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▪ 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
▪ 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
▪ 方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
▪ 而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
▪ 此其过江河之流，不可为量数。
▪ 北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
▪ 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
▪ 顺流而东行，至于北海。
▪ 秋水时至，百川灌河。
▪ 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
▪ 东面而视，不见水端。
▪ 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
▪ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
▪ 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
▪ 孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
▪ 今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。
▪ 今不取，后世必为子孙忧。
▪ 既来之，则安之。
▪ 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？冉有曰：今夫颛臾，固而近于费。
▪ 盖均无贫，和无寡，安无倾。
▪ 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
▪ 冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。
▪ 孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。
▪ 孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
▪ 季氏将伐颛臾。
▪ 何以伐为？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
▪ 问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。
▪ 更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝。
▪ 正断魂魂断，闪闪摇摇。
▪ 望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。
▪ 青遥。
▪ 寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。
▪ 从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
▪ 于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
▪ 太宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？夫差与之成而去之。
▪ 然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
▪ 今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
▪ 寡人请更。
▪ 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
▪ 勾践说于国人曰：寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
▪ 子胥谏曰：不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。
▪ 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。
▪ 有吴则无越，有越则无吴。
▪ 唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？夫差将欲听，与之成。
▪ 遂使之行成于吴，曰：寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。
▪ 请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。
▪ 君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。
▪ 将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
▪ 此其利也，不可失也已。
▪ 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。