语录

【语录的拼音】

语录 : yǔ/yù lù

【语录的意思】

①某个人的言论摘录或记录：朱子语录。②文体名。记录传教、讲学、论政及交际等的问答口语，不重文字修饰，故名。初用于禅宗僧徒记录其禅师的言谈。后理学家门人也用来记录其师论学的话语，如宋时程颢、程颐的门人将二程有关哲学、政治等的言谈编为“语录”(后由朱熹辑入《二程遗书》)。另外，古代凡奉使、伴使，照例应进语录于朝，如宋代倪思即有《重明节馆伴语录》。

【用语录造句】

因为这实在比中郎时代的他们互相标榜还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉定三屠！明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点，翻印的时候了：给大家来
似乎是小品或语录一类的东西。
“鲁里鲁苏”林语堂在一九三三年十月一日《论语》第二十六期发表的《论语录体之用》一文中反对白话说：“吾恶白话之文，而喜文言之白，故提倡语录体。
但这四个不同的脚色，其实是都是林先生自己一个人扮出来的，一个是正生，就是“语录式”，别的三个都是小丑，自装鬼脸，自作怪相，将正生衬得一表非凡了。
假如有工夫，不妨到上海的弄口去看一看，有时就会看见一个摊，坐着一位文人，在替男女工人写信，他所用的文章，决不如林先生所拟的条子的容易懂，然而分明是“语录式”的。
他讨伐的不是白话的“反而难懂”，是白话的“鲁里鲁苏”，连刘先生似的想白话“返朴归真”的意思也全没有，要达意，只有“语录式”。
他一闪而将宋明语录，摆在“幽默”的旗子下，原也极其自然的。
因为事实会并不如文章，例如这语录式的条子，在中国其实也并未断绝过种子。
这“幽默”便是《论语》四十五期里的《一张字条的写法》，他因为要问木匠讨一点油灰，写好了一张语录体的字条，但怕别人说他“反对白话”，便改写了白话的，选体的，桐城派的三种，然而都很可笑，结果是差“书僮”传
这就是现在从新提起的语录派的末流，却并没有谁去涂白过他的鼻子。
总之，是：不可笑的只有语录式的一张，别的三种，全都要不得。
白话的文言林语堂在一九三四年七月《论语》第四十五期发表的《一张字条的写法》一文中，以语录式为白话的文言，说它是天然写法，能够达意。
此外，对于“七经”，“二十四史”，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
后来宋人的语录，话本，元人的杂剧和传奇里的科白，也都是提要，只是它用字较为平常，删去的文字较少，就令人觉得“明白如话”了。
按林语堂提倡的所谓语录体，据他解释，是“文言中不避俚语，白话中多放之乎”。
但那一封信，却是十足道地的语录体情书，置之《宇宙风》中，也堪称佳作，可惜林语堂博士竟自赴美国讲学，不再顾念中国文风了。
见一九三三年十二月一日《论语》半月刊第三十期《怎样做语录体文？》。
现在录之于此，以备他日作《中国语录体文学史》者之采择，其作者，据《申报》云，乃法租界蒲石路四七九号协盛水果店伙无锡项三宝也。
语录体参看本卷第３１０页注。
《上堂晚参唱酬语录》光绪乌程县志》卷三十一著录董说著作甚多，唯不及此书。
鲁迅《小说旧闻钞》录抱阳生《甲申朝事小纪》作《上堂晚参唱酬语录》，系董说出家后所撰。
明亡，祝发于灵岩，名曰南潜，号月函，其他别字尚甚夥，三十余年不履城市，惟友渔樵，世推为佛门尊宿，有《上堂晚参唱酬语录》，及《丰草庵杂著》十种诗文集若干卷。
宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。
因为这是一篇我们的“改悔的革命家”的标本作品，弃之可惜，谨录全文，一面以见杨先生倒是现代“语录体”作家的先驱，也算是我的《后记》里的一点余兴罢——聪明之道邨人畴昔之夜，拜访世故老人于其庐：庐为三层之楼
对方的队长念了—段毛主席语录。
你猜他们怎么说？“越是不熟就越是要动——在战争中学习战争！”现在的年轻人可能不知道，这后半句是毛主席语录。
