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茂来女士更证明中古巫术原是原始的地亚那教(Diana一Cult)之国遗,其男神名地亚奴思,亦名那奴思(Janus),古罗马称正月即从此神名衍出,通行至今,女神地亚那之徒即所谓巫,其仪式乃发生繁殖的法术

【名句】:“茂来女士更证明中古巫术原是原始的地亚那教(Diana一Cult)之国遗,其男神名地亚奴思,亦名那奴思(Janus),古罗马称正月即从此神名衍出,通行至今,女神地亚那之徒即所谓巫,其仪式乃发生繁殖的法术”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《赋得猫

【简介】: ——猫与巫术① 我很早就想写一篇讲猫的文章。在我的《书信》里“与俞平伯君书”中有好几处说起,如廿一年十一月十三日云: “昨下午北院叶公过访,谈及索稿,词连足下,未知有劳山的...【查看原文

周作人名句精选

煮豆微撒以盐而给人吃之,岂必要索厚偿,来生以百豆报我,但只愿有此微末情分,相见时好生看待,不至伥伥来去耳。
上下本是方向,没有什么不对,但他们在这里又应用了大义名分的大道理,于是上下变而为尊卑,邪正,净不净之分了:上身是体面绅士,下身是“该办的’下流社会。
往上走的路亦有之乎?英诗人卡本德云,妇女问题要与工人问题同时解决。
其次则是说它是神物,会得兴云下雨,在《易经》里已是如此说,随后变成龙王爷的信仰。
有黄伞制亦极华丽,不必尽是黄色,但世俗如此称呼,此与高照同,无定数,以多为贵。
我们只随便引佛经里的一首偈,就是好例,原文见《观佛三昧海经》卷八:若有诸男子年皆十五六盛壮多力势数满桓河沙持以供给女不满须臾意这就是视女人如恶魔,也令人想起华宁格尔的娼妇说来,我们要知道,人生有一点恶
寿终的里面又可以分为三部。
林氏老羞成怒,大有借当时实力派徐树铮的势力来加压迫之势,在这时期五四风潮勃发,政府忙于应付大事,学校的新旧冲突总算幸而免了。
吾读此编,觉得邵氏之说已有副署,然则鬼之生长正亦未可否认欤。
(1950年2月作,选自《知堂集外文·亦报随笔》)。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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