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▪ 登赤须之长阪，入义渠之旧城。
▪ 乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。
▪ 彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。
▪ 余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。
▪ 遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。
▪ 历云门而反顾，望通天之崇崇。
▪ 旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。
▪ 朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。
▪ 于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。
▪ 于是般匠施巧，夔妃准法。
▪ 幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。
▪ 锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫。
▪ 可谓惠而不费兮，因天性之自然。
▪ 故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。
▪ 带以象牙，其会合。
▪ 扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。
▪ 翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。
▪ 吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。
▪ 惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。
▪ 秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。
▪ 孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。
▪ 感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。
▪ 处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。
▪ 朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。
▪ 原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。
▪ 托身躯于后土兮，经万载而不迁。
▪ 徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。
▪ 弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。
▪ 洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。
▪ 枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
▪ 天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。
▪ 诗云：礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
▪ 譬若鹡鸰，飞且鸣矣。
▪ 明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
▪ 此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。
▪ 传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。
▪ 虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：鼓钟于宫，声闻于外。
▪ 使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
▪ 身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。
▪ 今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则
▪ 鹤鸣九皋，声闻于天。
▪ 故曰：时异事异。
▪ 苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。
▪ 封于齐，七百岁而不绝。
▪ 得士者强，失士者亡，故说得行焉。
▪ 意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？东方先生喟然长息，仰而应之曰：是故非子之所能备。
▪ 然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
▪ 客难东方朔曰：苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
▪ 今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
▪ 彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。