炎樱语录我的朋友炎樱说：“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
但是他想到自己疼痛的部位几乎就在屁眼里，就觉得用毛主席语录止疼是一种亵渎。
当然，这个办法很过时，当时时兴的是学一段毛主席语录。
这时候我们背上一段毛主席语录：“这种方法也要介绍到老百姓那里去，村上的人死了，开个追悼会，用这种方法寄托我们的哀思……”，然后就一点也不伤心，因为伤心被这种程式消化了。
李夫人的话魏婆子记了不少，后来她出了《节烈夫人殉节语录》一书，可挣了不少钱。
这本书除了语录，还有不少花絮，其中谈到了李夫人的最后一天晚上，须要举行净身仪式，把身上的汗毛都刮光。
这在早两年倒不成一个问题，因为必须说是读了某一条毛主席语录后，心胸豁然开朗，等等。
作为一个数学家，作者认为欧几里德的上述著作是他智慧的启蒙书，正如别人曾受到《圣经》、《可兰经》、《论语》、《毛主席语录》和《资本论》的启迪一样。
到处写“三忠于”口号和毛主席语录，人人唱语录歌，跳“忠”字舞，佩戴毛主席像章，“早请示，晚汇报”。
考了半日，李老师对在这偏僻之地能有这一发现而惊奇，问：“你从何时开始读书？”小孩说：“发蒙前我爷爷教我背毛主席语录。
李老师颔首，问：“还读过些什么书？”小孩说：“《毛主席诗词》、《毛主席语录》、《董存瑞的故事》、《雷锋的故事》、《欧阳海之歌》、《西游记》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《铁道游击队》、《林海雪原》。
李老师又叫他背毛主席语录、毛主席诗词。
孙富贵被打倒在地，仍不屈服，还在背毛主席语录“一切反动派都是纸老虎，其实并没有什么了不起的力量。
爷爷教他背毛主席语录。
军代表心想，他虽不识字，可是大家整天念语录，他听也应该听会几段了。
克服了私心，最好能引用两段毛主席语录。
有人念了好几段毛主席语录。
那条标语是个大人物的语录：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。
内中那篇短文《姑姑语录》是我忘了收入散文集《流言》。
全集包括奏搞、批牍、治兵语录、文集、诗集、杂著、日记、书扎、家书、家训等部分。
《世说新语》的文字，在句法与文气上都与他书不同，《宋人语录》亦如此，与《水浒》不同，与《宣和遗事》又不同。
（1940年9月作，选自《药堂语录》）。
※※※※※“当我们同在一起语录”如果政府今天发布：“人生的目的是堆高空罐子”有钱人将会占据空旷的平地满街也都会出现罐子叠罗汉最可怜的则是街头被霸占无家可归的野猫野狗。
“打倒”的口号喊过以后，主席恭读语录，什么“革命不是请客吃饭”，什么“你不打他就不倒”之类。
背语录有什么用处呢？也许有人认为，我们这些“罪犯”都是花岗岩的脑袋瓜，用平常的办法来改造，几乎是不可能的。
从此，我们就边干活，边背语录。
第二天早晨，照样派活，照样要背语录。
监改人员提一段语录的第一句，你必须接下去把整段背完。
监改人员自己也不相信，“最高指示”会有这样的威力，他们自己也并背不熟几条语录。
据我所知，他并没有参加“井冈山”，也并没有犯过什么弥天大罪，为什么竟受到这样的惩罚呢？打开水这个活并不轻，每天三次，其他的活照干，语录照背。
然后恭读语录，反正仍然是那一套“革命不是请客吃饭”等等。
是对“革命群众”的鼓励呢？还是对“囚犯”的震慑？反正语录是读了，而且一条一条地读个没完。
首先总是先念语录，然后大喊一声：“把某某走资派押上来！”于是走资派就被两个或多个戴红袖章的青年学生把手臂扭到背后，按住脑袋，押上了审判台。
我何去何从呢？一年多以来，我看够了斗争走资派的场面：语录盈耳，口号震天；拳打脚踢，耳光相间；谩骂凌辱，背曲腰弯；批斗完了，一声“滚蛋！”踢下斗台，汗流满面。

【语录诗词名句】

（《咏茶》，见《三山老人语录》）。

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