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养生
【养生的拼音】
养生 : yǎng shēng
【养生的意思】
1.保养生命;维持生计。 2.摄养身心使长寿。 3.畜养生物。 4.谓驻扎在物产丰富﹑便于生活之处。 5.生育。
【用养生造句】
《答难
养生
论》“不殊于榆柳也”下，脱“然松柏之生，各以良殖遂性，若养松于灰壤”三句。
余得毘陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今《文选》所载才三数首；《选》惟载康《与山巨源绝交书》一首，不知又有《与吕长悌绝交》一书；《选》惟载《
养生
论》一篇，不知又有《与向子期论
养生
难答》
第三卷佚后，有人以《
养生
论》足之。
案：此卷似原缺后半，《嵇荀录》仅存篇题；后人因从《文选》抄《
养生
论》以足之。
案：康答文在内；刻本析为两篇，别题曰《答难
养生
论》。
黄门郎向子期难
养生
论。
然宋本盖不分，故王楙云“又有《与向子期论
养生
难答》一篇，四千余言。
是《
养生
论》不止两篇，今仅存此数尔。
唐本亦不分，故《文选》《江文通杂体诗》李善注引
养生
有五难等十一句，是嵇康语，而云《向秀难嵇康
养生
论》也。
养生
论。
又案：《隋书》《经籍志》道家：梁有《
养生
论》三卷，嵇康撰。
余得毘陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今《文选》所载才三数首；《选》惟载康《与山巨源绝交书》一首，不知又有《与吕长悌绝交》一书；《选》惟载《
养生
论》一篇，不知又有《与向子期论
养生
难答》
今传《庄子》三十三篇，《内篇》有《逍遥游》、《齐物论》、《
养生
主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》，此七篇一般认为系庄周所撰；《外篇》有《骈拇》、《马蹄》等十五篇，《杂篇》有《庚桑楚》
那功效，据说，是在消闲之中，得
养生
之益，而且味道好。
前几年的出版物，是有“
养生
之益”的零食，或曰“入门”，或曰“ＡＢＣ”，或曰“概论”，总之是薄薄的一本，只要化钱数角，费时半点钟，便能明白一种科学，或全盘文学，或一种外国文。
于是放松了“
养生
”这一面，偏到“味道好”那一面去了。
因此，我愿意把我所晓得的复旦大学，全凭着客观的事实来谈一谈：讲到物质设备，复旦因为负债十余万，最近几年学校竭全力在休
养生
息，偿清旧债，所以完美的设备，实在不能跟随着学生人数的发达而增加。
“
养生
主”原是《庄子》一书中的篇名内篇第三，据清代王先谦注：“顺事而不滞于物，冥情而不撄其天，此庄子
养生
之宗主也。
齐物论《国闻周报》十二卷四十三期上，有一篇文章指出了《国学珍本丛书》的误用引号，错点句子；到得四十六期，“主编”的施蛰存先生来答复了，承认是为了“
养生
主”，并非“修儿孙福”，而且该承认就承认，该辨解的
因为充其量还不过是印出了一些草率的书来，到底并没有出卖了别人的灵魂与血肉来为自己的‘
养生
主’，如别的一些文人们也。
又说：他按指邓恭三说出我是为了‘
养生
主’，而非‘逍遥游，是能了解我之所以担任主持这个丛书的原故的。
中国的文人们有两些，一些，是充其量还不过印出了一些草率的书来的，别的一些文人们，却是出卖了别人的灵魂与血肉来为自己的‘
养生
主的，我们只要想一想别的一些文人们，就知道施先生不但并不能算是造了什么大罪过，
应劭曰，道家也，好
养生
事，为未央之术。
今审其书名，依人则伊尹鬻熊师旷黄帝，说事则封禅
养生
，盖多属方士假托。
《十洲记》特浅薄，观其记月支国反生香，及篇首云，“方朔云：臣，学仙者也，非得道之人，以国家之盛美，将招名儒墨于文教之内，抑绝俗之道于虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏
养生
而侍朱阙。
这是因为古人善于
养生
，除了在干那件事时，简直没有什么得心肌梗塞的机会。
