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诸子
【诸子的拼音】
诸子 : zhū zǐ
【诸子的意思】
1.周官名。 2.古代天子﹑诸侯姬妾之官职名称。 3.指先秦至汉初的各派学者或其著作。 4.众儿。 5.犹诸君。 6.众女子。
【用诸子造句】
《汉书·艺文志》中分古代
诸子
为十家:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家,并说:
诸子
十家,其可观者九家而已。
又吴汝纶为《天演论》作《序言》中有严子一文之,而其书乃骎骎与晚周
诸子
相上下等语。
这一点竟感动了桐城派老头子吴汝纶,不禁说是“足与周秦
诸子
相上下”了。
《汉书·艺文志·
诸子
略》:“《青史子》五十七篇。
《汉书·艺文志·
诸子
略》曾引此语以论小说。
《汉书·艺文志·
诸子
略》所录十五家小说,即《伊尹说》、《鬻子说》、《周考》、《青史子》、《师旷》、《务成子》、《宋子》、《天乙》、《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣
顾其条最
诸子
,判列十家,复以为“可观者九”,而小说不与;所录十五家,今又散失。
可观者九《汉书·艺文志·
诸子
略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,并称:
诸子
十家,其可观者九家而已。
小说“出于稗官”等语,见《汉书·艺文志·
诸子
略》。
著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空言无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周
诸子
之作,莫能先也。
第四篇屈原及宋玉战国之世,言道术既有庄周之蔑诗礼,贵虚无,尤以文辞,陵轹
诸子
。
其说削吴云:“昔高帝初定天下,昆弟少,
诸子
弱,大封同姓,故孽子悼惠王王齐七十二城,庶弟元王王楚四十城,兄子王吴五十余城。
故好《诗》,既王楚,
诸子
亦皆读《诗》;申公始为《诗》传,号“鲁诗”;元王亦自为传,号“元王诗”。
他没有留下著作,关于他的记载散见于先秦
诸子
书中。
缀录明代以前的笔记小说而成,兼收经史
诸子
及诗话文论,原书已佚。
“可观者九家”《汉书·艺文志·
诸子
略》记述十家,指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家及小说家,并评论云:“
诸子
十家,其可观者九家而已。
《七略》今亡,班固作《汉书》,删其要为《艺文志》,其三曰《
诸子
略》,所录凡十家,而谓“可观者九家”,小说则不与,然尚存于末,得十五家。
据《隋书·经籍志》,《中经薄》分四部:甲部收六艺及小学等书,乙部收古
诸子
家、近世子家、兵书、兵家、术数,丙部收史记、旧事、皇览簿、杂事,丁部收诗赋、图赞、汲冢书。
其中《艺文志》载:刘歆曾“总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《
诸子
略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。
又,“《青史》由缀于街谈”,见刘勰《文心雕龙·
诸子
篇》,“由”原作“曲”。
二铭,夏敬渠之号也;光绪《江阴县志》云,“敬渠,字懋修,诸生;英敏绩学,通史经,旁及
诸子
百家礼乐兵刑天文算数之学,靡不淹贯。
上面载着
诸子
百家,人物花鸟,书画琴棋,医卜星相,音韵算法,无一不备。
家本贵盛,而
诸子
不肖,遂中落且至困惫。
如果到历史上去找知识分子,先秦
诸子
和古希腊的哲学家当然是知识分子,但是距离太遥远。
程议员学识优长,学贯中西,天文地理,
诸子
百家之言,无书不读。
镜置院中,可北向,数日后,
诸子
可见吾入画之龙钟老态矣。
吾曩令
诸子
慷慨输捐,赞助本社,亦即欲导
诸子
入于道。
诸子
欲悟道之本旨,无多语。
每年出一篇理论文章,或考证周公之礼,或评点
诸子
之非,阐发儒学,废黜百家。
──也极可能是堂兄弟──靖本畸笏一七六七年批:……不数年,芹溪、脂砚、杏斋
诸子
皆相继别去,今丁亥夏只剩朽物一枚……大概可以确定杏斋就是棠村。
靖本第二十二回有畸笏一七六七年的批语:……不数年,芹溪脂砚杏斋
诸子
皆相继别去。
陈福英知了,手脚慌乱,就叫:“天也!”哭叫
诸子
:“你大哥被吴家杀了!快提刀子走!”全家人提了刀子哭着随陈福英跑下坡来。
忙带
诸子
携刀斧朝横梁子跑。
如果她见我追到路昭晨,那要活活把她气死!她比路昭晨,差多了!路比她漂亮,比她家境好,人品比她好,学习比她好!任何一方面都比她强!她算什么东西呢?孙天俦把铁木真训斥
诸子
之言抄在床畔:“世界广大,江河众多
孙平玉、陈福英又借此事教育
诸子
:“你们一天无事,好好地在这村子头看看!惨的人家多得很啊!不消我们说,你们一去看就明白了。
吴光耀虽一介农民,按理无缘涉足此间,因其
诸子
成器,又被吴家推为族长,所以也有地位。
我姥爷和二姥爷也以国学、西学双学历继承父业,在杞地创办了一个兼容并包的“新私塾”,不唯讲《四书》、《五经》、
诸子
百家,还要讲三民主义、五权宪法,还为弟子们订阅了陈独秀先生主办的《新青年》杂志,传播陈望
此八本者,皆余阅历而确有把握之论,弟亦当教
诸子
侄谨记之。
而
诸子
侄争相濯磨①矣。
饭后三千步,近日试行,自矢永不间断,弟从前劳苦太久,年近五十,愿将此五事立志行之,并劝沅弟与
诸子
行之。
家中妇女,大小皆纺纱科布,闻已成六七机,
诸子
侄读书尚不懒惰,内外各有职业,二也。
家中雇长沙园丁已到否?菜蔬茂盛否?
