我国为了不断激励更多科学人员刻苦钻研，不断创新，按照国家新颁布的《基金会管理条例》设立了詹天佑科学技术发展基金会
詹天佑作为我国杰出的工程专家，詹天佑科学技术发展基金会是按照国家要求设立的，为激励更多科学人员刻苦钻研不断创新詹天佑科学技术发展基金会是在中国科学技术发展基金会詹天佑铁道科技发展基金的...全文
詹天佑一生修筑了很多铁路，被人们称赞作中国铁路之父、中国近代工程之父
詹天佑出身平民之家，他将自己的一生都献给了中国交通事业，被人们称为中国铁路之父、中国近代工程之父 詹天佑是中国人的光荣（周恩来评） 他是我国近代科学技术的先驱者之一，伟大的爱国主义者，中华铁路...全文
在辛亥革命整个期间，詹天佑率领奥路公司全体人员坚守岗位，让列车照常运行
在辛亥革命爆发前，人心惶惶，富人都逃去香港避难，很多人劝詹天佑离开广州，但是他宣布决心坚守岗位，在他的影响带动下，奥路公司无一人离去，革命期间，列车照常运行在保路运动发展过程中，詹天佑对清政府的腐朽...全文
詹天佑以大无畏的气概，率领全体筑路人员齐心为国争光，修筑京张铁路
清政府为发展商业决定修筑京张铁路，因英、俄两国争夺修路权，清政府决定自力修筑，于是詹天佑被委以重任，他以大无畏气概，率领全体筑路人员，齐心为国争光1905年到1909年，为发展商业，清政府决定修筑京张铁路...全文
妲己在《封神演义》文学作品中的形象史记中只提到纣王宠妃为“妲己”，《封神演义》中杜撰为冀州侯苏护之女，实际并不姓苏，家世尚无正史可考。有许多正史典籍，稗宫野史，神话演义，都传说妲己是一个骄奢...全文
妲己在《国语·卷七晋语一》等史籍中的记载及受到历史名人的评价
妲己受到历史名人的评价姬发：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。” 刘向《列女传》：“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指...全文
妲己做为纣王之妻，恶毒至极，制定各种刑法，残害忠良及在《世说新语》中的记载
妲己做为纣王之妻，恶毒至极，制定各种刑法，残害忠良先说帝辛，历代已经把他说成一个暴君的形象了。可是这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：...全文
妲己是小说《封神演义》中的千年狐妖，受女娲之命祸乱殷商及在正史《史记·卷三·殷本纪第三》中的记载
妲己在小说《封神演义》中被刻画成一个千年狐妖，受女娲之命祸乱殷商中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己 了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的...全文
妲己备受纣王庞爱，被传说成蛇蝎美人，发明“泡烙刑法”，不断残害忠良，商朝灭被周军诛杀
妲己因备受纣王庞爱，被传说成蛇蝎美人妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女 ，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭...全文
妲己在商朝如日中天之时，与商纣王相遇，纣王整沉迷酒色，失信于臣子，现代考古学者在河南安阳小镇挖掘出许多殷朝的遗物
妲己有关在河南安阳小村庄的考古发现，挖掘出许多殷朝的遗物关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，...全文
箕子的现代考古发现研究记录于《中国大百科全书·考古学》，朝鲜人民纪念箕子，修建“箕子陵”
箕子的有关现代考古发现研究记录于《中国大百科全书·考古学》首先从有关考古发现看。檀君神话说，天神降于太伯妙香山，可以与该国的石器时代相互印证。妙香山在今平安北道、平安南道与慈江...全文
箕子制定了商朝的“八大法律”，其建立的朝鲜在中国历史上占据了重要的位置，受到后世学者的评论
箕子制定了商朝的“八大法律”箕子制定了八大法律：1，杀人者死2，伤人者赔偿3，盗窃者为奴4，男女不能乱搞5，同姓不得结婚6，部落人不许越界7，部落不许仇杀8，生活中要避讳 箕子建立的朝鲜在中国历史...全文
箕子作为太师，提出重视“五事”，谦逊待人，人才的任用上，提出“选用平民”
