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民国十九年四月五日,于北平(附记〕友人指示,周密《齐东野语》中有材料可取,于卷十六查得《嚼虱》一则,今补录于下:“余负日茅檐,分渔樵个席,时见山翁野媪们身得虱,则致之口中,若将甘心焉,意甚恶之。

【名句】:“民国十九年四月五日,于北平(附记〕友人指示,周密《齐东野语》中有材料可取,于卷十六查得《嚼虱》一则,今补录于下:“余负日茅檐,分渔樵个席,时见山翁野媪们身得虱,则致之口中,若将甘心焉,意甚恶之。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《虱子

【简介】: ——草木虫鱼之二 偶读罗素所著《结婚与道德》,第五章讲中古时代思想的地方,有这一节话: “那时教会攻击洗浴的习惯,以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被...【查看原文

周作人名句精选

但二十二年二月二十五日又云:近来亦颇有志于写小文,仍有暇而无闲,终未能就,即一年前所说的猫亦尚任其屋上乱叫,不克捉到纸上来也③。
三年前卧病在医院时曾作有一首诗,后半云:大小一切的苍蝇们,美和生命的破坏者,中国人的好朋友的苍蝇们呵,我诅咒你的全灭,用了人力以外的最黑最黑的魔术的力。
二者,先视斧柄令坚。
民国廿五年四月十四日,于北平苦茶庵。
(1956年7月作,据抄稿)选自《知堂集外文·四九年以后》)。
尤其妙的是那包车的车夫,不知是从哪里乡下去特地找了来的,或者是徐州辫子兵的余留亦未可知,也是一个背拖大辫子的汉子,正同课堂上的主人是好一对,他在红楼的大门外坐在车兜上等着,也不失为车夫队中一个特出的人
至此始知鬼亦死,古人谓鬼死日复,信有之,盖阴间所产者即□所投也。
此种精神正是世界共遁文化的基本分子,中国人分得一点,不能就独占了,以为了不得,但总之是差强人意的事,应该知道珍重的罢。
绍兴神届祭祀最盛者,当推东岳,府县城隍,潮神张老相公,但是以我的经验比较地记忆最深的乃是别的两处,一是大桶盘湖边的九天玄女,一是南镇的会稽山神。
据说乙酉以后妇女已有三年不得出城,似写文时当在丁亥之顷,那么所谓二十年前应该是天启丁卯以往,后渐华靡可见是崇帧间事也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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