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柳宗元的名句

柳宗元的名句

简介：柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之，曰：“甚善。

”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传其事以为官戒。

河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。

且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。

凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。

今我受其直，怠其事者，天下皆然。

岂惟怠之，又从而盗之。

向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。

以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。

势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。

早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。

其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。

吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。

然而求天作地生之状，咸无得焉。

逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。

其始度土者，环山为城。

有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。

蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。

茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来，既逾月，理甚无事。

望其地，且异之。

始命芟其芜，行其涂。

积之丘如，蠲之浏如。

既焚既酾，奇势迭出。

清浊辨质，美恶异位。

视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。

怪石森然，周于四隅。

或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。

乃作栋宇，以为观游。

凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。

外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。

迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

已乃延客入观，继以宴娱。

或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。

公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公

”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。

无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。

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