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▪ 人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。
▪ 黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。
▪ 写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。
▪ 便是君，也唤不应；便是君，也唤不应！。
▪ 知他是汉朝君，晋朝臣?把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。
▪ 悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。
▪ 功，也不久长，名，也不久长。
▪ 千古转头归灭亡。
▪ 天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧；树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。
▪ 东，也在图画里；西，也在图画里。
▪ 见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。
▪ 三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。
▪ 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
▪ 雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。
▪ 梨花小窗人病酒。
▪ 能消几日春，又是相思瘦。
▪ 黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。
▪ 褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。
▪ 将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。
▪ 其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。
▪ 其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。
▪ 必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。
▪ 必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也。
▪ 曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。
▪ 故夫达者之筭也，亦各有尽矣。
▪ 盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。
▪ 盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。
▪ 盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。
▪ 盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。
▪ 其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。
▪ 势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。
▪ 以窥看为精神，以向背为变通。
▪ 凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。
▪ 道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。
▪ 子夏曰：死生有命，富贵在天故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。
▪ 彼所以处之，盖有算矣。
▪ 求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。
▪ 然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。
▪ 前监不远，覆车继轨。
▪ 故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
▪ 夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。
▪ 是以圣人处穷达如一也。
▪ 体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
▪ 譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。
▪ 其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。
▪ 故遇之而不怨，居之而不疑也。
▪ 屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。
▪ 而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。
▪ 故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
▪ 退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。