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▪ 公惧变色;禁之,不可。

▪ 蔡人嫁之。

▪ 所谓道,忠于民而信于神也。

▪ 是以圣王先成民,而后致力于神。

▪ 上思利民,忠也;祝史正辞,信也。

▪ 今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。

▪ 故奉牲以告曰博硕肥腯。

▪ 公曰:吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?对曰:夫民,神之主也。

▪ 楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。

▪ 熊率且比曰:季梁在,何益?斗伯比曰:以为后图。

▪ 小国离,楚之利也。

▪ 王毁军而纳少师。

▪ 随张,必弃小国。

▪ 随侯将许之。

▪ 少师归,请追楚师。

▪ 少师得其君。

▪ 少师侈,请羸师以张之。

▪ 季梁止之曰:天方授楚。

▪ 我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。

▪ 随人使少师董成。

▪ 汉东之国,随为大。

▪ 斗伯比言于楚子曰:吾不得志于汉东也,我则使然。

▪ 楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。

▪ 其若之何?公不听。

▪ 今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。

▪ 郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。

▪ 百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。

▪ 臧哀伯谏曰:君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。

▪ 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。

▪ 文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。

▪ 是以清庙茅屋,大路越,通括席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,

▪ 夫德,俭而有度,登降有数。

▪ 许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。

▪ 吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。

▪ 我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。

▪ 天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?君子谓郑庄公于是乎有礼。

▪ 乃使公孙获处许西偏,曰:凡而器用财贿,无置于许。

▪ 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。

▪ 夫许,大岳之胤也。

▪ 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此

▪ 许庄公奔卫。

▪ 许既伏其罪矣。

▪ 无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。

▪ 虽君有命,寡人弗敢与闻。

▪ 若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。

▪ 齐侯以许让公。

▪ 乃与郑人。

▪ 公曰:君谓许不共,故从君讨之。

▪ 颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。

▪ 瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:君登矣!郑师毕登。

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