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宗教
【宗教的拼音】
宗教 : zōng jiào
【宗教的意思】
相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会,因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等,还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。
【用宗教造句】
由于此书反封建、反
宗教
色彩浓厚,出版后曾被巴黎议会议决焚毁。
在俄国,这种文字曾广泛用于
宗教
性著作和学术著作,对十八世纪以前的俄语有过很大的影响。
现在已不是在书斋中,捧书本高谈
宗教
,法律,文艺,美术……等等的时候了,即使要谈论这些,也必须先知道习惯和风俗,而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。
到二十世纪,
宗教
虽然已经失却了昔日的权威和信仰,但倒是因为失却,所以对于那支配阶级的奴仆状态,也就愈加露骨,故意起来了。
还不能放掉对于
宗教
的斗争,而在实行的事实,大概就可以明白其间情势了。
那或是向帝国主义战争的进军喇叭,或是爱国主义,君权主义的鼓吹,或是利用了
宗教
的反动宣传,或是资产者社会的拥护,是对于革命的压抑,是劳资调和的提倡,是向小市民底社会底无关心的催眠药,——要之,是只为了资
然而因此便推定
宗教
的世界底无力,是不可以的。
它是阶级社会的拥护,也是新的“
宗教
改革”。
五电影和
宗教
通一切时代,
宗教
一向在供支配阶级的御用,是已经证明了许多次数的。
有产者底社会的勃兴,
宗教
改革,那些重大的历史底契机,由此得了结果了。
在我们的周围,
宗教
之力早已几乎视若无物了。
在物质文明发达较迟的国度中,
宗教
还有着大大的宣传煽动力。
资本主义于是将
宗教
和电影相结合,能够同时利用了。
他的《无产阶级诗歌》、《无产阶级艺术的批评》、《
宗教
、艺术与马克斯主义》等三篇论文曾译成英文,载英国伦敦《劳动月刊》,后由苏汶译成中文,加上画室译的《“无产者文化”宣言》,辑为《新艺术论》,于一九二九
原有的东西,就遮掩不久,即如格里莱阿说地体运动,达尔文说生物进化,当初何尝不或者几被
宗教
家烧死,或者大受保守者攻击呢,然而现在人们对于两说,并不为奇者,就因为地体终于在运动,生物确也在进化的缘故。
它有力地反对了
宗教
的“神造论”和“物种不变论”,在科学上为达尔文学说的创立准备了条件。
路德M.Luther,—即马丁·路德,德国十六世纪
宗教
改革运动的倡导者。
且不独不发扬而已,又进而摈斥夭阏之,谓人之最可贵者,无逾于道德上之义务与
宗教
上之希望,苟致力于科学,斯谬用其所能。
惟此消长,论者亦无利害之可言,盖中世
宗教
暴起,压抑科学,事或足以震惊,而社会精神,乃于此不无洗涤,熏染陶冶,亦胎嘉葩。
故文章之于人生,其为用决不次于衣食,宫室,
宗教
,道德。
《韦陀》通译《吠陀》,印度最古的
宗教
、哲学、文学的经典。
希伯来人的典籍《旧约全书》,包括文学作品、历史传说以及有关
宗教
的记载等,后来成为基督教《圣经》的一部分。
英当十八世纪时,社会习于伪,
宗教
安于陋,其为文章,亦摹故旧而事涂饰,不能闻真之心声。
时则有路德者起于德,谓
宗教
根元,在乎信仰,制度戒法,悉其荣华,力击旧教而仆之。
虽然,民如大波,受沮益浩,则于是始思脱
宗教
之系缚,英德二国,不平者多,法皇宫庭,实为怨府,又以居于意也,乃并意太利人而疾之。
转轮既始,烈栗遍于欧洲,受其改革者,盖非独
宗教
而已,且波及于其他人事,如邦国离合,争战原因,后兹大变,多基于是。
随后又对
宗教
、婚姻制度、社会习俗等进行了一系列的改革,妇女不带面纱是风俗改革中的一项。
太
宗教
解,得不死。
按以老,庄为代表的道家学派并非
宗教
,庄周亦并非道士。
这种学说,认为文学、艺术、哲学、
宗教
等一切精神现象,都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”,特别是性欲的潜力所产生的。
在印度
宗教
神话中它被称作圣河。
该同盟又于四月十五日创刊《科学与
宗教
》半月刊,当时很有影响,引起了普遍的反基督教的呼声。
其实是何尝有这么一个“党”;只是“虚无主义者”或“虚无思想者”却是有的,是都介涅夫给创立出来的名目,指不信神,不信
宗教
,否定一切传统和权威,要复归那出于自由意志的生活的人物而言。
然而看看中国的一些人,至少是上等人,他们的对于神,
宗教
,传统的权威,是“信”和“从”呢,还是“怕”和“利用”?只要看他们的善于变化,毫无特操,是什么也不信从的,但总要摆出和内心两样的架子来。
《