婆婆的北方菜做得相当精彩，只是样样菜非酸即辣，公公每餐尚佐以一碟拍碎的生大蒜，说是杀菌
养生
。
处处是“宝宝生得壮”的广告，多少人暗暗在寻找代理孕母，或讨论未婚生子，这是一个汲汲于富贵的社会，人人对未来充满希望，却有许多努力希望未来过得更好、拥有更多的人，只肯“
养生
”，不肯好好面对“送死”的问题
惩忿即余篇中所谓
养生
以少恼怒为本也。
两弟于家中两代老人
养生
送死之事，备极敬诚，将来必食报于子孙。
制怒就是我所片的
养生
以少恼怒为本。
养生
主》篇，有人养其天然而不知外事，有人养其物欲不知天然，两者都不好。
认为他坐拥东北这样富饶的土地，不知培
养生
民社会福祉，提高文化教育，而穷兵黯武是无知短视。
日俄对东北侵略日亟，必须休
养生
息，储备实力以御外侮，永远不再参加内战。
其居常则
养生
送死，嫁娶疾病，晨曦晚霞，烟雨明月，胜时佳节，酒肆茶察，翻云覆雨，变幻莫测，劳形役性，不得安息。
一个人从生活的早期起，就去培
养生
命中的优美的性质，发达高等的情操；高尚的鉴赏；总括一句话，去培养成爱美的习惯；从这中间日后正不知能涌现出多少的快意与甘美啊！世界上没有别一种投资，是比培养的鉴赏这一事来
这首诗说：五谷皆
养生
，不可一日缺；谁知五谷外，又有
养生
物。
有一次，元昊问他，什麽是「
养生
之要」，宁明回答「不嗜杀人」；元昊问「何谓治国之术」，宁明说「莫善於寡欲。
（其实飞鸟的肉于
养生
上也并非必要。
本来草的茎叶根实只要无毒都可以吃，又因为有维他命某，不但充饥还可
养生
，这是普通人所熟知的，至于专门地或有宗旨地吃，那便有点儿不同，仿佛是一种主义，现在我所想要说的就是这种吃菜主义。
如要吃肉，使吃罢了，（其实飞鸟的肉，于
养生
上也许非必要。
我们为向己
养生
计，或者不得不杀生，但是大慈悲性种子也不可不保存，所以无用的杀生与快意的杀生，都应该避免的。
宜趁现在不甚适宜于说话做事的时候，关起门来努力读书，翻开故纸，与活人对照，死书就变成活书，可以得道，可以
养生
，岂不懿欤？——喔，我这些话真说得太抽象而不得要领了。
予尝见之于丈人观道院，忽自语
养生
曰，为国家致太平与长生不死皆非常人所能然，且当守国使不乱以待奇才之出，卫生使不夭以须异人之至，不乱不夭皆不待异术，惟谨而已。
《雪天的纸窗》中还有几篇随笔，反覆的读了很是喜欢，再去查原书，在昭和五年庚午出版的《在市井间》一册里找到了几篇，如《小诸的回忆》，《短夜的时节》，《
养生
》，儿回想起要翻译，却终于不曾下笔，因为觉得这事
撇开那天晚上的怪事，两个人开始谈些生活琐事，例如从医生观点的
养生
减肥观啦，例如从美女的观点谈如何保养大腿小腿啦等等，都是狗屁倒灶。
张安廷医生一边吃着超
养生
的生菜，一边耐心地解释：我用了听起来像是科学的语言，为发生在你身上的怪事做出解释，其实这一点也不科学，因为人脑脑波的频率跟电视机的电磁波频率相差太多，记得吗，人脑脑波最多就是四
什么叫脑中苦练？我揣摩着穴道原理与人体强化的秘诀，将以前学会的
养生
气功做了大幅度的修改，再将修改后的经脉运行的修行技巧……也就是中国人所说的内功修习，灌输到“黄骏”与“蓝金”的脑中世界。
屋岛自古以来即是海上堡垒，控制着濑户内海，有如一支瞄准大阪湾的长弓，平家大军在屋岛休
养生
息，积蓄将箭射回东京的气势。
由于我们吃得太专心，忘了随时搅拌豆浆，心生怨念的豆浆忽然以惊人的气势暴冲出砂锅！满了！满出来了！沸腾的豆浆争先恐后地滚出砂锅！处变不惊是我的
养生
哲学，我不慌不忙拿出相机纪录下“豆浆的逆袭”。
他们守护着一支由南宋残兵集结而成的游击军，在各处山区里休
养生
息，打算慢慢招募被元人欺压的汉人成军，加以训练，总有一天把天下打回来。
讲课内容说好听是虚无缥缈，讲实际点就是漂亮的空洞，总之只要记住“排毒”、“有机”、“天然”、“
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”、“能量”、“改善体质”、“新陈代谢”、“免疫系统”等名词，加以排列组合成各式各样的句子，大抵完成了
