然姓了“伊”（有些史书上还说他姓“
伊祁
”），现代人不容易了解，当听有些大爷傲然曰：“老子我，行不改名，坐不改姓。
被儒家学派歌颂为至圣至贤的尧帝
伊祁
放勋和舜帝姚重华的国都，就建立在汾水之畔。
充当黄帝王朝第六任尧帝
伊祁
放勋跟大分裂时代汉赵帝国的国都，共一百一十年，另外还有黄帝王朝第七任舜帝姚重华作为国都的山西省永济市（临汾西南一百七十公里），同是儒家学派所歌颂的伊甸园。
从此儒家学派即以效法
伊祁
放勋和姚重华，为君主或人民的奋斗目标。
第六任君主唐尧帝
伊祁
放勋和第七任君主虞舜帝姚重华，简称“尧舜”，也是形容为比天老爷、比耶稣还要仁慈完善的圣人，他们之间权力转移方式，更美化为一首抒情诗一样的自动“禅让”制度。
二十七年后的纪元前二二五八年，
伊祁
放勋逝世，寿命一百一十九岁，姚重华顺理成章的坐上宝座。
纪元前二二八五年，
伊祁
放勋放弃政权，姚重华正式摄政。
另一位雄心勃勃的虞部落（山西永济）酋长姚重华，他抨击姒鲧治水的无功，唐尧帝
伊祁
放勋在姚重华坚持下，宣布姒鲧应负起治水失败的责任，派人到羽山（山东临沐南），把仍在孜孜不息辛苦工作的姒鲧处决。
——孟轲把纪元前二十四、二十三世纪黄帝王朝第六任唐尧帝
伊祁
放勋和第七任虞舜帝姚重华，纳入儒家系统，努力崇拜。
那位当天子的岳父
伊祁
放勋听到作父母的种种奇怪恶行和作儿子的种种奇怪孝行后，大为感动，就把他召到中央政府，帮助自己处理事务，于是姚重华踏入政坛。
三
伊祁
放勋与姚重华姬挚死后，他的弟弟唐部落（山西临汾）酋长
伊祁
放勋继位。
他的虞部落在蒲版（山西永济），跟
伊祁
放勋的唐部落（山西临汾）相距只二百公里，两个部落一向通婚，
伊祁
放勋的两个女儿：伊娥皇和伊女英，同时嫁给姚重华。
他厌恶他所处的战国时代，希望回到古时候儒家学派所称颂的
伊祁
放勋和姚重华时代。
姚重华不得已，只好同意
伊祁
放勋任命姒鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作。
姚重华的一生比
伊祁
放勋多采多姿，他自称是姬轩辕的九世子孙。
姚重华是
伊祁
放勋的女婿，此时老岳父已不能抵抗女婿的压力，于是接着一连串杀掉另外三位大臣：三苗、共工、囗兜，加上姒鲧，宣称他们是罪大恶极的“四凶”。
伊祁
放勋、姚重华、姬轩辕在地下如果知道他们被化妆的如此伟大，一定乐不可支，恐怕要大大的干上一杯。
伊祁
放勋命夏部落（河南禹州）酋长姒鲧治水。
伊祁
放勋是五帝中的第四帝，号称尧帝，即好心肠的君主。
在崇古的大前提下，黄帝王朝的
伊祁
放勋和姚重华，孔丘开始刻意的美化他们，这是一个大契机，他为中华人提出一个美丽的回顾——而不是美丽的前瞻。
这是儒家学派所津津乐道的第二次“禅让”，坚称姚重华跟他的前任
伊祁
放勋一样，也是自动自发，非常愉快地把政权移交给姒文命。
这是儒家学派所津津乐道的第一次“禅让”，坚称
伊祁
放勋是自动自发，非常愉快地把帝位传给姚重华。
【伊祁诗词名句】
伊祁
氏、一番陶冶，千林香色。
赓歌随羽籥，奕叶斅
伊祁
。
三百八十言，出自
伊祁
氏。
三百八十言，出自
伊祁
氏。
【伊祁相关词语】
伊于何底
伊于胡底
伊人
伊们
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伊何
伊何底止
伊余
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伊儿汗国
伊公
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