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是夕就小儿旁设桑弧桃矢,长大不过五寸,矢上系素丝数丈,理其端于无名之指而拈之。

【名句】:“是夕就小儿旁设桑弧桃矢,长大不过五寸,矢上系素丝数丈,理其端于无名之指而拈之。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《赋得猫

【简介】: ——猫与巫术① 我很早就想写一篇讲猫的文章。在我的《书信》里“与俞平伯君书”中有好几处说起,如廿一年十一月十三日云: “昨下午北院叶公过访,谈及索稿,词连足下,未知有劳山的...【查看原文

周作人名句精选

据个人的见闻经验,就故乡绍兴地方祭神迎会的情形,稍为记述,用作实例,可以见民间敬神习俗之一斑,持与日本相校,其间异同之迹盖显然可见矣。
小乘律有杀戒而不戒食肉,盖杀生而食已在戒中,唯自死鸟残等肉仍在不禁之列,至大乘律始明定食肉戒,如《梵网经》菩萨戒中所举,其辞曰:“若佛子故食肉,--一切众生肉不得食:夫食肉者断大慈悲佛性种子,一切众生
丰一跳着走去,也大声问道:这是什么?郁李。
乌呼,彼之所谓堂者,吾见其混而已矣。
尔雅虫鱼鸟兽畜五篇惟释名物,罕详体性。
用脚一瑞,却又没有,哥哥道,兄弟,棉鞋汪的一声又不见了!原来这乃是一只黑小狗,被兄弟当作棉鞋捧了来了。
我们倘以历史的眼光看去,觉得这是国语文学发达的正轨,但是我们将这两者比较的读去,总觉得对于后者有一种漠然的不满足。
此言甚为清茶张目,其所根据盖在自然一点,如下文即很明了地表示此意:茶之团者片者皆出于碾皑之末,既损真味,复加油垢,即非佳品,总不若今之芽茶也,盖天真者自胜耳。
后来《阿Q正传》与《狂人日记》等一并编成一册,即是《呐喊》,出在新潮社丛书里,其时傅孟真罗志希诸君均已出国留学去了,《新潮》交给我编辑,这丛书的编辑也就用了我的名义。
使于路反见之,至,则行矣。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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