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言和
【言和的拼音】
言和 : y醤 h?h?hu?hu?h?
【言和的意思】
1.讲和。
【用言和造句】
结果是办事的人成为众矢之的,谣
言和
谗谤,百口也分不清。
要求用晦涩难解的语
言和
形象刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,形成某种“意象”,即所谓“象征”,借以暗示这种虚幻的“另一世界”。
大众语文的音数比文
言和
白话繁,如果还是用方块字来写,不但费脑力,也很费工夫,连纸墨都不经济。
如一九三四年六月二十六日《申报》本埠增刊《谈言》发表的垢佛《文
言和
白话论战宣言》一文中说:“可否请几位提倡‘大众语’的作家,发表几篇‘大众语’的标准作品,使记者和读者,大家来欣赏欣赏,研究研究。
林先生用白话武装了出现的时候,文
言和
白话的斗争早已过去了,不像刘先生那样,自己是混战中的过来人,因此也不免有感怀旧日,慨叹末流的情绪。
平时憎恶我的却总希望我做一个完人,即使敌手用了卑劣的流
言和
阴谋,也应该正襟危坐,毫无愤怨,默默地吃苦;或则戟指嚼舌,喷血而亡。
而且那书是抄撮而成,文
言和
白话都有,也不尽是“平话”。
倘读者不因为她没有《潘彼得》或《安徒生童话》那么“顺”,便掩卷叹气,去喝咖啡,终于肯将她读完,甚而至于再读,而且连那序
言和
附录,那么我们所得的报酬,就尽够了。
但是,人非圣人,为了麻烦而激动起来的时候也有的,我诚然讥诮过先生“们”,这些文章,后来都收在《三闲集》中,一点也不删去,然而和先生“们”的造谣
言和
攻击文字的数量来比一比罢,不是不到十分之一么?不但此也
义和团传单十九世纪末,反帝爱国组织义和团的活动带有浓厚的迷信色彩,在一些宣
言和
传单中,往往借用神灵、符咒来号召群众:如“口头咒语学真言,升黄表,焚香烟,请来备等众神仙。
其实,文
言和
白话的优劣的讨论,本该早已过去了,但中国是总不肯早早解决的,到现在还有许多无谓的议论。
如一九三三年四月十四日汪精卫在上海答记者问时曾说:“国难如此严重,言战则有丧师失地之虞,
言和
则有丧权辱国之虞,言不和不战则两俱可虞。
五四新文学运动兴起以后,提倡白话文学的人,认为文
言和
旧形式不能表现新的内容,常引用这话作为譬喻。
她儿媳宋氏,这时也得了停战
言和
的消息,急忙中要问个究竟,已带了小儿子到隔壁人家探问去了。
船旗有许多种,代表不同的语
言和
呼唤。
我觉得,他们以为我们都是台面上的人,必须用台面上的语
言和
我们交谈──最起码在我们刚去时,他们是这样想的。
即使另一方有肚量握手
言和
,但一想起来还是会咬牙切齿。
他不愿意用伤害的语
言和
蛮横的态度逼她就范。
讨厌繁琐的事务、单调刻板的生活,讨厌庸俗也讨厌自命清高,讨厌一切束缚、谎
言和
矫饰……如果在这样两、入中间产生的爱情还不是值得讴歌颂赞,值得高举双手紧紧迎抱的、那么世界上便了会再有爱情的幸福,幸福的爱情
爸爸,你不同,除了上面的要求之外,你本身个性的极端正直、敏感、多愁、脆弱、不懂圆滑、不喜应酬,甚至不算健康的体质,都遗传了给我——当然也包括你语
言和
思想组织的禀赋。
其实山区里的高原人民,自有他们的语
言和
族称,只是当年哥伦布航海去找中国,到了古巴,以为安抵印度,便将当时美洲已住着的居民错称为“印度人”,便是而今美洲印地安人名称的由来了。
她觉得有生以来第一次这样的被人家看作不可与庄
言和
不足信任。
另一次,是去年九月张爱玲去世,我与妹妹朱天心躲开了任何发
言和
邀稿,不近人情到父亲都异议,我只好托辞:「缺席也是一种悼念呢。
经济系的助教华严,中文系的裴溥
言和
廖蔚卿也住在那里。
他以为把那可怕的世界预设在三十多年后,已够遥远,但岁月转瞬即过,在一九八四年前后两年的时间,全世界都在热烈地比校、评量、检讨这个预
言和
实际的世界的情况,议论文章如潮水涌现,真是文化史上盛事。
我们有了这个动物遗传性(使我们更容易在动物寓
言和
讥讽文章里,如伊索寓言(Aesop’sfables)乔塞的禽鸟国会(Par1iamentofFowles)史威夫脱的格里弗游记(Swift’sGul-l
六、最后一章,在亢奋中仍有没落的心情,故资产阶级之两派于握手
言和
后,终觉心情无聊赖,乃互交易其情人而纵淫(吴与赵在庐山相会)。
秋白建议我改变吴荪甫、赵伯韬两大集团最后握手
言和
的结尾,改为一胜一败。
有一位先生因见现在的白话文内也有文言文里用过的词,便断定这些白话文就是文言,可知现在还有许多人对于文
言和
白话的分别弄不清楚。
目下是炎炎夏日当头,那种叫人喘不过气来的烦躁与苦闷,实亦不下于新春时节的冽凛的朔风呵!宣
言和
电报的争斗,拖过了一天。
中國與這些北方部落短期交戰之後,遂訂約
言和
。
