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遗民
【遗民的拼音】
遗民 : y?w鑙 m韓
【遗民的意思】
①劫后余生的民众：千里无烟，遗民困苦。②效忠前一朝代，不在新朝为官的人：以宋遗民不受元聘，隐居授徒。也指亡国之民；前朝留下的民众：六国遗民尚在｜害怕遗民造反。
【用遗民造句】
其次却只记得水户了，这是明的
遗民
朱舜水先生客死的地方。
木皮道人应作木皮散人，是明代
遗民
贾凫西的别号。
他作的《学堂歌》中也说：波兰灭，印度亡，犹太
遗民
散四方。
别有一部分人，则专意搜集明末
遗民
的著作，满人残暴的记录，钻在东京或其他的图书馆里，抄写出来，印了，输入中国，希望使忘却的旧恨复活，助革命成功。
孑遗这里指前朝的
遗民
。
假如曾经看过《明季稗史》，《痛史》，或者明末
遗民
的著作，那结果可就不同了，这两者一定要打起仗来，非打杀其一不止。
因为这实在比中郎时代的他们互相标榜还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉定三屠！明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末
遗民
的作品却实在还要好，现在也正到了标点，翻印的时候了：给大家来
姓名我忘记了，总之是一个明末的
遗民
，他曾将自己的书斋题作“活埋庵”。
从表面上看起来，满人的话，倒还算顺理成章，不过也只能骗顺民，不能骗
遗民
和逆民，因为他们知道此中的底细。
这是明代周道登崇祯初年的礼部尚书兼东阁大学士对崇祯皇帝说的话，见竹坞
遗民
文秉著《烈皇小识》卷一：上崇祯又问阁臣：‘近来诸臣奏内，多有情面二字，何谓情面？’周道登对曰：‘情面者，面情之谓也。
软刀语出明朝
遗民
贾凫西所作的《木皮散人鼓词》：“几年家软刀子割头不觉死，只等得太白旗悬才知道命有差。
按汉人指契丹、女贞、高丽和原金朝治下的北中国汉人；南人指南宋
遗民
。
关于西洋人用神话哄骗非洲土人的事，参看《热风》“道不行，乘桴浮于海”语见《论语·公冶长》玻埂场仲煳鳎ㄔ迹保*—字应宠，号木皮散人，山东曲阜人，明代
遗民
、鼓词作家。
我看见许多讣文上的人，大抵是既未殉难，也非
遗民
，和清朝毫不相干的；或者倒反食过民国的“禄”。
所以要顶礼明末的
遗民
，必须接受他的民族思想，这才可以心心相印。
今天《四部丛刊续编》的明
遗民
彭孙贻《茗斋集》出版了，后附《明诗钞》，却有铁氏长女诗在里面。
清末有些留日学生从日本的图书馆中搜集明末
遗民
的著作，如《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》、《朱舜水集》、《张苍水集》等。
该志时常刊载明末
遗民
反清的文章，对当时反对清朝政府的革命运动，起过一些作用。
古宋
遗民
者，本书卷首《论略》云“不知何许人，以时考之，当去施罗未远，或与之同时，不相为下，亦未可知”。
清初，有《后水浒传》四十回，云是“古宋
遗民
著，雁宕山樵评”，盖以续百回本。
然实乃陈忱之托名；忱字遐心，浙江乌程人，生平著作并佚，惟此书存，为明末
遗民
，故虽游戏之作，亦见避地之意矣。
宋
遗民
龚圣与作《宋江三十六人赞》，自序已云“宋江事见于街谈巷语，不足采著，虽有高如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜”。
清初，流寇悉平，
遗民
未忘旧君，遂渐念草泽英雄之为明宣力者，故陈忱作《后水浒传》，则使李俊去国而王于暹罗。
但到明亡之后，外族势力全盛了，几个
遗民
抱亡国之痛，便把流寇之痛苦忘却，又与强盗表起同情来。
如明
遗民
陈忱，就托名雁宕山樵作了一部《后水浒传》。
宋元间有高如，李嵩等，即以水浒故事作小说；宋
遗民
龚圣与又作《宋江三十六人赞》；又《宣和遗事》上也有讲“宋江擒方腊有功，封节度使”等说话，可见这种故事，早已传播人口，或早有种种简略的书本，也未可知。
内中气候最潮湿的柯艾岛——现在的居民最多祖籍日本的菜农——山林中至今还有矮人的
遗民
，昼伏夜出，沿岸有许多石砌的鱼塘，山谷中又有石砌沟渠小路，都是他们建造的。
当他在城根或郊外散步的时候，若遇上一位提着鸟笼或手里揉着核桃的
遗民
，他就能和他一谈谈几个钟头。
他，在这种时候，忘记了英国，忘记了莎士比亚，而只注意那个
遗民
，与
遗民
的鸟与核桃。
他的眼睛变成了中国人的，而且是一个
遗民
的。
教主也诞生了，以学院为道场？那是文化
遗民
的最后战场？’（一）巫界连载（二）如果一杯苏格兰高地纯麦芽威士忌，琥珀液体，你几乎闻得到炭泥的烟熏味，海风吹过麦芽的碱腥味，跟陈年在装过雪莉酒木桶的软甜味，你舍
中国的事情不大清楚，即使不成为心理的威胁，大抵也未必喜欢，虽然那《识小录》的著者自称活埋庵道人徐树丕，即在余澹心的《东山谈苑》上有好些附识自署同学弟徐辰的父亲，不过这只是
