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东方朔的名句
简介:东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为
初放平生于国兮,长于原野。
浅智褊能兮,闻见又寡。
数言便事兮,见怨门下。
王不察其长利兮,卒见弃乎原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
便娟之修竹兮,寄生乎江潭。
伏念思过兮,无可改者。
塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告?斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃。
巧佞在前兮,贤者灭息。
群众成朋兮,上浸以惑。
上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。
孰知其不合兮,若竹柏之异心。
死日将至兮,与麋鹿同坑。
尧、舜圣已没兮,孰为忠直?高山崔巍兮,水流汤汤。
沉江惟往古之得失兮,览私微之所伤。
晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。
齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。
窃怨君之不寤兮,吾独死而後已。
往者不可及兮,来者不可待。
尧舜圣而慈仁兮,後世称而弗忘。
悠悠苍天兮,莫我振理。
彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
客难东方朔曰:苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?东方先生喟然长息,仰而应之曰:是故非子之所能备。
得士者强,失士者亡,故说得行焉。
封于齐,七百岁而不绝。
苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。
故曰:时异事异。
鹤鸣九皋,声闻于天。
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。
虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:鼓钟于宫,声闻于外。
传曰:天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。
此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。
譬若鹡鸰,飞且鸣矣。
诗云:礼义之不愆,何恤人之言?水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。
枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。
哀独苦死之无乐兮,惜予年之未央
哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反
哀命哀时命之不合兮,伤楚国之多忧
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池
哀形体之离解兮,神罔两而无舍
拔搴玄芝兮,列树芋荷
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石
悲虚言之无实兮,苦众口之铄金
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长
不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤
不及君而骋说兮,世孰可为明之?身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬
不开寤而难道兮,不别横之与纵
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同
不论世而高举兮,恐操行之不调
测汨罗之湘水兮,知时固而不反
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬
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