宗教
》原文中无此书名。
他往往对于
宗教
感到兴趣,置身于俄国现在的反
宗教
运动中。
在这一群的短文中,包含对于智识阶级的攻击;争论,偶然也有别样的文字,如《资本主义下的文化》《假面中的理想》《科学、艺术及
宗教
》《
宗教
》《
宗教
史导言》等。
罗马法皇宫中的禁书目录十六世纪欧洲
宗教
改革兴起后,罗马教皇为了镇压“异端”,于一五四三年设立查禁书刊主教会议,随后教廷控制下的西欧各大学相继发布“禁书目录”,一五五九年罗马教皇亲自颁布“禁书目录”,所
这种学说认为文学、艺术、哲学、
宗教
等一切精神现象,都是人们因受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”,特别是性欲的潜力所产生的。
勒夫为其从弟,著述极富,晚年归依
宗教
,别立谊谛,称为十九世纪之先知。
我以为复旦的不仅能存在,而且近年学生陡增,有下列几个原因:它是中国第一个反抗
宗教
教育的学校,它的产生,富有革命意味,因此,在时代潮流中这一点光荣历史,受了青年的崇拜。
一保存事业著名之建筑伽蓝宫殿,古者多以
宗教
或帝王之威力,令国人成之;故时世既迁,不能更见,所当保存,无令毁坏。
十四至十五世纪兴起的西方新兴资产阶级反对封建主义和
宗教
神权的思想文化运动。
“死书”TheBookoftheDead又译“死者之书”,古代埃及
宗教
文艺的一种。
一切国家,一切
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都有许多稀奇古怪的规条,把女人看做一种不吉利的动物,威吓她,使她奴隶般的服从;同时又要她做高等阶级的玩具。
现在提起密开朗该罗们的画来,谁也没有非议了,但实际上,那不是
宗教
的宣传画,《旧约》的连环图画么?而且是为了那时的“现在”的。
这类作品,鼓吹了
宗教
道德,同时也揭露了沙皇统治的罪恶,因而有些遭到了当局的删改和查禁。
为什么呢?因为不但共妻,杀父,裸体游行等类的“不平常的事”,确然没有而已,倒是有了许多极平常的事实,那就是将“
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,家庭,财产,祖国,礼教……一切神圣不可侵犯”的东西,都像粪一般抛掉,而一个簇新的,真
这种学说认为文学、艺术、哲学、
宗教
等一切精神现象,乃至常人的梦,精神病患者的症状,都是人们因受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”,特别是性欲的潜力所产生的。
“食菜事魔”五代两宋时农民的秘密
宗教
组织明教,提倡素食,供奉摩尼来源于古代波斯的摩尼教为光明之神。
宗教
战争是向来没有的,从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起,是只靠几个人在皇帝耳朵边的甘言蜜语。
格理莱倡地动说,达尔文说进化论,摇动了
宗教
,道德的基础,被攻击原是毫不足怪的;但哈飞发见了血液在人身中环流,这和一切社会制度有什么关系呢,却也被攻击了一世。
他在一八五九年出版的《物种起源》一书中,提出以自然选择为基础的进化学说,摧毁了各种唯心的神造论、目的论和生物不变论,给
宗教
以严重的打击。
非
宗教
大同盟指在北京、上海等地成立的“非基督教学生同盟”。
呜呼!回想非
宗教
大同盟轰轰烈烈之际,则有五教授慨然署名于拥护思想自由之宣言,曾几何时,而自由批评已成为反动者唯一之口号矣。
一方面站在最觉悟的现实主义上,剥去一切的假面;他方面却靦颜做世界最卑污的事——
宗教
的说教人。
要恢复这多年无声的中国,是不容易的,正如命令一个死掉的人道:“你活过来!”我虽然并不懂得
宗教
,但我以为正如想出现一个
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上之所谓“奇迹”一样。
一六三二年他发表《关于两种世界体系对话》,反对教会信奉的托勒密地球中心说,证实和发展了哥白尼的地球围绕太阳旋转的“日心说”,因此于一六三三年被罗马教廷
宗教
裁判所判罪,软禁终身。
国民党政府当时对此一筹莫展,曾竭力拉拢被达赖喇嘛赶出西藏的班禅喇嘛,举办祈祷法会,通过这种
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形式的联系以示怀柔。
但又具有泛神论者的神秘色彩和
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气氛。
【宗教诗词名句】
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宗因
宗国
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