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自为
【自为的拼音】
自为 : z?w閕/w鑙
【自为的意思】
1.自己做;自己治理。 2.自己做主﹐自作决定。 3.自然而成。 4.看待自己。为﹐认为。
【用自为造句】
每题俱是一全篇,
自为
起讫,并不相联贯。
意计然,计倪
自为
两人,未可以音近合之。
《水经》《汝水篇》注引嵇康赞襄城小童;《世说》《品藻篇》注引《井丹赞》,《司马相如赞》;《初学记》十七引《原宪赞》;《太平御览》五十六引《许由赞》,皆出康所著《圣贤高士传赞》,本别
自为
书,不当在集中,
酒酣,高祖击筑,
自为
歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’今儿皆和习之”。
其后欲立戚夫人子赵王如意,因而废太子,不果,戚夫人泣涕,亦令作楚舞,而
自为
楚歌:“鸿鹄高飞,一举千里,羽翼已就,横绝四海。
于是项王乃悲歌慷慨,
自为
诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。
故好《诗》,既王楚,诸子亦皆读《诗》;申公始为《诗》传,号“鲁诗”;元王亦
自为
传,号“元王诗”。
武帝
自为
太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘,道死。
戊荒淫不遵道,孟乃作诗讽谏;后遂去位,徙家于邹,又作诗一篇,其叙事布词,
自为
一体,皆有风雅遗韵。
她死后武帝思念不已,“
自为
作赋,以伤悼夫人”,辞曰“美连娟以修嫮兮,命珽绝而不长”云云。
据《史记·项羽本纪》,项羽被刘邦围困于垓下的时候,“夜起,饮帐中……悲歌慷慨,
自为
诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
好问意未惬,乃
自为
之,既成,以示若虚,乃共删定数字,然止直叙其事而已。
据《世说新语·轻诋篇》载,庾道季将裴启《语林》所记谢安有关裴启、支道林的话告知谢安,谢安云:“都无此二语,裴
自为
此辞耳。
又有许尧佐作《柳氏传》,记诗人韩翃得李生艳姬柳氏,会安禄山反,因寄柳于法灵寺而
自为
淄青节度使书记,乱平复来,则柳已为蕃将沙叱利所取,淄青诸将中有侠士许虞侯者,劫以还翃。
有人喜欢的爱是一时的激情澎湃,人为或
自为
挫折更能使他们爱得更深。
这份挫败感,便又转为文字,写出“秋天的落叶如同舞倦了的蝴蝶”这样的句子,在作文簿上,得了个满堂红彩加上老师评语——“有写作潜能,当好
自为
之”的鼓励来。
如果刘基真的私
自为
自己占了龙脉,那他是反心毕露,活该获罪,若不是,不也一天乌云都散了吗?马秀英说:“太好了,亏你想得出来,快去请。
他用人,敢用,也敢罢,他警告胡惟庸,一旦坐了相位,有可能成为众矢之的,也可能大权在握忘乎所以,要做赵普,而不是赵高,望他好
自为
之。
席间,朱元璋亲
自为
刘基斟酒,并且赧颜抱惭地说:“朕有失察之过,先生不介意为好。
摩少鄙,不知世界之大,感社会之恶流,几何不丧其所操,而人醉生梦死之途,此其
自为
悲怜不暇,故益自奋勉,将捆捆温温,致其忠诚,以践今日之言,幸而有成,亦听以答请先生期望之心于万一也。
那些女生哈哈大笑:“碜不要脸!在台上一句词都记不得,还好意思独
自为
他鼓掌!你鼓得这么殷勤,得奖没有?”晏明星说:“他得了我的奖!我奖他!”就递她的笔给孙天俦:“我奖给你!”那些女生就道:“呸!碜不要脸
你知有今日之难过,何不当初好
自为
之呢?他感到了报复的快乐!他所设计的报复手段尚未实施,看来她就遭到报复了。
贺佳勤没看到小芳的名字,心知张霞芳并没有和他们一起被一网捕获,被当成一丘之貉,暗
自为
她庆幸,也为她担心。
掌勺的老师傅从磨豆腐到烹制,都是亲
自为
之,绝不假手旁人。
这是一个群体,不是各
自为
政,十八人或坐或卧,或支颐,或抱膝,或垂眉,或凝视,或欲语,或谛听,情绪交流,彼此感应,增一人则太多,减一人则太少,气足神完,自成首尾。
钟书到了蓝田,经常亲
自为
爹爹炖鸡,他在国外学会了这一手。
我们各
自为
了心爱的人浪迹天涯,在巴黎短暂地擦身而过,绕了地球一圈,又回到捷运车站地底下的面包店重逢。
因为当初还没网络可发泄,也无处辩驳,只好安慰自己:“要说随便你说,美女我
自为
之。
已经是傍晚时分,只有几个人在空旷的教室里练舞,但是并没有音乐,年轻的舞者各
