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作法
【作法的拼音】
作法 : zuò fǎ
【作法的意思】
1.谓创制法律﹑典章等。 2.施展法术。 3.指弄手段。 4.做样子。谓惩治以警其余。 5.作文或作画的方法。 6.做法。 7.指行为表现的方式。
【用作法造句】
——创作要怎样才会好？编辑先生：来信的问题，是要请美国作家和中国上海教授们做的，他们满肚子是“小说法程”和“小说
作法
”。
关于小说创
作法
方面的书，当时出版很多，如美国人哈米顿著、华林一译的《小说法程》，孙俍工编的《小说
作法
讲义》等。
七，不相信“小说
作法
”之类的话。
要不然，他做得出来吗？我们能保得定荷马⑤没有“史诗
作法
”，沙士比亚⑥没有“戏剧学概论”吗？呜呼，听讲的门徒是有福了，从此会知道如何三角，如何恋爱，你想女人吗，不料女人的性欲冲动比你还要强，自己跑来了。
《文章
作法
》，夏丐尊、刘薰宇合编，一九二六年上海开明书店出版。
从前教我们作文的先生，并不传授什么《马氏文通》，《文章
作法
》⑧之流，一天到晚，只是读，做，读，做；做得不好，又读，又做。
夫二国与震旦究孰劣，今姑弗言；若云颂美之什，国民之声，则天下之咏者虽多，固未见有此
作法
矣。
所以决不能认为道德，当
作法
式。
后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，我本也可以就此搁笔，但为了赌气，却还是改些
作法
，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。
当时举办的时轮金刚法会上，班禅喇嘛诵经
作法
时，有摄影师在佛殿内使用镁光灯照明。
假使现在有一个英国的斯惠夫德似的人，做一部《格利佛游记》那样的讽刺的小说，说在二十世纪中，到了一个文明的国度，看见一群人在烧香拜龙，
作法
求雨，赏鉴“胖女”，禁杀乌龟；又一群人在正正经经的研究古代舞法，
作法
求雨，国民党政府在当年七月请第九世班禅喇嘛、安钦活沸等在南京、汤山等处祈祷求雨。
再翻下去是穆时英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画有些像麦绥莱勒的手笔，黑白分明，我曾从良友公司翻印的四本小书里记得了他的
作法
，而这回的木刻上的署名，也明明是ＦＭ两个字。
虽在通都大邑，现在也还有天师
作法
，长官禁屠，闹得沸反盈天，何尝惹出一点口舌？至于打帽，那是因为恐怕神看见还很有人悠然自得，不垂哀怜；一面则也憎恶他的不与大家共患难。
天师
作法
一九三四年七月二十日至二十二日，上海一些所谓慈善家及僧人发起全国各省市亢旱成灾区祈雨消灾大会，由第六十三代天师张瑞龄
作法
求雨。
十二月《鲁迅日记》一九三二年十二月二十九日：“午后为梦禅及白频写《教授杂咏》各一首，其一云：‘
作法
不自毙，……。
作法
不自毙，悠然过四十。
我不知道剧本的
作法
，但深佩服作者的熟于情节，妙于剪裁。
《木刻创
作法
》，白危编译的关于木刻的入门书，一九三七年一月上海读书生活出版社出版。
总之，是比别种
作法
的作品，普遍性大得远了。
他抬起小说传奇来，和《左传》《杜诗》并列，实不过拾了袁宏道辈的唾余；而且经他一批，原作的诚实之处，往往化为笑谈，布局行文，也都被硬拖到八股的
作法
上。
所以“小说
作法
”之类，我一部都没有看过，看短篇小说却不少，小半是自己也爱看，大半则因了搜寻绍介的材料。
然而他的
作法
，其实是和扬班并无不合的，错只在他不用古典而用新典。
书言有妙吉祥童子以杀独火鬼忤如来，贬为马耳娘娘子，是曰三眼灵光，具五神通，报父仇，游灵虚，缘盗金枪，为帝所杀；复生炎魔天王家，是为灵耀，师事天尊，又诈取其金刀，炼为金砖以
作法
宝，终闹天宫，上界鼎沸；玄
自然，看
作法
国的翰林院，是万分近理的，但我们也不能决定苏联的大学院就“不会为帝国主义作家作选集”。
但是，翻完“描写字典”，里面无之；觅遍“文章
作法
”，其中也没有。
正确的
作法
是没收了赃款以后，还要把小舅带到派出所里进行教育。
春华觉得这样
作法
，未免太著了一点痕迹。
而是要说明，思想工作有各种各样的
作法
。
我对此事的看法不一定是正确的，但我认为，北京城原来是个很安全的地方，经这些学生的努力之后，在它的西北郊出现了一大片枪炮轰鸣的交战地带，北京地区变得带有危险性，故而这种
作法
能不能叫作保卫，实在值得怀疑。
有些坏事发生在了中国，我们就说它好，有些鬼话是中国人说的，我们就说它有理，这种
作法
就叫作有痰气。
最简单的
作法
是煽动一种仇恨，鼓励大家去仇恨一些人、残害一些人、比如宣扬狭隘的民族情绪，这可以迎合人们野蛮的劣根性。
考虑到他踩着两丈的拐，这样的
作法
并不像表面上那样惊世骇俗，但是在另一条街上降落时，有可能把拐脚插进人家的天灵盖。
在这种情况下出现了一种
作法
