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《四分律》卷五十《房舍键度法》中云:“于多人住处拾虱弃地,佛言不应尔。

【名句】:“《四分律》卷五十《房舍键度法》中云:“于多人住处拾虱弃地,佛言不应尔。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《虱子

【简介】: ——草木虫鱼之二 偶读罗素所著《结婚与道德》,第五章讲中古时代思想的地方,有这一节话: “那时教会攻击洗浴的习惯,以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被...【查看原文

周作人名句精选

这是一个折扇面,袜作立轴,上画作四人,一绿衣以爪杖搔背,一红衣以纸捻刺鼻,一绿衣蓝褂挑耳,一红衣脱中两手抓发,座前置香炉一,茶碗三,纸二枚。
相信唯物论的便有祸了,如精神倔强的人麻醉药不灵,只好醒着割肉。
儿童……”(不记得那天你说的底下两个字了,故以虚线号表之)也太狭(此字不妥),我以为“似尚宜”用“社会风俗”等类的字面(但此四字更不妥,而可以意会,盖即数年来大作那类性质的文章,--愈说愈说不明白了)
偶看佛经,见上面痛斥贪嗔痴,也警觉道,这可不是痴么?仔细一想的确是的,嗔也不是没有,不过还不多,痴则是无可抵赖的了。
我曾尝过旧学生送我的所谓苦丁茶,乃是从市上买来,不是道地西南的东西,其味极苦,看泡过的叶子很大而坚厚,茶色也不绿而是赭黄,原来乃是故乡的坟头所种的狗朴树,是别一种植物。
中国近来思想界的确有点混乱,但这只是表面一时的现象,若是往远处深处看去,中国人的思想本来是很健全的,有这样的根本基础在那里,只要好好的培养下去,必能发生滋长,从这健全的思想上造成健全的国民出来——①周
或疑其所孕有异。
忽然听得远远地破锣侉侉地响,心想阿九这一出戏大约已做完了吧。
两侧隶书曰,故乡亲友劳相忆,丸作(左阝右俞)麋当尺鳞。
虽然是露水的世,然而自有露水的世的回忆,所以仍多哀感。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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