遗民
的一种表示，自然是另外一件
同理，文天祥若背负骂名效忠元朝，或许能够替南宋
遗民
争取微薄福利，但他却宁愿写《正气歌》、将人头奉上。
但对商王朝的
遗民
，却是一付狰狞的面目。
纪元前一一○九年，姬旦把他所得到的新奴隶——再度失败的商王朝
遗民
和奄夷、淮夷俘虏全部迁到黄河以南，洛水以北地区，兴筑两个相距二十公里的东西双子城，东称王城，西称成周——也称洛阳，城筑好后，即用这批奴隶
明年（纪元前一一○年），中国远征军掉转头来，向闽越王国进攻，骆余善被另一个国王骆丑的继任人骆居股逮捕杀掉，向中国投降，中国把他们迁到淮河以南地区，跟东海王国的
遗民
一齐定居，闽越王国灭亡。
慕容垂于渡过黄河后，三八四年正月，立即号召前燕帝国的鲜卑
遗民
复国，称他的帝国为燕帝国（史家称为后燕帝国）。
齐王国的
遗民
听到消息，曾为他作一首悼歌：满耳松树的涛声满目柏树林饥饿的时候不能吃口渴的时候不能饮谁使田建落得如此结局是不是那些——围绕着他的客卿大臣东方六个王国到此全部结束，为时二百六十年的战国时代也
其他散居各地的商王朝的
遗民
，却没有这种好运，他们的财产被没收，男女老幼全部沦为颈子上系着绳索的奴隶。
姒少康不甘心当一辈子农夫，他秘密号召夏部落中仍怀念他父亲、祖父的
遗民
，集结了五百余人。
项羽拥立囗心当楚王，用以号召故楚王国的
遗民
。
最低一级是奴隶，即商王朝
遗民
跟其他被征服的部落或俘虏。
但老人们自己对这个毫无知觉；他们都是前代的
遗民
。
他们走到院子中心，就有一个大个儿走过来，拖了一把大辫子，倒是胜朝
遗民
的样子。
原先的格软木林当是小黑人被淘汰后剩下极少数
遗民
，偶尔下山偷袭，做破坏工作，事后使人疑神疑鬼。
【遗民诗词名句】
其六冬青树老六陵秋，恸哭
遗民
总白头。
砚中斑驳
遗民
泪，井底千年恨未销。
但北关下泽，
遗民
社在，贺公归昼。
击坏访
遗民
，想如云、望中不断。
移家就吾住，白首两
遗民
。
遗民
几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
遗民
泪尽胡尘里，南望王师又一年。
遗民
植杖唐巾起，闲伴儿童看立春。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民
忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
王嘉迎安，远狎
遗民
。
遗民
肠断在凉州，将卒相看无意收。
再三怜汝非他意，天宝
遗民
见渐稀。
闲忆
遗民
此心地，一般无染喻真空。
旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识
遗民
。
旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识
遗民
。
遗民
爱精舍，乘犊入青山。
遗民
爱精舍，乘犊入青山。
念尔饱得知，亦是
遗民
幸。
但恐人间为长物，不如林下作
遗民
。
但恐人间为长物，不如林下作
遗民
。
仙犬声音古，
遗民
意绪厖。
陶唐歌
遗民
，后汉更列帝。
何时得与刘
遗民
，同入东林远公社。
忽忆
遗民
社中客，为我衡阳驻飞锡。
袒跣北窗下，葛天之
遗民
。
遗民
冀巾裹。
遗民
泪尽胡尘里，南望王师又一年。
过旧时营垒，荆鄂有
遗民
。
对
遗民
、有如皎日。
夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！为之歌《魏》，曰：美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！为之歌《唐》，曰：思深哉！其有陶唐氏之
遗民
乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？为．之歌《
美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之
遗民
焉！为之歌《大雅》，曰：广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？为之歌《颂》，曰：至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不
击坏访
遗民
，想如云、望中不断。
白发
遗民
壶觞语，笑浣花邻里来。
——崔子向今宵此堂集，何事少
遗民
。
莫道此间无我分，
遗民
长在惠持家。
忽向太平时节过，一竿持去老
遗民
。
当似
遗民
去，柴桑政自闲。
招取
遗民
赴僧社，竹堂分坐静看心。
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