，每攻下一座城市，未婚的战士们就把贵族女校包围起来，把校长叫出来，用刀柄敲打着她的头说：把你的学生都叫出来，从我们中间跳—个做丈夫——否则血洗了你这个鸟学校！然后那些女孩子就
正确的
作法
是先打她一顿，然后去道歉，然后再打。
后来玉米还没熟透，我们就把它放在捣臼堕捣，这是山上老景颇的
作法
。
我不知别的夫妇是怎样一种
作法
，我们抱在一起，像跳贴面舞那样，慢条斯理──我总以为别的姿势更能表达我的感情。
在这种情况下，我跑到隔壁面馆去打了两壶开水，一壶自己喝，另一壶送给了白衣女人；这种自力更生的
作法
就像我写到过的自由派小妓女。
那和印加的大祭司又是不同，因为外祖父不会宗教似的
作法
医病，可是我们也是信神的。
如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说
作法
”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。
宠物不好玩了，眼不见为净，希望爱心人士将它捡去，这是很多人的
作法
……哎呀，对待过去的爱人和糟糕的情人，我们为什么不肯这么豁达？想要重复快感总会大失所望续集对观众们的感觉，大概像与旧情人再度的相会，再灼
其实大伙都不想理睬王仙客，知道他不是自己人；但是见他打赢了官司，也都有点害怕，除此之外，大家也觉得老爹那种
作法
也太绝了：咱们谁也背不住有到外地找人的时候，对不对？遇到他来打听，也只好应付一下。
用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此
作法
自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。
那时候我还不知道世上有小说
作法
这类的书，怎办呢？对中国的小说我读过唐人小说和《儒林外史》什么的，对外国小说我才念了不多，而且是东一本西一本，有的是名家的著作，有的是女招待嫁皇太子的梦话。
“文章
作法
”之书颇多。
博士论文
作法
，有一定的要诀。
所以在交际场中，那种一见倾心，侃侃而谈的
作法
是错误的，因为一个人要想与别人维持友谊于永久，是不宜过于暴露自己心灵的。
我们要明白女人一经爱上你了，她把那种谜样的作态解脱净尽，而且还希望你相信她呢！因此，虽然女人是激动的，不可捉摸的，而又不牢固似的
作法
，而她自行控制情感，行为乃至思想，都有基本的原则可按。
原来文彩文理之为物，以奇变为贵，以得真为主，得真则奇变，奇变则文彩自生，犹如潭壑溪涧未尝准以营造法尺，而极幽深峭拔之气，远胜于运粮河，文章岂可以
作法
示人哉！天有星象，天之文也；名山大川，地之文也；风吹
因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说数，其效用也就和“新诗
作法
”“小说
作法
”相差不多，绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。
从《小说
作法
》学出来的作者，我们至今还没有听到过。
可惜它们喜欢这样费厄泼赖的时候，并不太多，最通常的，倒是集恶劣之大成的
作法
。
鲁迅不相信《小说
作法
》、《小说法程》一类的书籍真能解决问题。
鲁迅屡次说，他不相信《小说
作法
》这一类的书籍。
鲁迅主张必须向世界各民族先进的科学和优美的文艺学习，但也屡次批评那些不问好歹，只要是欧美大国的东西就瞎眼吹捧的那些崇拜洋偶像的
作法
。
七、不相信《小说
作法
》之类的话……鲁迅在此答问中，谦虚地说自己虽然做过二十来篇短篇小说，但一向没有宿见，……不过高情难却，所以只得将自己所经验的琐事写一点。
然而正因为岂不短，倒给我们一个考察其写
作法
的方便之处。
如果做题目人看了题目就质问出题目人有何权力来出题目，而出题目人荒弃了他应有的“解释”题目研究
作法
的义务而只反唇相稽，单在他有权力出题目而且作家们非要人来出题目不可——这一点上来辩论，那就都是口舌的浪费
虽然知道短篇小说的
作法
和长岂不同，短篇小说应该是横截面的写法，因而同一的题材可以写成长篇，也可以写成短篇；但是那时候的我笨手笨脚，总嫌几千字的短篇里容纳不下复杂的题材。
所谓“欧洲文学之祖”的《伊利亚特》和《奥德赛》，论篇幅其长相等，论
作法
则其不相同。
【作法诗词名句】
”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？
作法
制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，
舞成苍颉字，灯
作法
王轮。
先王
作法
皆正道，鬼怪何得参人谋。
【作法相关词语】
作一
作下
作不准
作业
作业本
作东
作两
作为
作主
作主意
作乐
作乔
作书
作乱
作乱犯上
作事
作人
作仗
作件
作价
作伎
作伐
作会
作伥
作伪
作伴
作作
作作有芒
作作生芒
作作索索
作俑
作保
作保见
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