箕子作为太师，提出重视“五事”，谦逊待人箕子在总结殷亡的教训中，还提出对君主及太子要在“貌、言、视、听、思”这“五事”上进行教育：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明...全文
箕子所著《洪范》反映了商朝“率民以事神”的社会现实，提出“皇建其有极”补偏就正
箕子《洪范》中神权至上，神道设教，反映了商朝“率民以事神”的社会现实箕子在《洪范》篇中所表达的思想是神权至上主义，反映了殷商时期“率民以事神”的社会现实。他总结了商代神道设教的经验，他认...全文
箕子“化及民”就是在朝鲜建立东方君子国在那次两人高峰会面之后不久，周武王把朝鲜作为箕子的封地赏赐给他。箕子来到自己的封地后除了颁布实施具有宪法性质的“八条之教”外，教民耕作建立“箕田...全文
箕子提出“正蒙难”“法授圣”“化及民”的儒家思想，上承大禹，下开周公，向周武王传授“洪范九畴”，著《箕子操》以抒情环
箕子是儒家前驱，上承大禹，下开周公，提出“正蒙难”“法授圣”“化及民”箕子作为儒家前驱，其思想上承大禹，下开周公“明德保民”和孔子的“仁”。其经历正如柳宗元《箕子碑》所说：“正蒙难”；“法授圣...全文
箕子开发朝鲜半岛北部被记入《汉书·地理志下》，后人至其后四十余世，至朝鲜侯准，自称王
箕子开发朝鲜半岛北部被记入《汉书·地理志下》中国记载箕子开发朝鲜事迹的书籍，有《尚书大传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。《史记》和《尚书大传》都记载了周武王...全文
箕子名胥，封国于箕，东去朝鲜，受封之地即今之平壤，箕子明夷在《太平御览卷十六》中的记载
箕子名胥，封国于箕，现在的山西太谷县“箕子，名胥余，因封国于箕（今山西太谷县东北）”本段此句“在太谷县东北”有待商榷，有日知录原文“●箕 《左传·信公三十三年》：“狄伐晋，及箕，”解曰：“太原阳...全文
箕子不断扩大朝鲜的领域，建立“汉四郡”及其在《史记·朝鲜列传》中的记载
箕子在《史记·朝鲜列传》中的记载《史记·朝鲜列传》明确记载说：西汉建立政权后，与古朝鲜以水为界。高祖十一年（公元前196年）卢绾反叛，投降匈奴；燕人卫满逃跑到朝鲜地区，后来夺取王位，建立...全文
箕子的《洪范》被收录于《尚书》，将中原的文化带到朝鲜半岛，开发朝鲜，被记录于《高丽史》中
箕子的《洪范》被收录于《尚书》，他也是《周易》中卦爻唯一提到的历史人物《尚书》收录了箕子的《洪范》，而《周易》卦爻辞唯一提到的可靠的历史人物，只有箕子。孔子曰：“殷有三仁焉”，将箕子、比干...全文
箕子受武王重用，献治国之策，陈述《洪范九畴》给武王听，受到赞赏，东渡朝鲜，创立箕氏侯国
箕子受武王询问治国之道，箕子陈述《洪范九畴》给武王听，受到赞赏武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家...全文
箕子辅佐商纣，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”，商朝灭亡后隐居箕山
箕子辅佐商纣，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”箕子因封国于箕（山西省晋中市太谷县），故称箕子。是商末贵族，商纣王的叔父，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢...全文
比干在《宋史礼志》等古籍中的记载及在现代文学及影视中的艺术形象
比干在《宋史礼志》中的记载理宗四十年间，屡有意乎礼文之事，虽曰崇尚理学，所谓“礼云礼云，玉帛云乎哉”，盖可三叹。咸淳以降，无足言者。今因前史之旧，芟其繁乱，汇为五礼，以备一代之制，使后之观者有足征焉...全文
比干在《史记》中的记载九月九日国神比干出帝宫，国神宗祀、宗庙、宗教包含五教：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。天神、地神、国神五教信仰的总称。国神与国家的人民同荣共辱是五教信仰的...全文
比干身为丞相，以死谏君，死后葬在卫辉，比干庙的一块石碑因其留有孔子真迹“殷比干莫”被称为“天下第一碑”
比干身为丞相，以死谏君，死后葬在卫辉天下第一仁：因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣；比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干最后只好以死相谏，...全文