薛涛的人物轶事 一些诗词提到的“韦令孔雀”是指薛涛的伯乐韦皋养的一只孔雀 韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死...全文
元稹终是没有回来迎娶薛涛而是娶了对仕途更有帮助的当朝宰相韦夏卿之女韦丛 元稹没有回来，有着自己的理由。两人年龄悬殊过大，31岁正是男人的风华岁月，而薛涛即便风韵绰约，毕竟大了11岁。另外更重要...全文
元稹久闻薛涛芳名特地约见，薛涛对其一见钟情元和四年（809年）三月，当时正如日中天的诗人元稹，以监督御史的身份，奉命出使地方。他久闻薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。与元稹一见面，就被这位...全文
薛涛得韦皋赏识成为大帅府里的女校书，凭才华20岁就脱去乐籍成自由身
薛涛一首《谒巫山庙》从此声名鹊起，成了韦皋身边的红人 贞元元年（785年），中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛神态从容地拿过纸笔，提笔而就《谒巫山庙》，诗中写道：“朝朝...全文
薛涛是父亲的掌上明珠亲自教导读书写诗，父亲去世后被迫成了营妓
薛涛是堪比卓文君的才女，八九岁就显露其天分薛涛的父亲薛郧在朝廷当官，学识渊博，把这个唯一的女儿视为掌上明珠，从小就教她读书、写诗。薛涛八岁那年，薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉，他忽有所悟，吟诵道：“庭...全文
皎然的人物总结，是中国茶文化、茶道之祖，是茶圣陆羽背后的默默英雄
皎然开创茶文化和茶诗，在茶方面的贡献很大1、 他是茶文学的开创者，在茶诗方面也首开千古佳作之先河。2、 他是佛门茶事的集大成者。3、 他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者...全文
陆羽是中国茶业、茶学之祖，皎然是中国茶文化、茶道之祖 一提起中国茶业之祖，肯定大家都会说是陆羽，他一人也被称为是茶神、茶圣、茶仙、茶祖。但我们认为茶业、茶学与茶文化、茶道是两个不同的概念...全文
皎然诗词欣赏作品一移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报到山中去，归来每日斜。作品二其实还有一部诗：春生若溪水，雨后漫流通。芳竹行无尽，春源去不穷。野庐迷极浦...全文
皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣，诗清丽闲淡皎然是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现...全文
【于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵】 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。 【南还寻草市宅】 红颜辞巩洛，白首入轘辕。乘春行故里，徐步采芳荪。径毁悲求仲，林残忆巨源。见桐犹识井，看...全文
史记中关于江总的记载 江总，字总持，济阳考城人也，晋散骑常侍统之十世孙。五世祖湛，宋左光禄大夫、开府仪同三司，忠简公。祖蒨，梁光禄大夫，有名当代。父紑，本州迎主簿，少居父忧，以毁卒，在《梁书孝行传》。 ...全文
江总人物简介 江总，著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠...全文
刘致，刘致（?～1335至1338间）元代散曲作家。字时中，号逋斋。石州宁乡（今山西中阳）人。父刘彦文，仕为郴州录事、广州怀集令。刘致在流寓长沙期间，以其文章清拔宏丽见遇于姚燧，因姚燧荐为湖南宪府吏，后任永新州...全文
明朝朱权称张可久为“词林之宗匠”，其作品占现存全元散曲的五分之一
张可久的人物评价 明朝朱权在其《太和正音谱》中称张可久为“词林之宗匠”，称“其词清而且丽，华而不艳”；明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”。 张可久的个人作品 张可久存世作品现存...全文
张可久的身世和身边好友都对其创作有深刻影响 张可久早年与马致远、卢挚、贯云石有交往，曾互相作曲唱和。而他的散曲里涉及的是隐居和游荡的江湖生活，正如他自己所形象概括的“半纸虚名，万里修程”（...全文
史书记载编辑司马迁·《史记·屈原贾生列传》[11] 班固·《汉书·贾谊传》[22] 后世纪念编辑主词条：贾谊故居贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠，位于长沙市解放西路...全文
张可久是元代散曲中“清丽派”的代表作家 张可久毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，也是元曲的集大成者之一，其在世时便享有盛誉。其作品风格多样“或咏自然风光、或述颓放生活、或为...全文
贾谊为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产，历代评价和诗词评价颇高
主要作品编辑刘向编为《新书》十卷，共五十六篇，已散佚不全。明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》。 作品体裁 代表作品 政论...全文
张可久与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”张可久（约1270~约1350），元代著名散曲作家，浙江庆元路（路治今浙江宁波）人。曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官（以上见曹楝亭本《录鬼簿》）。钱惟...全文
贾谊散文共58篇，代表作《过秦论》、《陈政事疏》，仅存四篇赋作品《吊屈原赋》
文学成就散文（参见贾谊的作品词条《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等）《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类...全文
贾谊对待匈奴思想的出发点，是传统儒家的华夷之辨，和平的手段瓦解敌人
儒法结合、瓦解匈奴贾谊对待匈奴思想的出发点，是传统儒家的华夷之辨，四境少数民族侵凌中原民族是不能容忍的。[45-46] 因而，在北方匈奴问题上，贾谊认为和亲并不能制止匈奴侵扰，提出儒法结合的战略思...全文
贾谊主张“重农抑商、以农为本”向文帝上《论积贮疏》，实现统一的五铢钱制度
重农抑商、以农为本贾谊认为，富商大贾与诸侯王相勾结，有恃无恐，僭越礼制，又要农民供给他们以奢侈的生活资料，因而导致了广大农民贫困。因此，贾谊主张重视农民，提倡俭约，反对奢侈之风。[39] 文帝二年（前1...全文
贾谊推出“割地定制、礼治天下”对西汉王朝的长治久安起了重要作用
政治贡献纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大略是实行了的；贾谊在政治、经济、国防以及社会风气等方面的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重...全文
【自赞】 儒衣僧帽道人鞋，到处青山骨可埋。还忆少年豪侠兴，五陵裘马洛阳街。 【青玉案】 春寒恻恻春阴薄。整半月，春萧索。晴日朝来升屋角。树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。红入花腮青入萼。尽不爽，花...全文
贾谊也吸收到法家的权势法制思想，用《老子》的道德说来为儒家的道德伦理提供依据
法家与陆贾、叔孙通等人一样，贾谊也非一个醇儒，尤其是为了解决汉朝中央政权与诸侯王之间的矛盾，法家的权势法制思想也已被贾谊吸收到了其思想体系之中。贾谊认为：施仁义主要是对民而言的，对于当时拥...全文