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素问·病能论

作者:佚名

  黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?

  岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。

  帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?

  岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄则安,故人不能悬其病也。

  帝曰:人之不得偃卧者何也?

  岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。

  帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然病主安在?

  岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。

  帝曰:何以言之?

  岐伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。

  帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?

  岐伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病异治也。

  帝曰:有病怒狂者,此病安生?

  岐伯曰:生于阳也。

  帝曰:阳何以使人狂?

  岐伯曰:阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。

  帝曰:何以知之?

  岐伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动大疾,此其候也。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮,夫生铁洛者,下气疾也。

  帝曰:善。有病身热解墯,汗出如浴,恶风少气,此为何病?

  岐伯曰:病名曰酒风。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:以泽泻,术各十分,麋衔五分,合,以三指撮,为后饭。

  所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也,博者大也。《上经》者,言气之通天也;《下经》者,言病之变化也;《金匮》者,决死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也;恒者,得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也;度者,得其病处,以四时度之也。

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典籍简介

黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。...

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