在那些颠倒迷离、欲睡不能的梦游之夜,他倾身就着暗澹的烛光,将我爷爷睡在长方形棺木里的白胖屍身作轻微的挪移,在腴软的皮肤局部上纹刺「我们这一族的」,如烟消逝的,暗影层层聚集的,编织着谎
言和
夸大的孤儿哀感
不过,自己主要研究对象的印度,是世界上无与伦比的寓
言和
童话国。
一个人的思想、语
言和
行动方向的正确或错误是有重要意义的。
有一些学者简直认为印度是世界上一切寓
言和
童话的来源。
3.《从比较文学的观点上看寓
言和
童话》这仍然属于比较文学史的范围。
但是,如果讲大多数的寓
言和
童话都产生在一个国家和地域内,则是近情近理的。
在这篇文章里,我讨论寓
言和
童话起源的问题。
这一个国家或地域究竟在哪里呢?恐怕不能笼而统之地说,所有的寓
言和
童话都产生在一个国家和地域内,那是不可能的。
从这里面也可以看见所谓大国民的气度,美国这个国家的包容性很大,它不但包容这么多肤色和种族,还包容了不同的语
言和
不同的风俗习惯,甚至包容了我们中国人的粗野。
跟尤五、古应春分了红利以外,还要跟郁四再分,付了各处的利息,还要为王有龄弥补海运局的亏空,加上裘丰
言和
嵇鹤龄那里都要点缀。
胡雪岩谦谢不遑,而杨凤毛“再接再励”,对裘丰
言和
刘不才都行了大礼。
这顿消夜,直吃到深夜才罢,裘丰
言和
周一鸣双双告辞,回到客栈打个盹,上了预先雇定的船,一个往北到苏州去见何桂清,并通知俞少武到上海会齐,一个往东,先到松江见“老太爷”,然后回上海去运洋枪。
这件新闻,下午刚到,在酒店里小酌自劳的裘丰
言和
周一鸣也听到了,两人相视而笑,十分兴奋,裘丰言倒还持重,周一鸣却忍不住了,同时他跟胡雪岩这许多日子,也懂了很多扬名创招牌的花样,于是将胡雪岩和刘不才的身分
这是所谓徒乱人意,裘丰
言和
刘不才不敢再开口。
主人一一引见,庞二爷初见面的只是嵇鹤龄、裘丰
言和
刘不才。
我彷佛走进了另一个世界,而这个世界中没有语
言和
歌声,只有喧闹的音乐、扭动的身影、诡异的笑容和剧烈的心跳。
楚部落跟周王朝是两个不同的民族,楚部落可能(我们不敢十分确定)是苗民族的一支,因之具有特别的属于自己的语
言和
文化。
猪八戒具有人类所有的弱点:自私懒惰、贪吃贪财、投机取巧、喜欢说谗
言和
挑拨是非。
姑妈有着做客的全套的语
言和
风致,有时还有眼泪,但姑妈正是在这一切里面才经历到可惊的真实和感动。
民国元年发布的《厚黑传习录》所说求官六字真言、做官六字真
言和
办事二妙法等等,皆属甲种。
我于是传他求官六字真言,做官六字真
言和
办事二妙法。
你在好几次讨论会上的发
言和
你写的文章中都提到,要写交叉地带,胡采用同志也谈过这个问题,我是很同意这个观点的。
他机敏的开玩笑;庄严地创造格
言和
警句;孩子般笑得前伏后仰!不论是踏破门限的约稿人,还是纷纷来探望病情的亲戚朋友,或是为了虚荣心见一名人好出去吹牛皮的“文学界的社会活动家”们,他一律都谦虚和善意来接待。
天芳散文的语
言和
晓雷诗的语言,这一次完全蜕主烃为真正意义上的小说语言。
我现在可以用黄原方
言和
你交谈。
我们的圣人也没有被人尊奉为神道,而不过始终认他们为聪明的教师,我们的神道也不是完善的模范,而不过是像我们的官府一般惟利是图,很是腐败,可以用甘
言和
贿赂打动。
我同时也想丐了多年前在学校院子里的赛诗会,想起了他在公社会议室的发
言和
菜市场的表演,也想起了大队饲院里那次骚乱……我又看看此刻桌子对面那又醉意朦胧的眼睛,感到心情帝重而痛苦。
男子常喜凭空遐想,翱翔非非之境,中国语
言和
语法显出女性底特征,正因为语言的形式、章句法、应用字汇,显出思考上之极端简单性,拟想之具体性,和章句法之关联关系之经济。
在甘肃南部的这个前哨地,他们还保留了古代的信仰和风俗,他们和甘肃的大部分汉人回教徒不一样,仍然固守突厥的语
言和
习俗。
【言和诗词名句】
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,
言和
而色夷。
未若同心言,一
言和
同解千结。
端的他语
言和
容貌美心聪俏,天生的来知音解吕明宫调。
番情终未测,今昔谩
言和
。
因
言和
议难恃,条上安边三策
【言和相关词语】
言三语四
言下
言不二价
言不入耳
言不及义
言不及私
言不及行
言不尽意
言不愿行
言不由中
言不由衷
言不诡随
言不谙典
言不践行
言不达意
言不逮意
言不逾阈
言不顾行
言不顾行,行不顾言
言与心违
言丝
言中
言中事隐
言中无物
言为心声
言之不尽
言之不文﹐行之不远
言之不文,行之不远
言之不渝
言之不预
言之凿凿
言之成理
言之无文﹐行之不远
言之无文﹐行而不远
言之无文,行之不远
言之无文,行而不远
言之无物
言之无罪,闻之足戒
言之有序
言之有据
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