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有天竺僧人赴宋进奉梵文经、佛骨及铜牙菩萨像,抵兴庆府时,他向他们求赐梵文《贝叶经》,他们拒绝,他就把他们拘禁在塔寺里。

【名句】:“有天竺僧人赴宋进奉梵文经、佛骨及铜牙菩萨像,抵兴庆府时,他向他们求赐梵文《贝叶经》,他们拒绝,他就把他们拘禁在塔寺里。”出自骆以军的文集《西夏旅馆》中的《Room04.杀妻者

【简介】: 关於女人,图尼克说,关於爱情,或者是严格定义下所有与这个词悖反的负面品格:见异思迁、喜新厌旧、遗弃、嫉妒、面对被遗弃者之歇斯底里而心虚佯怒,乃至於暴力相向、因嫉妒而起的谋杀、造谣、借刀...【查看原文

骆以军名句精选

他把妻子的头颅拎起(那一瞬他有些踟蹰,不知该抓她的鼻子或耳朵,或像抓美杜莎的头那样一把抓起她的乱发),望那瓶身里看,原来那些花花绿绿的物事是一些大小面额的钞票,有成叠的百元钞,有捏绉成一团的千元钞。
吞食人类以持续膨胀的幽冥之火。
近岸的海水浅绿清冽,倒影的阳光较少,但不是透明的,只是半透明——这里是北方,即使灿烂的阳光也无法穿透海水表面……天空非常苍白,像被铅笔画上了淡淡的银线。
因为你们会纯真无辜地问我(你们常把我当作一个玩伴,或是有时心不在焉的游戏首领):“我们在哪?”“我们将要往哪去?”“还有更好玩的吗?”那使得“活”变成一支驼队。
图尼克以为她说的是现在之城,不知她说的是一个曾经建筑在时间针尖上的幻术帝国。
诸将秘不发丧。
“等待”变成不再是一种时间定义上的身体经验,而是一种宗教情感偷渡到现代性时刻的“人类曾有高贵灵魂形式”之遗骸化石:老人等待海中的大鱼,男孩等待森林或印第安人敬畏传说中的那头熊。
那是在渡湟河围城之初,西夏骑兵不善水性,李元昊派人先渡河,於浅处插上小旗,再让大军看着旗帜渡河。
那些飞满苍蝇的红滟滟的铁剑、马刀、字迹模糊的敕燃马牌。
词条13等待一开始我们或会问:“等待什么?等待谁?等待个啥?”等待一封始终未寄出的情书?一份暧昧不明的城堡内部官员的明确任命状?一个叫戈多的家伙?或是一场五十年前在自己手中溜走的爱情,只为了等恋人的老

作者介绍

骆以军
骆以军,1967年生,私立中国文化大学文艺创作组毕业,“国立”艺术学院戏剧研所硕士。曾获联合文学巡回文艺营创作奖小说奖首奖、大专青年文学奖小说奖,联合文学小说新人奖推荐奖、时报文学奖小说首奖等。...
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