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注疏
【注疏的拼音】
注疏 : zhù shū
【注疏的意思】
1.注和疏的并称。注,对经书字句的注解,又称传﹑笺﹑解﹑章句等;疏,对注的注解,又称义疏﹑正义﹑疏义等。注﹑疏内容关乎经籍中文字正假﹑语词意义﹑音读正讹﹑语法修辞,以及名物﹑典制﹑史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊,"注疏"之称始流行。 2.记述,记载。
【用注疏造句】
盖希腊罗马之科学,在探未知,而亚剌伯之科学,在模前有,故以
注疏
易征验,以评骘代会通,博览之风兴,而发见之事少,宇宙见象,在当时乃又神秘而不可测矣。
著有《水经
注疏
》、《日本访书志》、《历代舆地图》等。
陈源教授就举着一个例:“就以‘四书’来说”罢,“不研究汉宋明清许多儒家的
注疏
理论,‘四书’的真正意义是不易领会的。
我向来就相信他的话,此后翻翻《汉书艺文志》,《隋书经籍志》之类,也只有五经,六经,七经,六艺,却没有四书,更何况汉人所做的
注疏
和理论。
这就足见“学问之道,浩如烟海”了,那“短短的一部‘四书,我是读过的,至于汉人的“四书”
注疏
或理论,却连听也没有听到过。
清代王先谦《十朝东华录》:康熙二十二年十月,“礼部议复,国子监祭酒王士正按即王士禛)奏:明代南北两雍,皆有《十三经
注疏
》、‘二十一史’刻板,今国学所藏,漫漶残缺,宜及时修补……从之。
康熙、雍正、乾隆三朝加以
注疏
,编为《周易折中》、《书经传说汇纂》、《诗经传说汇纂》、《春秋传说汇纂》、《周官义疏》、《仪礼义疏》、《礼记义疏》七种,合称《御纂七经》。
一说指祝融,见罗泌《路史·前纪》卷八;一说指回禄,见《左传》昭公十八年及其
注疏
。
于是乎
注疏
就来了:“以不承认为责任者之第三者,用不合理之方法,以口头交涉……清算无益之抗日。
赋《诗经》的表现手法之一,据唐代孔颖达《毛诗
注疏
》解释,是“直陈其事”的意思。
⑤
注疏
:后人对前代文章典籍所作注解、疏证。
如果看
注疏
,每经不过几个月就看完,切不要强调家中有事,而间断看书。
若看
注疏
⑤,每经不过数月即完,切勿以家中有事,而间断看书之事,又勿以考试将近,而间断看书之课。
我的一个同学,浙江富阳人,姓徐,衣冠楚楚,竟然闯到一家旧书铺,买了一部光绪丁亥年上海点石斋据阮元校勘原本缩小石印的《十三经
注疏
》,花了五十元,店家还再三叹气说:是亏了本的,做个朋友,您下次多多照顾。
那時蘇東坡已經上馬,他大笑說:我若寫詩,我知道會有好多人準備做
注疏
呢。
至于“丧志”的问题我现在不想谈,因为我干脆不懂得这两个字是怎么讲,须得先来确定他的界说才行,而我此刻却又没有工夫去查十三经
注疏
也。
第二次再到金陵刻经处请示教示,据云顶好修净土宗,而以读《起信论》为入手,那时所买的大抵便是论及
注疏
,一大张的图或者即是对于西土向往。
究竟格物致知四字,作何解释,恐怕只有手著《大学》的人才明白,朱、王二人中,至少有一人免不脱郢书燕说的批评,岂但格物致知四字,恐怕十三经
注疏
,皇清经解,宋元明清学案内面,许多妙论也逃不脱郢书燕说的批评。
岂但格物致知四字,恐怕《十三经
注疏
》,《皇清经解》,宋元明清学案内面许多妙论,也逃不脱“郢书燕说”的批评。
【注疏诗词名句】
出自《十三经
注疏
》本《礼记檀弓下》。
【注疏相关词语】
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