自为
政,有人正在暖身,有人已趴在地面上气喘吁吁,有人对着整幕落地镜坐食便当。
李紫东望着贺爷的背影说:“我真算服了你了!”又向大家挥手说:“诸位好
自为
之,散会,散会!”会后,绅士们见了姨父,都忙不迭地拱手问候,且给他官升一级,说:“参谋长好!”姨父私下里问:“爹,是不是急了点儿
此事在九弟
自为
定计,若愧奋直前,有破釜沉舟之志,则远游不负。
丁秩臣王衡臣两君,吾皆未见,在约可为弟之师,或师之,或友之,在弟
自为
审择。
年过二十,不年轻了,如果再扶墙摩壁,热中于考试截那些小题目中,将来时间过去了,而学业仍然不精,必有悔恨自己失策的一夭,不可以不早
自为
谋划。
且两弟同来,途费须得八十金,此时实难措办,六弟言能
自为
什,亦未历甘苦之言耳。
余近日忙乱如常,幸身体平安,惟八月家书,曾言及明年假归省亲之事,至今未奉堂上手谕,而九月诸弟未中,想不无抑郁之怀,不知尚能
自为
排遣否?此二端时时挂念,望澄侯详写告我。
余思
自为
京官,光景尚不十分窘迫,焉有不能养一胞弟,而必与寒士争馆地;向人求荐,实难启口,是以久不为之谋馆。
在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好
自为
之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。
辛先生送行下楼,到了一楼大厅门前,辛先生脱下外套,亲
自为
君侠裹住了他手腕上的锁链。
论交情,过得着命;谁肯自己成了家,叫朋友楞着翻白眼?把钱平分了,各
自为
政;谁也不能这么说。
自为
妇人身以来,梅女士几次自觉到这种本性上的矛盾,然而直到听了黄因明的一番话,方才认识明白这矛盾的本身。
敌炮施威,我们的人散开,各
自为
战。
火起来,他们散开,各
自为
战。
各
自为
它的时代璀璨发光,所以自己并没有时空混淆或时代错置(anachronismn)之虞。
数年后我们再去竹北,走进学生为纪念他所盖的福江楼(后为新计划所拆),似乎看到壮硕的戈桑迎面走来迎宾,又似听到他洪亮的笑声,如同一九七0年研究所初创时,他亲
自为
我们讲解他的理想时一样,我一生以曾分享那个
这够多么可怕呢?可是我们有目无睹,仍旧逍遥自在;等因奉此是唯一的公事,奉命唯谨落个好官,我
自为
之,别无可虑。
找到了文学上的爱人,他自会有魔力吸引你,而你也乐
自为
所吸,甚至声音相貌,一频一笑,亦渐与相似。
下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接作生死斗者,有各
自为
战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸
一共有七组之多,后舱客人分两组打伙食,但前舱那十多位却分了五组,他们原是一起的,搭船的时候他们集体包了那前舱,但轮到吃饭,他们就各
自为
谋。
真西山(真德秀,字景元,宋人)云:‘渊明之作,宜
自为
一派,附诗三百凄楚辞之后,为诗根本准则。
你们讲究发财,我是书呆子,顶好各
自为
政;不要平日连条狗都不来,有了困难才大爷长大爷短来麻烦我!秦二利大爷!大爷!您知道,我恨大章,也不喜欢爸爸。
好
自为
之,不多及。
有时她也
自为
解释道:“这都是自己神经过敏,”但是这可怪的情绪已经占领了她,不给她一丝一毫的自由了。
想起自己只有一个儿子,已成废人,银花始终不生养,又不许他再收一个小,他觉得枉
自为
人一世,挣下那样大的家财,“哦,今年春间,城隍庙的活神仙曾许我今年秋后可得一子,这不是正应在阿彩身上了么?谁知道又生出这
否则你寄明信片,寄假的吗?”可叹我只是怔立,兀
自为
一场不明不白的交错懊悔不已。
《山海经》-《南山经》中云:“有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,
自为
牡牝,食者不妒。
案雌雄同体与
自为
雌雄本非一事,而古人多混而同之。
——草木虫鱼之三我对于植物比动物还要喜欢,原因是因为我懒,不高兴为了区区视听之娱一日三餐地去饲养照顾,而且我也有点相信“鸟身
自为
主”的迂论,觉得把它们活物拿来做囚徒当奚奴,不是什么愉快的事,若是草木便
但是郭君虽博识,这里未免小有谬误,因为
自为
牝牡在事实上是不可能的,只有笑话中说说罢了,粗鄙的话现在也无须传述。
而王崇庆在释义中乃评云:“乌兽
自为
