1.《礼记.檀弓上》:"练而慨然,祥而廓然。"又《杂记下》:"期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。"练,本指父母丧后第十一月,改素服为练服之祭;祥,原指父母丧后满一周年之祭。后因以"祥练"指丧期或丧服。...全文
1.古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记.檀弓上》:"孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。"又《丧服四制》:"祥之日,鼓素琴,告民有终也。"郑玄注:"鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。"孔颖达疏:"大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。"...全文
1.妖桑和妖谷。古代传说,殷帝太戊时,"亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:'臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。'太戊从之,而祥桑枯死而去。"见《史记.殷本纪》。按,古书于帝名及灾异的记载各异。《尚书大传》卷二下作"武丁之时,桑榖俱生于朝"。《韩诗外传》卷三作"榖生汤之庭"。...全文