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然而，生为“万物之灵”的人，岂能甘心于灵性的丧亡？岂能接受如许之“冤孽”？所以，娟娟总是诉冤一般，哼着一些凄酸的哭调，“声音空空洞洞的，好像寡妇哭丧一般”。

【名句】：“然而，生为“万物之灵”的人，岂能甘心于灵性的丧亡？岂能接受如许之“冤孽”？所以，娟娟总是诉冤一般，哼着一些凄酸的哭调，“声音空空洞洞的，好像寡妇哭丧一般”。”出自的文集《》中的《《孤恋花》的幽深暖昧含义与作者的表现技巧》

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欧阳子名句精选

“怎么不呢？”我答道，“那边时常还有饿死的尸首漂过来呢。

然而《那片血一般红的杜鹃花》之叙述者，与小说情节发展，看来没什么大关系；他的存在，与王雄的命运也无明显牵连。

可是，在谈话过程中，这最后的慰藉，最后的幻想，也一点一点被剥开，被夺走，于是他们不得不面对彼此赤裸裸的真况，和尴尬处境。

他的思想行为，实在太远离现世，太不合于科学昌明、讲究理性的今日。

来台后，有一天金大班在台北碰到任黛黛。

可是就因为太讲究纯美、纯粹精神，丝毫不肯接受现实俗世的污染，在今日的平民世界里，已和一般人的生活几乎完全脱节，再也无法受到欣赏和了解。

他们是分不开的同体手足，已无你我的分界，所以王孟养的故事就是朴公的故事，而朴公的悲哀就是王盂养的悲哀，如此，小说主角不论是那一个，最终意义却是同样的。

确实，这一主题意识，即“今不如昔”的感触，在小说里一再起伏出现。

可是老板娘到卢先生房里找东西抵押饭钱的时候，顾太太原先的“满面笑容”却变成了“冷笑”，说道：“还有你的份？他欠我的房钱，我向谁讨？”便爱理不理的掉头走开。

我可以站在今日一般人的立场，用理性批判态度，对《台北人》世界的景象与道德价值观，提出以下几点责评：一、“过去”不见得真那样美，那样充满活力和光荣；“现在”也不见得那样丑，只剩下腐朽和败亡。

作者介绍

欧阳子（1939年-），本名洪智惠，生于日本广岛，台湾南投县人。国立台湾大学外文系毕业，现旅居美国德州，专事写作。欧阳子最成功的几篇小说，例如：网、觉醒、浪子、花瓶、最后一节课、魔女等。著有散文集《移植的樱花》，小说集《那长头发的女孩》、《...

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