牝牡,皆自然之性,岂特鵸**(左余右鸟)也哉,”此处唯理派的解释固然很有意思,却是误解了经文,盖所谓自者非谓同类而是同体也。
郝兰皋疏转引《异物志》云:灵猫一体,
自为
阴阳。
【自为诗词名句】
春自年年,花
自为
春开。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并
自为
其名。
及舜
自为
天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。
今悲伤若此,是吾为尔者重,而
自为
者轻也。
其家宛陵,幼习于诗,
自为
童子,出语已惊其长老。
卿
自为
卿计。
似爱长安日,怕阴山雪,善
自为
谋。
我白君元,君词我和,各
自为
长庆。
也知
自为
伤春瘦。
余以为信陵之
自为
计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
则《名园记》之作,予岂徒然哉?呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以
自为
,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。
则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦
自为
赘旒也。
增大怒曰:“天下事大定矣,君王
自为
之,愿赐骸骨,归卒伍。
云外
自为
高出手,人间谁合斗挥拳。
自为
方州来,清操称凛冽。
自为
方州来,清操称凛冽。
究空
自为
理,况与释子群。
翩翩春归鸟,会
自为
匹俦。
海内
自为
闲去住,关头谁问旧经过。
失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所
自为
也。
然吾有讥焉;谓其
自为
也过多,其为人也过少。
萝茑
自为
幄,风泉何必琴。
身闲
自为
贵,何必居荣秩。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!
自为
人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!
自为
人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。
自为
里中戏,我亦不寓游。
萦空叠景多丽容,众峰峰上
自为
峰。
百里不同禁,四时
自为
政。
西斋瑶瑟
自为
侣,门掩半春苔藓生。
人人傥
自为
,我亦不庀徒。
鬻者
自为
鬻,酤者
自为
酤。
自为
林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
乡关不是无华表,
自为
多惊独上迟。
班杨秉文史,对院
自为
邻。
班杨秉文史,对院
自为
邻。
山中多法侣,禅诵
自为
群。
隋季穷兵复浚川,
自为
猛虎可周旋。
自为
江上樵苏客,不识天边侍从臣。
涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.不是细罗密,
自为
朝夕驱。
所以两大夫,天年
自为
伐。
何必待人劝,持此
自为
欢。
芳朽
自为
别,无心乃玄功。
自为
仍自爱,清净里寻思。
勿为州县卑,时来
自为
用。
南北东西似客身,远峰高鸟
自为
邻。
自为
才哲爱,日与侯王会。
扁舟从此去,鸥鸟
自为
群。
书幌无人长不卷,秋来芳草
自为
萤。
寂寥堆积者,
自为
是高僧。
寂寥堆积者,
自为
是高僧。
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自留地
自留畜
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自疚
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自直
自相
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自相惊扰
自相戕贼
自相残害
自相残杀
自相水火
自相矛盾
自相鱼肉
自省
自眩
自矜
自矜功伐
自矢
自知
自知之明
自矫
自磬
自神
自禁
自私
自私自利
自秘
自称
自程
自立
自立门户
自粥
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