诸子
侄无傲气否?傲为凶德,惰为衰气,二者皆败家之道。
假如说到经史以外,
诸子
百家,汗牛充栋。
前立志作《曾氏家训》一部,曾与九弟详细道及,后因采择经史,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索,至于采择
诸子
各家之言,尤为浩繁,虽抄数百卷,犹不能尽收,然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书,乃胸中
若夫经史而外,
诸子
百家,汗牛充栋,或欲阅之,但当读一人之专集,不当东翻西阅,如读《昌黎集》,则目之所见,耳之所闻,无非昌黎,以为天地间除《昌黎集》而外,更无别书也。
以前我说过立志作《曾氏家训》一部,曾经与九弟详细说到过,后来因为采择经史,如果不是经史烂熟胸中,那么会割裂零碎,毫无线索,至于采择
诸子
各家的言论,工作尤其浩繁,虽然抄几百卷,还是不完全。
自然还是那些群经
诸子
,不过穿了白话衣,就成为整理国故,不然,就是国糠国糟。
他不把庄子作为先秦
诸子
的思想流派之一来看待。
他教本国历史,自编讲义,从先秦
诸子
讲起,把外国的声、光、化、电之学,考证为我先秦
诸子
书中早已有之,而先秦
诸子
中引用墨子较多。
他说先秦
诸子
各家学说的概况及其互相攻讦之大要,读了这三篇就够了。
阳即阳朱,先秦
诸子
的一派,主张为我,阳朱的书早已亡佚,仅见《列子》的《阳朱篇》保存“为我学说的大概。
其他
诸子
对“天”的看法也是五花八门的。
至于天人关系,除了先秦
诸子
所讲的以外,中国历代还有一种说法,就是所谓“天子”,说皇帝是上天的儿子。
汉武帝晚年多病,年长
诸子
,看来多不成材,几经考虑,决定传位幼弗陵;但顾虑得幼主在位,母后年轻,每每会骄淫乱政,春秋战国,不乏其例;秦始皇初年的情形,更当引以为鉴。
——编者)
诸子
中的“子”字,在大黄金时代最为流行,它有两种意义,称人时意义是“先生”,称著作时意义是“全集”。
很多作品都在描述他和他的妻子佘太君,以及他的
诸子
诸女,即“杨家将”一门,在跟辽帝国无数战役中,所表现的可歌可泣的事迹。
划分的标准,用下表举例说明:
诸子
的“嫡”、“庶”既然分明,宗法制度规定:只有嫡长子才是唯一有权继承国王或爵位的人。
然而,不仅此四家而已,当时曾有“
诸子
百家”的称谓,以形容新思潮的蓬勃奔放。
我们用下表说明这种形势:封建制度最重要的问题是权力的继承,中国大概至晚从纪元前十二世纪起,就实行
诸子
均分制度。
五
诸子
百家儒、道、墨、法四家思想,是大黄金时代四种重要的思想。
【诸子诗词名句】
王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑
诸子
,倚歌而和之。
嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与
诸子
聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因
诸子
而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
丁未五月归国,旋复东渡,却寄沪上
诸子
。
夫六经三史,
诸子
百家,非无可观,皆足为治。
一夕,盗入其室,
诸子
擒之,乃邻子也。
诸子
姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。
诸子
纷出祖,中宵久留连。
童稚思
诸子
,交朋列友于。
文字岂劳
诸子
重,风尘多幸故人忧。
得道由来天上仙,为僧却下人间寺,道家
诸子
论自然,此公唯许逍遥篇。
得道由来天上仙,为僧却下人间寺,道家
诸子
论自然,此公唯许逍遥篇。
思减祝融权,期匡
诸子
宅。
星台秀士,月旦
诸子
。
四塞同
诸子
,三边共一心。
却使六番
诸子
弟,马前不信是书生。
讲论陪
诸子
,文章得旧朋。
讲论陪
诸子
,文章得旧朋。
闻道近来
诸子
弟,临池寻已厌家鸡。
嗣宗
诸子
侄,早觉仲容贤。
意疑倚巴丘酌于君山之上,
诸子
环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者。
知担
诸子
出,却入四明深。
百家嚣浮说,
诸子
率寓篇。
百家嚣浮说,
诸子
率寓篇。
六经三史宜温故,
诸子
四书可诵读。
为小生通晓
诸子
百家,博览古今典故,知五音,达六律,吹弹歌舞,写字吟诗,又会射箭调弓,抡枪使棒,因此人皆称为风流王焕。
间者历览
诸子
之文,对之技泪,既痛逝者,行自念也。
追思昔游,犹在心目,而此
诸子
,化为粪壤,可复道哉?观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。
诸子
但为未及古人,自一时之儁也,今之存者,已不逮矣。
秀气谁符楚泽,建安
诸子
文章。
君家
诸子
燕山盛。
独步登坛后,
诸子
尽舆台。
谢家
诸子
尽兰香,各震芳名满帝乡。
帝曰:朕
诸子
孰可以付神器者?准曰:陛下为天下择君,谋及妇人、中官,不可也;谋及近臣,不可也;唯陛下择所以副天下望者
这个谁比的你?但不如你九流三教,
诸子
百家,可都通晓么?折莫是
诸子
百家,三教九流,作赋吟诗,说古谈今,曲尾歌头
诸子
新粱肉,群经旧井田
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