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政教
【政教的拼音】
政教 : zhèng jiào/jiāo
【政教的意思】
1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。
【用政教造句】
南宋朱熹注：“王者之迹熄，谓平王东迁，而
政教
号令不及于天下也。
问题是：如果他与曹家并不沾亲带故，代为掩饰宁府秽行，可能有些什么动机？后四十回特点之一是实写教书场面之多，贾代儒给宝玉讲书，贾
政教
做八股，宝玉又给巧姐讲列女传，黛玉又给宝玉讲解琴理。
新近提了一个教师刘永清为
政教
副主任，其大喜过望。
旧时阿訇（教中长老）集
政教
大权于一身，教长同时即为一部落或一区域之行政首长。
多年前我读英国克洛特（E·Clodd）的《进化论之先驱》与勒吉（W·E·H·Lecky）的《欧洲唯理思想史》，才对于中古的巫术案觉得有注意的价值，就能力所及略为涉猎，一面对那时
政教
的权威很生反感，一面
这就是老百姓的犯话，所谓犯话者盖即经验之谈，从事实中犯出来的格言，其精锐而讨人嫌处不下于李耳与伊索，因为他往往不留情面的把
政教
道德的西洋镜戳穿也。
四点半左右，终于抵达后藏首府和
政教
中心——日喀则。
国师除了为国祈福外，仍兼任吐蕃地区
政教
合一的元首。
主持
政教
的人，当用治水之法，疏凿与堤防二者并用。
听说还建立了庙会，负责人都是各大队书记——这次唱戏，就是庙会组织的，目的是求龙王爷普降甘霖，以拯救快要晒死在庄稼……既是党支部书记，又是庙会负责人，这真是神权一体，
政教
合一了。
因为周朝初年明主贤君曾兴建明堂，作为宣明
政教
之所，现在武后建明堂，必然是重兴周室之意，必与周代有关。
欲知恩典之概念,务先明了中国人生活之优美的简朴性,中国人的理想社会,常为一种“寡
政教
,省刑罚”的社会。
【政教诗词名句】
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、
政教
化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之
天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、
政教
化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露
安可施
政教
，尚不通语言。
上将儆
政教
，下以防灾孽。
未及施
政教
，所忧变炎凉。
公平
政教
，揽回六邑之阳和；洒落文章，改观十洲之风月。
秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，
政教
不顺者不可以烦大臣。
此宁有
政教
发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
圣人垂
政教
，万古请常传。
风俗之流，遂成其政；是故国史明
政教
之得失，审国风之盛衰，吟咏情性以讽其上，故曰『亡国之音哀以思』也
【政教相关词语】
政主
政乱
政争
政事
政事堂
政人
政令
政令不一
政以贿成
政企分开
政体
政俗
政党
政典
政出多门
政刑
政制
政务
政务院
政化
政协
政历
政变
政号
政地
政坛
政声
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政尔
政局
政属
政工
政平讼息
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