这十天下来，四大帮派连同旗下数百盟会所流的血，足以强迫江湖休
养生
息足足十年。
我这一篇短文的题目是：
养生
无术是有术。
在这样的情况下，很多人总要问我有什么
养生
之术，有什么秘诀。
啊？他似乎吓了一跳，这个嘛……一大早起来运动对身体很好，你就当
养生
吧。
株连过众，扰攘不安，亦非大乱之后的休
养生
息之道；所以最好的处置办法是，网开一面，予人自新之路。
丧尸被我归零后，我让他暂时成为单纯的行尸走肉，基本上就是过马路不会被车子撞倒，吃东西晓得付钱，大小便自理，每天早睡早起就对了的无意识基本生存状态，算是休
养生
息。
想不到当径原战区（甘肃经川）的出征部队，经过长安时，本希望得到赏赐，李适却舍不得出钱，那些带着眷属预备领到赏赐回家
养生
的士兵，由绝望而愤怒，遂爆发兵变。
他要她多走路，一方面当做普通
养生
法，一方面也寓意更深的理由，若要心灵解脱世俗的悲哀，必先使身体不依赖舒服的享受。
【养生诗词名句】
而孰知上之功德，休
养生
息，涵煦于百年之深也。
故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而
养生
者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
今朝好，一杯寿酒，一卷
养生
书。
羽化自仙骨，延年资
养生
。
深藏报恩剑，久缉
养生
篇。
必蚕绩而后成者也；其他所以
养生
之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。
木雁才不才，吾知
养生
主。
半俸归烧伏火药，全家解说
养生
方。
寄言
养生
客，来此共提筐。
养生
终自惜，伐数必全惩。
养生
终自惜，伐数必全惩。
自著
养生
论，无烦忧暮年。
何必走马来为问，君不见嵇康
养生
遭杀戮。
养生
自有年支药，税户应停月进银。
养生
自有年支药，税户应停月进银。
累累圹中物，多于
养生
具。
从事不从事，
养生
非
养生
。
养生
非但药，悟佛不因人。
偶然著道书，神人
养生
理。
无因握石髓，及与
养生
人。
养生
宜县僻，说品喜官微。
不用名山访真诀，退休便是
养生
方。
禀质本羸劣，
养生
仍莽卤。
近来心力少，休读
养生
方。
养生
非酒病，难隐是诗名。
山中玉笋是仙药，袖里素书题
养生
。
予自长年，粗闻
养生
之术。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民
养生
丧死无憾也。
养生
丧死无憾，王道之始也。
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得
养生
焉。
于是葬死者，问伤者，
养生
者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
今朝好，一杯寿酒，一卷
养生
书。
自有
养生
妙诀，赢得朱颜芳鬓。
养生
不说凭诸药，适意惟闻在一琴。
不解
养生
何怪病，已能知命敢辞贫。
始信安期术，得尽
养生
年。
岂同叔夜终无分，空向人间著
养生
。
知将何事酬公道，只
养生
灵似养身。
已期到老还沾禄，无复偷闲却
养生
。
绿酒清琴好
养生
，出将入相无心取。
杀生
养生
复
养生
，呜呜啧啧何时平。
静还林石下，坐读
养生
篇。
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养兵千日，用兵一时
养兵千日，用在一时
养兵千日，用在一朝
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养军
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养军千日，用在一时
养军千日，用在一朝
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